《機動車環境管理政策法規》內容簡介:馬剋思主義哲學是唯一科學的世界觀和方法論,是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。運用馬剋思主義哲學的基本原理來思考和分析中國環境保護新道路,將會進一步廓清我們對這條道路的認識,從而更自覺地在實踐中探索它、發展它。本文對此進行一個嘗試。
一、中國環境保護新道路是實踐和理論的有機統一
馬剋思主義認識論的原理告訴我們,人類的認識遵循實踐、認識、再實踐、再認識的辯證規律。進一步說,人類的認識是隨著社會實踐不斷由低級到高級,由淺入深,由片麵到更多方麵地發展的。中國環境保護新道路就是在中國環境保護實踐、認識的辯證發展的具體過程中,不斷從實踐到認識、再從認識到實踐,循環往復,每一次循環都比較地進到瞭高一級的程度,從而我們對環境保護規律的認識更加全麵、更加深刻。因此,中國環境保護新道路是中國環境保護實踐和理論具體的曆史的有機統一。
1.辯證唯物主義認為,物質是第一性的,意識是第二性的,意識依賴物質。同時意識對物質並不是消極被動,它一經産生,就對物質發揮積極的能動作用,這種作用是通過認識對實踐的指導來實現的。黨和國傢對環境保護的認識對我國環境保護實踐發揮瞭重要作用。
改革開放前,周恩來總理等老一代革命傢就已開始注意環境問題,為發展中國環境保護事業打下瞭基礎。改革開放後,鄧小平同誌非常重視綠化造林和保護自然環境問題,強調自然環境保護很重要。他主政時期,20世紀70年代末就通過瞭我國第一部環境保護法,隨後80年代初把環境保護確立為一項基本國策,對環境保護事業發展影響深遠。江澤民同誌主持中央工作以後,陸續提齣實施可持續發展戰略,必須正確處理經濟建設與人口、資源、環境的關係,保護環境就是保護生産力等論斷,這些重要論斷指導並促進瞭我國環境保護不斷發展。
發表於2024-11-09
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