西藏一年

出版者:木馬文化

作者:書雲

页数:0

出版时间:2010年3月

价格:NTD280元

装帧:平裝

isbn号码:9789866488719

作者简介

书云：作家，制片人。

生于上世纪60年代。1982年考入北京大学英语系，之后在牛津大学圣安东尼学院攻读国际关系，毕业后在英国从事电视制作，致力于让世界了解中国。导演的首部纪录片《半边天》讲述一家四代中国妇女的命运，获得瑞典“环球南北电视大奖”最佳纪录片奖。1997年，参与制作的《百年叱咤风云录》获得“艾美奖”最佳纪录片大奖。由她拍摄、讲述郑和下西洋的纪录片《1421年，中国发现了世界》，以及介绍中国历史文化的大型专题片《秦始皇》《长城》《魅力中国》等在西方引起普遍关注。

2006年6月，与中国藏学研究中心合作，带领摄制组在西藏第三大城镇江孜，与八名普通藏族人朝夕相处一年，拍摄制作了五集电视纪录片《西藏一年》。该片2008年3月在英国广播公司播出后，迅速被加拿大、德国、芬兰、西班牙、阿根廷、南非等近二十个国家电视台订购，并将在中国中央电视台和其他地方台播出。

拍摄之余，也从事写作。2000年，她独身一人，从西安出发，沿着玄奘的足迹，走过中亚，走遍整个印度，用英文创作了史诗般的《万里无云》，图书被翻译成中文和另外8种语言。 2005年，中国红军长征胜利70周年之际，又以一年时间重走长征路，写出震惊西方的《长征》。在执导《西藏一年》中，将片中八位人物的故事记录下来，是为本书。图书于2008年3月在英国和同名电视纪录片同步推出，引起世界的广泛关注。

读后感

这里既不是想象中的香格里拉，也不是等待拯救的蛮荒之地。 以普通藏族人的生活为背景，细微入手。纪录片都不应加入个人感情，特别是拍摄自然，动物时，肯定会碰到凶残的互相厮杀，但这是自然发展的客观规律，拍摄者不能救助弱者，否则强者反而处于弱势。但这部纪录片拍的对象是...  

还是不错的，能够在江孜带上一年。从西藏社会的多方面让大家了解了一个真实的西藏和真实的西藏人。新中国成立50年和科技日新月异的进步，确实对西藏和西藏人是个大的改变。但是也保留着很民族的传统。  

一直向往西藏,却从未下定决心去出发. 在短途旅行的大巴上,读着这本书,不觉泪流满面. 这本不是一本悲伤的书. 只是作为藏族文化的局外人,我们总是愚昧的自大,尝试用自己的'先进文化'去批判他们的一切.总以为自己的高人一等.总以为我们是在拯救他们. 我们是否能够学会don't judge,...  

许多年来，人们对于西藏的认识，仍然只停留于神圣秘境的印象。西藏在大多数人的心目中，还是被西方神秘主义者虚构和创造出来的神话世界。这种观念以詹姆斯•希尔顿所著《消失的地平线》为代表。 20世纪30年代，詹姆斯•希尔顿用艺术家的想象力向全世界生动展示了一个虚幻...  

我们没有要任何政府的一分钱。我所能做的，就是客观再客观。我希望在人心之间架个桥梁 标题是在中青报的一篇新闻里看到的，说这句话的是《西藏一年》的作者书云。 2006年，纪录片导演、作家书云，带着一支10人摄制组，在西藏江孜县城租下了居委会的房子，一住就是1年，观察8...  

用户评价

从文字的质感上来衡量，我非常看重作者的叙事节奏和语言的穿透力。我希望这本书的文字不是平铺直叙的流水账，而是能够像音乐一样富有层次感和起伏。它需要有史诗般的磅礴，去描绘自然的伟力；也需要有诗歌般的细腻，去捕捉人物瞬间的情绪波动。那种叙事的声音，应该是沉稳而富有磁性的，能够自然而然地将读者拖入故事的河流之中，直到读者忘记自己正在阅读，而是在亲身经历。我尤其欣赏那些看似不经意却蕴含深意的对话片段，它们往往是洞察人物性格和时代背景的钥匙。如果作者能巧妙地运用当地的语言元素，并将其融入到中文的表达之中，形成一种独特的“语境感”，那么阅读体验将提升不止一个档次。语言本身，就是对一个文化的最佳注脚。

我阅读这本书的最终目的，是寻求一种“连接感”——连接我对未知世界的渴望，连接我对人类生存困境的思考。我希望作者能提供一种视角，让我们得以从一个完全不同的文化坐标系出发，重新审视我们习以为常的生活方式和价值体系。比如，在那种极端的自然环境和深厚的宗教氛围下，人们对“拥有”和“失去”的概念会有怎样的理解？他们的“成功学”标准是什么？这本书能否引发我对我自身生活的反思，促使我去质疑那些社会主流强加给我的目标和欲望？如果它仅仅停留在介绍风俗的层面，那它就只是一个精致的展览品；但如果它能触动我内在的哲学思考，迫使我去重新校准自己与世界的关系，那么它就具有了持久的生命力。我期待它成为一面镜子，映照出我自身的局限与可能性。

这部作品，单看标题，就让人对那片神秘的土地充满了无限遐想。我一直对高原文化和那里的生活方式抱持着一种近乎朝圣般的好奇心。我期待的是那种深入骨髓的、关于信仰与自然的深刻对话，是那种能在文字间感受到酥油灯摇曳的光影和风声呼啸的宏大叙事。我想读到的，是那些普通藏族家庭，在四季更迭中，如何坚守他们的传统，如何在现代化的浪潮中，寻找一种恰到好处的平衡。更重要的是，我希望作者能捕捉到那种独属于西藏的“时间感”——那种似乎被拉长、被神圣化的悠远韵律。我寻找的不是一份旅游指南，而是一扇通往心灵深处的窗户，让我能隔着书页，去感受那份天地之辽阔带来的震撼，以及个体在巨大自然面前的谦卑与坚韧。如果它能成功地描绘出那种既世俗又超脱的生命状态，那它就超越了一般的纪实文学的范畴，而升华为一种对存在意义的探讨。这本书的重量，应该在于它能否将读者的感官完全代入，让我们仿佛真的能闻到空气中弥漫的熏香和泥土的气息，听到寺院里低沉的诵经声。

我最近翻阅了不少关于地域风土的文字，但总觉得它们大多流于表面，像精致的明信片，色彩鲜艳却缺少了温度和肌理感。我更青睐那种带着泥土气息的、不加修饰的记录。我希望这本书能够揭示出那些隐藏在壮丽风景背后的，关于生存智慧的细节。比如，他们如何处理漫长冬季的食物储备？那些古老的建筑，是如何应对极端的气候条件的？还有，在信息相对闭塞的环境下，人们的情感交流和社区维系是如何运作的？我特别关注那些非物质文化遗产的传承，那些口耳相传的故事、那些世代相传的手艺，是如何在一个快速变化的时代里挣扎着延续下去的。如果作者能以一种近乎人类学家的严谨，去观察和记录这些微小而关键的机制，那么这本书的价值就不可估量了。我追求的是那种细节的密度，是能够让一个局外人，通过阅读，构建出一个逻辑自洽、情感丰满的微观社会图景。这样的作品，才配得上“深入”二字。

说实话，我对那些过于浪漫化或过度猎奇的描述是有些反感的。西藏对我而言，不仅仅是雪山和湖泊的代名词，它更是一个复杂的人类社会系统。我希望看到的，是更具批判性、更平衡的视角。比如，现代化带来的冲击，对传统社会结构的瓦解，以及不同文化观念碰撞时产生的内在张力。一个好的观察者，必须要有勇气去直面那些不那么“美丽”的真相——比如贫困、比如信仰与现实之间的冲突、比如人际关系中的微妙算计。我期待作者能像一个冷静的记录者，不带预设立场地去呈现一个多维度的现实，而不是仅仅提供一种逃避现实的乌托邦幻想。如果能探讨一下，在那种高海拔、高压力的环境下，人们的心理韧性是如何锻造出来的，以及这种韧性又如何影响了他们的决策和价值观，那将是极为引人入胜的探讨。真正的深度，往往来自于对矛盾的直视与阐释。

敢做敢想，是adventure.敢想敢做，是勇气。冒险和勇气是我们最缺失的东西，光环不能拘束想法，善小理当为之，因为我们都是万物间的一名普僧。看完这本书，很想做些小事，去分享自己的一份关心给生活在圣山上的民族。比如，只是送去一些日常的消炎药，对他们也意义重大。

想了解真实的西藏吗？那就看她的这本书和同名纪录片吧。

敢做敢想，是adventure.敢想敢做，是勇气。冒险和勇气是我们最缺失的东西，光环不能拘束想法，善小理当为之，因为我们都是万物间的一名普僧。看完这本书，很想做些小事，去分享自己的一份关心给生活在圣山上的民族。比如，只是送去一些日常的消炎药，对他们也意义重大。

想了解真实的西藏吗？那就看她的这本书和同名纪录片吧。

以平民的生活真实的反应西藏，推荐这本书对应的BBC放的纪录片。