《中國佛教史》內容簡介:佛教曆數韆年,事實復雜,嚮無有係統之典籍,以備參考。撰佛教史,正如暗中孛物,不易有所得。於佛教義理的方麵,中國有特彆發達的學問,多有獨自成宗、成傢者。但不注重考史,對於深研義理總是有妨害的。“曆史之研究,實足為教理之輔助”,此即為蔣維喬撰寫《中國佛教史》之齣發點。
《中國佛教史》簡體橫排,以適應現代讀者的閱讀習慣。加上後記,對作者其人及其書予以簡要介紹,有助於現代讀者加深理解。加上少量的曆史圖片,圖文並茂,使讀者知人論世、知世論人。選目精當、裝幀得體、印刷精美,既是文史愛好者瞭解民國學術文化的一條重要渠道,也是值得書友珍藏的珍品。
《中國佛教史》適閤讀者:學術史之研究傢或愛好者,佛學史之研究傢或愛好者,佛教徒或俗世中人,中國文化之愛好者或反對者,黨政乾部或群眾……
發表於2024-11-19
中國佛教史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
中國佛教,傳自印度,到中國後,因各種曆史原因和不同高僧對佛傢經典的理解不同,演變齣許多宗派,本書作者根據史事考證,列舉大量文字依據,上至秦漢,下至民國,講述瞭幾韆年來中國佛教的傳播和演變。 全書采用文言文,再加上大量經文名稱拗口,以及人名,大...
評分蔣維喬先生所著《中國佛教史》是一本從目錄學角度探究佛教流變很好的著作,然而若是不懂其哲理,看到後麵便會陷入佛經羅列考據的錯覺中,其實完全不是如此。今撰此文,也是談談自己的見解。 近來流行一個“普通青年,文藝青年,二逼青年”的活動,其實佛教的研究也可這樣...
評分蔣維喬先生所著《中國佛教史》是一本從目錄學角度探究佛教流變很好的著作,然而若是不懂其哲理,看到後麵便會陷入佛經羅列考據的錯覺中,其實完全不是如此。今撰此文,也是談談自己的見解。 近來流行一個“普通青年,文藝青年,二逼青年”的活動,其實佛教的研究也可這樣...
評分中國佛教,傳自印度,到中國後,因各種曆史原因和不同高僧對佛傢經典的理解不同,演變齣許多宗派,本書作者根據史事考證,列舉大量文字依據,上至秦漢,下至民國,講述瞭幾韆年來中國佛教的傳播和演變。 全書采用文言文,再加上大量經文名稱拗口,以及人名,大...
評分蔣維喬先生所著《中國佛教史》是一本從目錄學角度探究佛教流變很好的著作,然而若是不懂其哲理,看到後麵便會陷入佛經羅列考據的錯覺中,其實完全不是如此。今撰此文,也是談談自己的見解。 近來流行一個“普通青年,文藝青年,二逼青年”的活動,其實佛教的研究也可這樣...
圖書標籤: 佛教 蔣維喬 宗教 曆史 中國佛教史 思想史 宗教史 佛法
史料堆砌
評分佛教史應該怎麼寫是個麻煩問題,這本書從羅什與前人的翻譯切入,以龍樹-世親兩大係統為主脈絡;編年為章節,行文為“世傢紀傳”,像《傳燈錄》一類;架構已經很好,源流脈絡非常清晰,但在教理的傳承變化上隻有大概,尤其深入諸法師的話還得搭配其他書。唐宋前的禪宗堅守“不立文字教外彆傳”、唐宋後的其他諸宗式微,考據起來很難,除瞭後世禪宗源流一嚮清晰外,這本書敘述的“天颱宗”源流最為清晰(蔣維喬是天颱宗諦閑弟子也是原因),故而各宗派的“判教”異同和傳承也很清晰。整本書從“翻譯傳播”的角度切入,羅列瞭大量的法師著述,從“判教”的角度看(天颱判教最有名瞭)——隻看這些經書翻譯傳播時間就可推論大概佛教史,一宗興衰的原因。不過蔣維喬1958年去世,虛雲法師、太虛法師、弘一法師都已名重一時影響深遠,不知為何不提。
評分其實我沒看懂…
評分嶽麓版應該不如上古蓬萊叢書本
評分看不懂
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