梅晨(J. Gresham Machen, 1881-1937通譯“梅欽”)博士,賀浦金斯大學畢業後,入任普林斯頓神學院;在那裏,深受堅強加爾文主義教授華斐德(Benjamin Warfield, 1851-1921)和巴頓(Francis L. Patton, 1843-1932)的影響。1805年畢業,繼赴德國研究。後任普林斯頓的新約講師,及護教學教授(1906-1929)。
發表於2025-01-04
Christianity and Liberalism 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
第一章書摘 斬釘截鐵地定意名詞, 一絲不苟地討論信仰,並非是一種不敬虔的做法。同樣,對各樣信仰觀點詳加考察,仔細推論,大聲疾呼“差之毫厘失之韆裏”,也並不一定就會使人失去宣教奉獻的熱忱,或是妨礙基督徒的團結。許多人寜可打一場模糊,能見度不高的戰爭。不知道教義...
評分第一章書摘 斬釘截鐵地定意名詞, 一絲不苟地討論信仰,並非是一種不敬虔的做法。同樣,對各樣信仰觀點詳加考察,仔細推論,大聲疾呼“差之毫厘失之韆裏”,也並不一定就會使人失去宣教奉獻的熱忱,或是妨礙基督徒的團結。許多人寜可打一場模糊,能見度不高的戰爭。不知道教義...
評分第二章 摘要 新神學藉用傳統基督教的術語,認為信經不過是相同內在經驗的錶達。新神學反感教義,看起來好像反對所有的神學,其實他們知識反對某一種神學,因為他們贊成另一種神學。 基督教認為信經不隻是錶達基督徒的經驗而已,其實基督徒的經驗是以某些事實為基礎,而信經正是...
評分第二章 摘要 新神學藉用傳統基督教的術語,認為信經不過是相同內在經驗的錶達。新神學反感教義,看起來好像反對所有的神學,其實他們知識反對某一種神學,因為他們贊成另一種神學。 基督教認為信經不隻是錶達基督徒的經驗而已,其實基督徒的經驗是以某些事實為基礎,而信經正是...
評分基督教福音的重點既然是“‘神’拯救‘人’”,所以在我們討論“福音是什麼”之前,當然應該先搞清楚‘神’是什麼、‘人’是什麼。 我們對‘神’的觀念、對‘人’的觀念,決定我們對福音的看法,是福音的基礎。新神學和基督教在這兩件事上南轅北,所以他們對福音的看法當然也有...
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