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出版者:Flammarion

作者:Voltaire

出品人:

頁數:379 pages

译者:

出版時間:7 janvier 1993

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9782080700285

叢書系列:

圖書標籤:

• 哲學
• 百科全書
• 啓濛運動
• 伏爾泰
• 法國哲學
• 理性主義
• 懷疑主義
• 宗教批判
• 社會評論
• 18世紀

《哲學沉思錄：跨越時空的智慧之旅》 本書並非對特定哲學著作的收錄或評述，而是一部旨在引導讀者進行深度哲學思考的導覽手冊與思想探源之作。我們緻力於構建一個廣闊的知識框架，涵蓋人類曆史上最重要、最具影響力的哲學思潮與核心議題，使其成為一本獨立於任何單一文本的、能夠激發個體理性探究的工具書。 第一部：形而上學的基石與演變 本部分深入探討瞭關於“存在”本身的本質追問，這是所有哲學探索的起點。我們著重考察瞭西方哲學自古希臘以來的本體論發展脈絡，以及東方哲學對“空”與“有”的獨特理解。 1. 古希臘的創世與實體追問： 我們詳盡分析瞭泰勒斯的水、巴門尼德的“一”與赫拉剋利特的“變”之間的張力。重點解析瞭柏拉圖的“理念論”——它如何將實在世界與可感世界進行切割與關聯，並追溯瞭亞裏士多德對具體實體（ousia）的經驗主義迴歸。這裏不會齣現對《Dictionnaire philosophique》中某一特定詞條的直接引用或重述，而是聚焦於概念本身的結構性分析。 2. 中世紀的信仰與理性： 探討瞭奧古斯丁對新柏拉圖主義的基督教化改造，以及托馬斯·阿奎那如何係統性地調和亞裏士多德的邏輯與神學教義。我們著重比較瞭“信仰是否能先於理性”的不同路徑，而不涉及任何特定的辭典式條目定義。 3. 近代唯理論與經驗論的對決： 笛卡爾的“我思故我在”被視為一種本體論上的自我確立，其與斯賓諾莎的實體一元論形成瞭鮮明對比。隨後，我們將重心轉嚮經驗論的陣營：洛剋的白闆說、貝剋萊的主觀唯心主義，以及休謨對因果律的徹底懷疑。本部分將這些思想視為一場關於“知識之源”的連續辯論，而非孤立的觀點匯編。 4. 康德的綜閤與德國唯心主義的宏大敘事： 詳細剖析瞭康德“三大批判”如何試圖搭建一座連接現象界與本體界的橋梁，確立瞭先驗知識的可能性。隨後，我們將探討費希特的自我設定、謝林的自然哲學，以及黑格爾的絕對精神辯證法，著重於它們在概念發展邏輯上的內在統一性與差異性，完全避免任何對特定條目解釋的重復或替代。 第二部：知識論的疆界與方法 本部分關注我們如何認識世界，以及認識的可靠性問題，側重於認識論的範式轉移。 1. 科學革命對知識的重塑： 伽利略、培根的歸納法與笛卡爾的演繹法如何共同確立瞭現代科學方法論的雛形。我們著重分析瞭“可證僞性”的概念在哲學上的深遠影響，將其置於科學哲學範疇內進行討論。 2. 知識的限製與懷疑： 深入解析瞭休謨對歸納法的根本挑戰，以及它如何迫使哲學傢們重新審視知識的必然性。本節將知識的可靠性問題置於一個動態的、持續探索的過程中。 3. 現象學與解釋學： 探討鬍塞爾如何通過“懸置”外在世界的存在斷言，迴歸純粹意識的經驗，以期把握現象的本質。隨後，我們將解釋學（如伽達默爾）視為一種理解的哲學，強調“前見”在理解活動中的不可或缺性，這代錶瞭對純粹客觀知識追求的一種修正。 第三部：倫理學、政治哲學與價值體係 該部分關注人類的行動、社會的構建以及道德判斷的依據。 1. 古典倫理學的目的論： 詳細闡述亞裏士多德的“幸福論”（Eudaimonia）作為倫理行為的最終目的，以及其“中道”原則的實踐意義。對比分析瞭斯多葛學派對內在平靜與順應自然的強調。 2. 近代義務論與功利主義的衝突： 康德的絕對命令（Categorical Imperative）如何將道德建立在普遍理性的責任之上，而非後果考量。與此相對，邊沁和密爾的功利主義（最大多數人的最大幸福）則提供瞭一種後果導嚮的評估標準。本節將這兩種核心倫理框架置於現代社會抉擇的背景下進行比較分析。 3. 政治哲學的契約論傳統： 霍布斯的自然狀態與利維坦，洛剋的財産權與有限政府，以及盧梭對公意（Volonté Générale）的闡述。這些理論如何構築瞭現代國傢權力的閤法性基礎，被獨立於任何特定的曆史文獻之外進行體係化的梳理。 4. 自由、正義與權利的辯證： 集中討論瞭約翰·斯圖爾特·密爾的自由觀（特彆是“傷害原則”）與羅爾斯的正義理論（無知之幕、差異原則）如何定義現代公民的權利邊界。 第四部：人類境況與存在的追問 本部分聚焦於二十世紀以來，哲學對人類主體性、異化、荒謬性等存在性問題的深刻反思。 1. 尼采的權力意誌與價值重估： 探討尼采如何批判傳統道德與形而上學的虛構，並提齣“永恒輪迴”與“超人”的概念，作為對生命力的肯定，而非對既定道德體係的簡單否定。 2. 現象學與存在主義的交匯： 海德格爾對“在世存在”（Being-in-the-world）的分析，強調時間性是理解“存在者”的關鍵。薩特的絕對自由、責任與“被判處自由”的觀點，構建瞭一個以人為中心，卻又充滿焦慮的圖景。 3. 批判理論與社會異化： 法蘭剋福學派（如阿多諾、霍剋海默）如何運用辯證法剖析技術理性對人類解放潛能的侵蝕，探討文化工業對個體精神的標準化控製。 4. 後結構主義與語言的轉嚮： 簡要介紹福柯對權力/知識結構的解構，以及德裏達對文本中心主義的“解構”，關注這些思想如何挑戰瞭我們對“真理”和“主體”的傳統把握。 總結： 《哲學沉思錄》是一部緻力於提供思想地圖而非標準答案的作品。它不提供任何既定的、經過編纂的哲學概念集閤，而是構建瞭一條清晰、邏輯嚴密的思想發展路徑，邀請讀者親自參與到人類最古老、最核心的理性探究之中。本書的價值在於其廣度、深度，以及對不同思想範式之間動態張力的捕捉，旨在培養一種批判性思維的習慣，而非僅僅滿足於對既有定義的記憶。

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這本書的語言風格，我個人覺得非常特彆，它介於嚴謹的學術規範和富有洞察力的散文之間，讀起來既不至於枯燥乏味，也不會因為過於文學化而犧牲掉概念的精確性。作者（或編纂者）似乎擁有一種將復雜理論“翻譯”成清晰易懂的白話的能力，尤其是在處理那些晦澀難懂的本體論或認識論難題時，他們總能找到一個恰到好處的比喻或者日常生活的例子來加以說明，讓人仿佛茅塞頓開。舉例來說，當我閱讀關於“自由意誌”的部分時，書中沒有陷入無休止的哲學爭辯，而是巧妙地引用瞭某個現代科學實驗的發現作為參照，使得這場古老的辯論似乎有瞭新的切入口。這種平衡感的把握，使得這本書的受眾群體非常廣泛，無論是初涉哲學領域的新手，還是希望查漏補缺的資深研究者，都能從中找到閱讀的樂趣和價值，真正做到瞭雅俗共賞，但不流於淺薄。

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這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種深沉的墨綠色配上燙金的字體，透著一股古典而莊重的氣息，拿在手裏沉甸甸的，能感受到印刷的用心。內頁的紙張選擇瞭略帶米黃色的高質量紙張，觸感細膩，即便是長時間閱讀也不會覺得刺眼，這對於一本需要反復翻閱的工具書來說，簡直是太貼心瞭。裝訂方式也很紮實，書脊挺括，可以平攤，即便是閱讀到最後幾頁，也不用擔心書頁脫落的問題。我尤其欣賞的是，它在排版上的匠心獨運，字體大小適中，段落間距留白得當，使得即便是麵對密集的術語和解釋，眼睛也不會感到疲憊。邊距的處理也十分人性化，為讀者留齣瞭足夠的空間，方便隨時做批注和標記，這對於深入研究某個概念時非常重要。整體而言，這本書的外在呈現，已經為閱讀體驗奠定瞭高雅而嚴謹的基調，讓人忍不住想立刻沉浸其中，探索知識的殿堂。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的工藝品，散發著知識的沉靜光芒。

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初次翻閱這本書的目錄時，那種撲麵而來的廣博感，著實讓人有些喘不過氣來，它似乎囊括瞭人類思想史上所有重要的思想流派、關鍵人物和核心概念。我隨機挑選瞭一個在其他書籍中常常被一筆帶過的術語，深入研讀瞭此處對它的闡述，驚喜地發現，這裏的解釋不僅清晰明瞭，更重要的是，它追溯瞭該概念在不同曆史階段的演變軌跡，引入瞭多方位的批判性視角。它的論述結構非常嚴謹，往往以定義開篇，繼而展開曆史背景、核心觀點、主要支持者、反對意見，最後往往會有一個精煉的總結，將復雜的問題抽絲剝繭地呈現齣來。這種體係化的處理方式，極大地減輕瞭自學者理解抽象哲理的難度。它不是簡單地羅列事實，而是構建瞭一個互相關聯的知識網絡，讓你在查找一個詞匯時，不自覺地就被引導去探索與之相關的其他概念，真正體現瞭“觸類旁通”的閱讀效果。

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這本書的使用體驗，從實際操作層麵來看，索引係統的設計堪稱典範。我測試瞭幾次跨學科的檢索，例如我想查找“美學”與“倫理學”的交叉點，這本書的交叉引用機製錶現得極其流暢和智能。每一個關鍵術語，無論是人名、流派名稱，還是核心概念，都清晰地用粗體或斜體標齣，並且在文末或條目內部，都有明確的指嚮，告訴你“請參閱 XX 詞條”。這種精確的導航，極大地提高瞭信息檢索的效率，避免瞭在海量信息中迷失方嚮。對於經常需要進行學術對比和概念溯源的研究工作者來說，這種高效的工具屬性是無價之寶。它不僅僅是一本可以被動閱讀的書籍，更是一個可以主動與之互動的知識庫，每一次翻閱都像是一次精心策劃的知識探險，讓人對它所蘊含的巨大信息量産生由衷的敬佩。

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我必須承認，這本書的深度和廣度偶爾也會讓人感到壓力山大。某些條目後附帶的“延伸閱讀”推薦清單，簡直是一份令人望而生畏的浩瀚書目，每一點都指嚮瞭更深、更專業的文獻。這錶明編纂者在收集資料時，絕非蜻蜓點水，而是做瞭極為紮實的文獻功課。然而，這種全麵性也帶來瞭一個小小的挑戰：如果你隻是想快速瞭解一個基本概念，有時候可能需要跳過好幾段深入的曆史考證和不同學派的爭論，纔能直達核心定義。但話又說迴來，這種“過度詳盡”恰恰是它的價值所在，它鼓勵讀者不要滿足於錶麵的理解，而是去探究事物背後的復雜脈絡。對我而言，它更像是一位耐心的導師，在你需要快速答案時提供清晰的指引，但當你願意深挖時，又會為你鋪設好通往知識腹地的完整路徑。

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