讓-諾埃爾·卡普費雷,法國巴黎高等商學院營銷學教授。
在我四十五年的生活中,大緻經曆過三個謠言、傳聞盛行的時期。 一是文革末期的1975-1976年間,那時候各種政治謠言甚囂塵上,以至於中央要發文件追查,但後來發生的事實證明,所謂“七、八、九三個月”的謠言都是真實的事情。 二是1980年代中後期,關於物價上漲、通貨膨脹的小...
評分“從三亞來瞭100多個外地人專門偷小孩!”“螃蟹和柿子不能一起吃!”“黑心商人拿塑料袋製作假紫菜!”“肯德基使用激素催生的六條腿的雞!”每當朋友圈裏看到這些帖子,我就會感慨:為什麼謠言滿天飛?為什麼那麼多人如此輕易和盲目地相信謠言?為什麼他們不會去科學地求證?...
評分某個春節,丈母娘要給女婿賣紅襪子,女婿要給丈母娘買桃子罐頭,以保證對方安康。肯德基的雞都吃激素長大,身上8個翅膀,小龍蝦是日軍侵華時留下來專門改造中國人基因的,還有雙黃連口服液能治療新型環狀病毒…… 謠言的本質就是信息的傳播,而信息一定具有當下環境適應性和傳...
評分讀此書,不妨依毛尖建議,將其一分為二。求有趣者,可以流傳新舊大陸的謠言實例為主,從集錦中一瞥彼時歐美風情;求識見者,哪怕卡教授可能如人所議識見平平、有點精神分裂,有心者也能從他對謠言的係統闡述中挖齣數個閃光點,對沒有學術武裝的傳媒學檻外人,尤是。 我的第一...
評分讀此書,不妨依毛尖建議,將其一分為二。求有趣者,可以流傳新舊大陸的謠言實例為主,從集錦中一瞥彼時歐美風情;求識見者,哪怕卡教授可能如人所議識見平平、有點精神分裂,有心者也能從他對謠言的係統闡述中挖齣數個閃光點,對沒有學術武裝的傳媒學檻外人,尤是。 我的第一...
坦白講,我對這類社會現象的研究一直抱持著一種審慎的態度,總擔心會陷入過度泛化的泥潭。然而,《Rumeurs. Le plus vieux média du monde》成功地避免瞭這一點,其**結構上的精準與邏輯上的嚴密**令人贊嘆。作者似乎建立瞭一個全新的分析框架,用以解構謠言的生命周期——從萌芽、爆發到最終的消亡或內化為“常識”。它清晰地劃定瞭在不同**政治經濟環境下**,謠言的傳播效率和目的性的差異。書中對“信息真空”與“過度飽和信息環境”下謠言異化的對比分析尤其精彩,這提供瞭一種極其實用的**診斷工具**,幫助我們理解當下信息洪流中的迷霧。這本書的價值在於其**宏大敘事的清晰性**,它將一個混亂的主題,梳理成瞭一部可以清晰遵循的“媒體進化史”,讀後讓人對現代信息戰的本質有瞭更清醒的認識。
评分這部作品的文學性遠超我原本的預期,它在探討“Rumeurs”(謠言)這一主題時,展現齣一種近乎**詩意的洞察力**。作者對語言的運用達到瞭齣神入化的地步,尤其是在描繪謠言的**“形變”與“迭代”**過程時,文字本身就充滿瞭流動感。它不是枯燥地堆砌數據,而是通過生動的案例分析,揭示瞭信息在人類焦慮和欲望的催化下,是如何被塑形、放大乃至扭麯的。我特彆留意到書中關於“非正式記憶庫”的論述,它將謠言視為一種**群體潛意識的錶達載體**,是社會未能被官方記錄下的情感和恐懼的沉積物。這種敘事角度,讓原本冰冷的社會學概念瞬間獲得瞭**人性化的溫度和厚度**。每一次翻閱,都能感受到一種探索人類集體心緒的興奮感,那種感覺,就像是偷聽瞭整個文明最私密的耳語。
评分這本書帶給我最大的啓發在於其**跨學科的視野**,它成功地將社會學、傳播學、心理學乃至古典修辭學熔於一爐,對“謠言”進行瞭全方位的立體解構。我特彆欣賞作者對於謠言**“非綫性敘事”**的贊賞。與官方媒體追求的綫性、因果關係不同,謠言往往以一種更符閤人類直覺的**片段化、暗示性**的方式進行傳播,這恰恰是它強大生命力的來源。書中對“模因論”在口頭傳播中的應用闡述得極為透徹,讓人恍然大悟,原來我們今天麵對的網絡“梗”和“陰謀論”,其傳播機製與幾韆年前的傳說並無本質區彆。這種**曆史的連續性**的展示,極大地拓寬瞭我的知識邊界。閱讀過程是一種持續的“頓悟”體驗,仿佛作者在為你揭示隱藏在日常對話之下的**深層代碼**,讓人在閤上書本後,依然能帶著審慎的眼光去審視接收到的每一個“消息”。
评分讀完這本關於“謠言——世界最古老媒體”的著作,我感到一種強烈的智識上的震撼,仿佛重新校準瞭自己看待世界的方式。作者的敘事節奏極為**靈動且富有張力**,他沒有采用平鋪直敘的論證,而是巧妙地將曆史片段、心理學實驗和當代案例編織成一張巨大的網。最讓我印象深刻的是他對**“信任的貨幣化”**這一概念的闡述。書中論證瞭謠言的生命力不在於內容的真假,而在於傳播者與接收者之間那層脆弱卻又強大的“信任契約”。這種契約一旦建立,信息便獲得瞭超越事實的效力。文字的密度很高,但組織得極其精妙,每一次章節的轉換都像是在揭示一個關於群體行為的**新的側麵**。這不僅僅是一本理論書籍,它更像是一部**社會行為的“情景劇”**,讓你在閱讀過程中不斷地問自己:我所相信的,有多少是基於確鑿證據,又有多少是基於口耳相傳的集體共識?它迫使讀者直麵自身認知體係的**基礎性弱點**,其帶來的思想衝擊是持久而深刻的。
评分這部《Rumeurs. Le plus vieux média du monde》無疑是一部引人入勝的佳作,它以一種近乎**人類學田野調查**的細緻入微,將“謠言”這一看似卑微的社會現象提升到瞭一個全新的理論高度。作者的筆觸並非僅僅停留在對軼事軼聞的簡單羅列,而是深入挖掘瞭謠言在人類社會結構中扮演的**潤滑劑與催化劑**的雙重角色。我尤其欣賞它對信息傳播路徑的描繪,那種跨越地域、文化和時間維度的流動性,仿佛能觸摸到古代市集上,那低語在牆角間迅速擴散的無形力量。書中對謠言作為一種**非正式的社會校驗機製**的探討,讓人不禁反思我們日常決策中,那些未經官方認證卻被集體默認的“常識”究竟源自何處。它挑戰瞭我們對“真實”與“虛假”的二元對立,暗示瞭在某些情境下,謠言的**社會功能性**甚至超越瞭官方敘事所能達到的即時影響力。這種將“邊緣信息”納入主流研究視野的勇氣和深度,使得整本書讀起來既有學術的嚴謹,又不失故事的張力,是一次對人類社會信息生態的深刻洞察。
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