中國共産黨六十年執政理念的探索與實踐

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頁數:272
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出版時間:2010-1
價格:38.00元
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isbn號碼:9787118066845
叢書系列:
圖書標籤:
  • 凡同時同
  • 中國共産黨
  • 執政理念
  • 中國政治
  • 政治思想
  • 改革開放
  • 社會主義
  • 中國特色社會主義
  • 黨的建設
  • 國傢治理
  • 新時代中國特色社會主義思想
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具體描述

《中國共産黨六十年執政理念的探索與實踐》內容簡介:該書以我們黨60年執政曆史為背景,以黨的執政理念和執政實踐為主綫,在闡釋解析執政理念的概念、內涵和基本特徵的基礎上,先後論述瞭以毛澤東、鄧小平、江澤民、鬍錦濤同誌為代錶的我黨各個曆史階段執政理念産生的時代背景、豐富內涵和生動實踐。把“為人民、謀發展”定位為我黨執政理念的基本內涵,用“毛澤東奠定執政理念的根基——鄧小平確立執政理念的主題——江澤民豐富執政理念的內涵——鬍錦濤實現執政理念的發展”給予理性概念,具體而形象地描繪瞭我黨執政理念産生、形成、發展、成熟 的曆史脈絡,使我黨一脈相承的執政理念清晰地展現在讀者麵前。

曆史的深處與未來的迴響:一部關於現代中國的思想史 作者: [此處可虛構一位嚴肅的曆史學傢或社會學傢姓名,例如:林文遠] 齣版社: [此處可虛構一傢嚴肅的學術齣版社名稱,例如:華東師範大學齣版社] 書籍信息: 2024年11月,精裝,780頁,定價 188.00 元 --- 內容概述: 本書並非一部關於特定政黨曆史或政策演變的流水賬,而是一次對過去一個世紀以來,塑造現代中國社會結構、治理模式以及國民精神內核的核心思想脈絡的深度挖掘與批判性梳理。作者以宏大的曆史視野和精密的文本分析為工具,探究瞭在中國現代化進程中,不同意識形態、哲學思潮與社會現實如何相互作用、碰撞、融閤,最終凝結為今日中國獨特的思想圖景。 全書圍繞“理性、秩序與變革”三大母題展開,旨在迴答一個根本性的問題:在一個劇烈動蕩與快速轉型的社會背景下,知識分子、精英階層乃至普通民眾,是如何構建其對“正確道路”、“正義性”以及“國傢未來”的理解的? 第一部分:舊邦之殤與新知之渴(1900-1927) 本捲聚焦於晚清至民國初年,中國思想界在麵對西方“堅船利炮”與“製度之惑”時的劇烈震蕩。作者首先細緻考察瞭晚清士大夫從器物救亡嚮製度救亡過渡的心路曆程,特彆是對“中學為體,西學為用”這一復雜心態的結構性分析。 重點關注瞭以下幾個思想群體的理論貢獻與局限: 1. 早期改良主義思潮:以康有為、梁啓超為代錶的對傳統儒傢體係進行“創造性轉化”的努力。本書深入剖析瞭梁啓超“新民”概念的內涵及其在塑造國民性方麵的積極作用和潛在的民族主義張力。 2. 激進的共和主義與自由主義的引入:對孫中山“三民主義”的哲學基礎及其在中國語境下的本土化闡釋進行瞭嚴謹的辨析。同時,本書對五四時期湧入的西方自由主義、實用主義(杜威)和科學主義思潮進行瞭細緻入微的文獻梳理,考察瞭它們如何挑戰瞭傳統士人倫理體係,為後續的社會重構提供瞭觀念基礎。 3. 對“國民精神”塑造的早期嘗試:探討瞭在國傢尚未完成統一、思想邊界尚未清晰的背景下,知識分子如何試圖通過教育、文學革命(白話文運動)來重塑“中國人”的自我認知。 第二部分:革命的敘事與國傢的再建(1927-1949) 本書的第二部分深入探討瞭中國革命思想的成熟及其在爭取國傢主權和構建新型社會結構中的決定性作用。作者認為,這一時期的核心議題是如何調和馬剋思主義的階級分析法與中國特有的農耕社會結構及民族主義訴求。 主要分析內容包括: 馬剋思主義的中國化初探:不再停留在口號層麵,而是細緻考察瞭早期中國共産黨人在理論創新中,如何將俄國革命經驗與中國農村現實相結閤的理論建構過程。這包括對土地革命理論的不斷修正和對“工農聯盟”邏輯的哲學辯護。 精英知識分子的選擇與流變:通過對大批知識分子在抗日戰爭和國共內戰期間的思想轉嚮進行個案研究,揭示瞭在國傢存亡之際,知識群體的忠誠光譜和理論認同的復雜性。本書試圖超越簡單的“左派”或“右派”標簽,探究驅動他們選擇的深層價值判斷。 “人民性”概念的構建:考察瞭在長期戰爭環境下,“人民”這一概念如何在政治話語中被不斷強化,並最終成為新政權閤法性的核心基石。 第三部分:治理的邏輯與意識形態的張力(1949-1978) 這一部分是本書最為厚重的一章,著重分析瞭新中國成立初期,圍繞如何將革命理想轉化為穩定的國傢治理體係所展開的理論博弈與實踐探索。 作者強調,這一時期的思想探索並非鐵闆一塊,而是充滿瞭內在的張力和修正: 1. 理想與現實的衝突:對“過渡時期總路綫”背後的經濟學邏輯與政治哲學基礎進行瞭批判性審視。重點分析瞭早期社會主義改造中,關於“公私關係”、“階級鬥爭長期化”等理論的源起及其在實踐中的膨脹。 2. 對傳統官僚體係的繼承與反叛:考察瞭新的執政者如何在藉鑒傳統王朝治理經驗(如中央集權、精英選拔)的同時,試圖通過群眾路綫等方式打破舊有的權力固化模式。 3. “自我革新”的理論嘗試:詳細分析瞭在特定曆史時期,某些理論探索(如“打破教條主義”、“理論聯係實際”)如何試圖在維護既有政治框架的同時,尋求新的思想突破口,盡管這些嘗試最終被更強大的意識形態慣性所吞噬。 第四部分:麵嚮未來的定位與世界視野的重塑(1978至今) 本書的終結部分,轉嚮瞭改革開放以來,中國思想界如何在“解放思想”的旗幟下,重新與全球化思潮對話,並構建其新的現代化敘事。 核心議題包括: “實踐是檢驗真理的唯一標準”的哲學意涵:分析瞭這一思潮如何從根本上鬆動瞭原有的認識論基礎,為經濟和社會的全麵轉型提供瞭必要的思想前提。 市場經濟與社會公正的理論平衡:考察瞭“效率與公平”這對永恒的社會矛盾,如何在新的經濟結構下,催生齣關於産權、分配正義以及社會契約的新討論。 全球秩序中的自我定位:探討瞭中國知識界在構建“獨立自主”的外交思想、文化自信以及對“人類命運共同體”等宏大敘事進行理論闡釋的過程,並分析瞭這些新敘事對曆史傳統的繼承與超越。 結語:思想的韌性與未來的不確定性 作者在結語中總結道,現代中國思想史是一部充滿內在矛盾的辯證法:對絕對秩序的渴望與對個人解放的追求、對傳統價值的繼承與對西方思潮的激進采納。本書旨在提供一個多維度、去中心化的視角,幫助讀者理解:構成今日中國精神麵貌的,並非單一的、綫性的思想鏈條,而是一個復雜、不斷自我修正的曆史性思想場域。 本書適閤政治學、社會學、曆史學、哲學等領域的專業研究者、研究生,以及對中國近現代思想史抱有嚴肅探究興趣的普通讀者。它提供的是分析工具和批判性框架,而非現成答案。

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讀後感

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用戶評價

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這本赫然擺在書架上的厚重著作,單看封麵那沉穩的色調和莊嚴的字體,就讓人感受到一股曆史的厚重感。我翻開扉頁,首先映入眼簾的是一篇引人深思的序言,作者似乎在試圖構建一個宏大的敘事框架,試圖梳理某種意識形態在特定曆史時期所經曆的復雜心路曆程。從目錄來看,結構劃分得極為細緻,仿佛是一部精密的手術解剖圖譜,每一章的標題都蘊含著對特定階段政策轉嚮的深刻洞察。我尤其注意到其中關於“理論創新與現實需求的張力”的章節,這部分內容似乎沒有停留在對既有文獻的簡單梳理,而是試圖深入挖掘在具體治理情境下,抽象的指導思想是如何被環境塑造、被實踐修正的。那種在理想與泥土之間反復拉鋸的張力,是任何宏大敘事都無法迴避的痛點。裝幀的質感也十分考究,紙張的觸感溫潤而堅韌,這似乎也在無形中暗示著書中所探討主題的持久性和嚴肅性,讓人忍不住想靜下心來,沉浸於其中對曆史脈絡的細密梳理之中,期待它能揭示齣那些隱藏在官方話語之下的深層邏輯。

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初讀此書的感受,就像是走進瞭一個結構復雜、光影變幻的迷宮。它沒有采取那種平鋪直敘的編年體敘事,而是大量運用瞭對比和並置的手法。比如,在探討某一重大戰略部署時,作者會毫不避諱地 juxtapose 當時的國際環境與國內的資源約束,這種“雙重視角”的切換,極大地增強瞭分析的立體感和銳度。我特彆留意到,作者似乎在刻意避免使用過於教條化的語言,而是傾嚮於用富有畫麵感的描述來呈現曆史的場景。例如,在描繪某個關鍵決策形成的過程時,那種決策層內部的微妙博弈和對未知的集體焦慮,被描繪得栩栩如生,仿佛能聽到當時會議室裏緊張的空氣流動。這種對“人”在曆史洪流中能動性的關注,使得這本書跳脫齣瞭單純的文獻研究範疇,更像是一部兼具曆史學與政治哲學的深度對話錄。它提供的不是標準答案,而是更多關於“如何提齣正確問題”的思考路徑,非常耐人尋味。

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我得說,這本書的閱讀體驗是充滿挑戰的,但這種挑戰恰恰體現瞭其價值所在。它對概念的界定極其嚴謹,每一個核心術語的引入都伴隨著對其曆史演變和內涵側重的詳細闡述,要求讀者必須保持高度的專注力,稍有走神,可能就會在復雜的邏輯鏈條中迷失方嚮。這種對精準性的執著,讓我想起那些經典的社會科學巨著,它們從不輕易嚮讀者的理解能力妥協。我特彆喜歡其中對“話語權”與“實踐力”之間相互滲透的分析。作者似乎在論證,任何一套理念,若不能有效地轉化為可操作的政策工具並産生實際的社會效應,其理論上的光輝終將黯淡。這本書更像是一部關於“權力如何思考”的內部報告,它沒有提供廉價的贊美或簡單的批判,而是呈現瞭一種復雜係統在長期運行中的內在邏輯和自我維護機製。

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這本書的學術野心毋庸置疑,它試圖構建一個跨越數十年時間軸的分析模型,來剖析一個執政實體如何在其核心理念中進行自我修正和適應性進化。我發現,作者在方法論上似乎有所創新,不僅僅依賴於傳統的檔案查閱,而是大量引入瞭比較分析的視角。盡管具體的比較對象在具體章節內容中需要仔細甄彆,但這種“跳齣自身看自身”的策略,明顯提升瞭論證的客觀性和穿透力。特彆是關於“閤法性基礎的動態重塑”那一塊,作者沒有簡單地將之視為綫性的積纍或衰減,而是將其視為一個在不同外部衝擊下不斷進行“再錨定”的過程。這讓我聯想到,一個長期的政治實體,其穩定的基石究竟是僵硬的教條,還是靈活的應變能力?這本書似乎在試圖迴答,這種彈性是如何被製度化,並最終內化為一種治理的“集體智慧”的,這無疑是一個極其深刻且具有現實意義的議題。

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從一個普通讀者的角度來看,這本書最吸引我的地方在於它對“連續性與斷裂性”這一永恒曆史命題的復雜處理。它不像某些宣傳材料那樣,試圖抹平曆史的波摺,也不像某些批判性著作那樣,隻盯著某一處的瑕疵不放。相反,它細緻地描繪瞭在看似連續的錶象之下,那些關鍵的、不可逆的“斷裂點”是如何在特定的曆史關頭被精心構建或被動形成的。我關注到關於“戰略願景的代際傳承”的論述,這部分內容似乎探討瞭領導層更迭時,舊有理念如何在新一代的認知結構中被“解碼”和“重構”,以適應新的社會需求。這本書的行文風格,雖然保持瞭學術的剋製,但字裏行間透露齣對權力運作的深刻洞察,它提供瞭一個極佳的視角,讓我們得以窺見一個偉大政治實踐背後的思想建築是如何從最初的藍圖一步步被風雨侵蝕、被陽光照耀,最終定型的。

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