丸尾常喜,1937年出生于九州熊本县人吉市,东京大学文学部毕业后,到大阪市立大学拜增田涉教授为师研究中国文学。增田涉30年代游学上海时,一度成为鲁迅家的常客,请鲁迅讲解创作与小说史,两人结下了深厚的友情。增田涉除了翻译鲁迅的小说、杂文与《中国小说史略》之外,还撰有《鲁迅传》、《鲁迅的印象》等,成为日本翻译并研究鲁迅的前驱者之一。因深受恩师影响,开始了鲁迅研究的学术生涯。攻读硕士课程期间,由于父亲病故,家庭经济不支,他不得不辍学,回到故乡在一家中学任教,但鲁迅研究一直没有放弃。有一年假期旅行途中,在一个小站下车休息之际,忽然听到广播里通知他速去北海道大学。原来是著名学者伊藤漱平教授看了他的鲁迅研究的论文,聘他去北海道大学任教。1990年,同样是由于特出的鲁迅研究业绩,丸尾常喜在招聘中胜出,就任东京大学东洋文化研究所教授,不久兼任文学部教授。在东京大学任教期间,以题为《关于鲁迅与传统的基础性考察》的论文荣获东京大学文学博士学位,圆了他早年中止的学位梦。
发表于2024-12-22
“人”与“鬼”的纠葛 2024 pdf epub mobi 电子书
一、凉薄问题的提出 丸尾常喜在《“人”与“鬼”的纠葛》中分析孔乙己这一形象时,用了“迂腐”、“善良”与“寂寞”,在分析孔乙己身边的庶民时,用了“凉薄”一词。据孙伏园说,鲁迅曾谈论创作《孔乙己》这篇作品的主要意图,也正是为了写出一般社会对于处在苦境之人的“凉薄...
评分一、凉薄问题的提出 丸尾常喜在《“人”与“鬼”的纠葛》中分析孔乙己这一形象时,用了“迂腐”、“善良”与“寂寞”,在分析孔乙己身边的庶民时,用了“凉薄”一词。据孙伏园说,鲁迅曾谈论创作《孔乙己》这篇作品的主要意图,也正是为了写出一般社会对于处在苦境之人的“凉薄...
评分——《“人”与“鬼”的纠葛》读书报告 《“人”与“鬼”的纠葛》从“人”与“鬼”的角度评析鲁迅的小说,为我们解读鲁迅打开了新的大门。此书探讨了孔乙己、阿Q、祥林嫂等鬼气森森的形象,展示了鲁迅孜孜不倦地探求“鬼”变成“真的人”的“翻身”之路。但是,“鬼气”并不仅...
评分一、凉薄问题的提出 丸尾常喜在《“人”与“鬼”的纠葛》中分析孔乙己这一形象时,用了“迂腐”、“善良”与“寂寞”,在分析孔乙己身边的庶民时,用了“凉薄”一词。据孙伏园说,鲁迅曾谈论创作《孔乙己》这篇作品的主要意图,也正是为了写出一般社会对于处在苦境之人的“凉薄...
评分——《“人”与“鬼”的纠葛》读书报告 《“人”与“鬼”的纠葛》从“人”与“鬼”的角度评析鲁迅的小说,为我们解读鲁迅打开了新的大门。此书探讨了孔乙己、阿Q、祥林嫂等鬼气森森的形象,展示了鲁迅孜孜不倦地探求“鬼”变成“真的人”的“翻身”之路。但是,“鬼气”并不仅...
图书标签: 鲁迅 鲁迅研究 文学研究 海外中国研究 现代文学 日本 文学评论 丸尾常喜
《"人"与"鬼"的纠葛:鲁迅小说论析》以日本学者擅长的文本细读方法,将历史学、思想史、宗教学、民俗学等学科的知识与方法引入翟迅研究,以细密的考证和富于感悟性的阐释做支撑,存考察鲁迅与中国传统文化的关系时,独辟蹊径,专门探究鲁迅世界早“鬼”的文化原型。鲁迅不仅对社会上与国民性中有形无形的“鬼”给予痛切的挖掘和批判,而且勇于肉搏自身的“鬼气”鲁逊自身之“鬼”颇为复杂,既有传统文化的阴影,也有现实社会让他背负的精神创伤与罪和耻的意识;他身上“人”与“鬼”的冲突不仅有黑白分明的两军对垒,也有人道主义与个人主义的二律背反。作者引导读者去接近一个伟大而复杂的灵魂、
有趣又学术!
评分这本书好极了,很有再版的价值。鲁迅常说自己身上存在着所谓的“鬼气”,而其所谓“鬼气”在具体的作品中究竟呈现出怎样的样貌,其渊源如何,反过来,又映照出了鲁迅自身怎样的精神侧面?丸尾氏通过详细的考证和精要的分析得出了颇令人信服的结论,更无论其令人叹为观止的考证功夫,让注释与正文拥有几乎相同的学术价值,读来顿觉飒爽。又附录五篇,篇篇都颇具新见,很可一读。
评分写论文的时候借的,虽然对我要写的主题关联不大,但是其中对于民俗学以及鲁迅关于国民性的看法也是入木三分。
评分本科鲁迅研究看的。那时候体系全无。有空要重读一遍
评分孔乙己的隔绝、阿Q与鬼、祥林嫂的自我救赎。用异域之眼挖掘熟视无睹的死角,难在规避跨越不同语言文化系统时引起的误判,如“仿佛思想里有鬼”“难见真人”,稍不留神,就归罪给翻译了。从《目连戏》出发,又可旁通多径,李欧梵据阿Q赴刑引出的死亡节庆,鲁迅对暗色与硬线的偏爱等等。迅哥小时候爱看的社戏有这么大的人生影响,真是七岁看老。
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