思想政治作業本(高三全) (平裝)

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價格:11.9
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isbn號碼:9787501530205
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  • 思想政治
  • 高中
  • 高三
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具體描述

探索人類文明的宏大敘事:一部跨越時空的思想史讀本 獻給所有對思想的起源、演變及其對現實世界影響懷有深切好奇心的讀者。 本書並非傳統的教科書或某一學科的入門指南,而是一次精心策劃的“思想漫遊”,旨在梳理和呈現自古代文明萌芽至今,人類智慧結晶如何在不同曆史階段交織、碰撞、重塑我們對世界、社會和自我的認知。我們聚焦於那些塑造瞭人類文明進程的核心思想體係,探究它們如何從哲學傢和思想傢的筆下誕生,並最終滲透到政治結構、倫理規範乃至日常生活之中。 我們將從軸心時代的偉大突破開始,這不是一個單純的地理概念,而是一場人類精神的覺醒。在公元前數百年,從古希臘的雅典到古印度的恒河畔,從以色列的先知到中國的諸子百傢,一係列偉大的思想傢幾乎同時對人類麵臨的根本問題——存在的意義、正義的本質、善惡的界限——提齣瞭開創性的迴答。我們會深入解析蘇格拉底對理性的堅持如何為西方哲學奠定瞭基礎;探討佛陀對痛苦根源的洞察如何提供瞭一條超越世俗的修行之路;分析孔子所構建的倫理秩序如何成為東方社會長久維係的基石。這些早期的思想,如同深埋地下的礦脈,其後世的影響力是無與倫比的。 古典時代的結構與邏輯的奠基 隨著文明的鞏固,思想開始係統化、結構化。在古希臘,柏拉圖的理念世界與亞裏士多德的經驗觀察形成瞭經典對立與互補,它們不僅是哲學理論,更是後世科學研究和政治哲學的源頭活水。我們會考察柏拉圖在《理想國》中對完美城邦的構想,以及亞裏士多德在《政治學》中對城邦現實形態的細緻分類。在羅馬世界,斯多葛主義(Stoicism)如何成為帝國精英應對變局的內在支柱,強調個體德行在宇宙秩序中的安然自處。 與此同時,在東方,思想的實踐性愈發凸顯。秦漢統一後,法傢思想以其強悍的集權效率塑造瞭國傢機器的雛形,而儒傢思想則在董仲舒的闡發下,實現瞭與讖緯、陰陽學說的結閤,最終成為維護帝國穩定的主流意識形態。我們分析的重點在於,這些看似抽象的理論是如何被“工具化”並融入治國方略,影響瞭數韆年的官僚體係與社會階層流動。 中世紀的信仰與理性的交鋒 中世紀是信仰主導的時代,但絕非思想的停滯。本書詳細剖析瞭三大一神教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)如何在全球範圍內整閤和發展瞭前人的哲學遺産。奧古斯丁將柏拉圖主義融入基督教神學,界定瞭“上帝之城”與“地上之城”的張力;在伊斯蘭黃金時代,阿維森納和阿威羅伊對亞裏士多德的重新闡釋,不僅挽救瞭古典智慧,也為後來的歐洲文藝復興提供瞭關鍵的催化劑。我們還會審視托馬斯·阿奎那如何嘗試在信仰啓示與自然理性之間架設橋梁,這在人類思想史上是一次極其大膽的綜閤嘗試。 文藝復興與啓濛運動:人性的覺醒與理性的光芒 時間快進到近現代,歐洲的思想風暴席捲全球。文藝復興對人文主義的重新發掘,將關注點從彼岸拉迴此岸,強調人的尊嚴、創造力和現世價值。緊接著,宗教改革不僅是教會內部的紛爭,更是對權威結構的一次深刻挑戰,它釋放瞭個體解讀的自由,間接促進瞭後來的政治思想變革。 17世紀到18世紀的啓濛運動,是本書著墨最重的篇章之一。洛剋對天賦人權、社會契約的論述;孟德斯鳩對三權分立的精妙設計;盧梭對“公意”的激進呼喚;以及康德對“人是目的而非手段”的道德律令,共同構築瞭現代政治倫理的框架。我們不僅會解讀這些文本的字麵意義,更會探討它們如何轉化為美國獨立宣言、法國人權宣言等曆史性文件,並最終塑造瞭現代民族國傢的治理模式。 19世紀:體係的構建與批判的浪潮 19世紀是思想體係化的高峰期,也是對前代樂觀主義的深刻反思期。黑格爾的辯證唯心主義提供瞭一種理解曆史發展的宏大框架;馬剋思與恩格斯則從物質生産關係的角度,對資本主義的運作機製進行瞭徹底的解構,其理論對後續的工人運動、社會結構乃至國際關係産生瞭顛覆性的影響。與此同時,達爾文的生物進化論以一種非神學的方式改變瞭人類對自身在自然界中位置的認知。此外,尼采對“上帝已死”的宣告和對權力意誌的探討,預示著20世紀對絕對真理的懷疑與解構的開始。 20世紀至今:多元化、碎片化與全球視野 進入20世紀,思想的陣地更加分散,也更貼近現實的睏境。我們審視瞭福柯對權力如何通過知識和話語運作的分析;薩特的存在主義哲學如何迴應瞭戰爭帶來的意義危機;結構主義和後結構主義對語言、符號和意義結構的解構,挑戰瞭傳統形而上學的根基。同時,我們也不能忽略對全球南方思想的引入,如甘地的非暴力抵抗哲學,以及後殖民理論對西方中心主義的反思。 本書力求以一種跨學科的視角,展示思想是如何在曆史的泥濘中掙紮、發展,並最終影響瞭我們今天所生活的每一個角落。閱讀它,就如同獲得瞭一張地圖,能夠讓你在麵對當代錯綜復雜的社會問題時,找到曆史深處的思想參照係,從而形成獨立而深刻的判斷。它提供的不是標準答案,而是審視世界的多重視角。

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讀後感

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用戶評價

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這本書簡直是高中三年思想政治學習的“壓艙石”啊!我剛拿到手的時候,厚度就讓我心裏一緊,心想這得啃多久纔能啃完啊。不過,翻開目錄纔發現,編排得真是太用心瞭。它不是那種乾巴巴的理論堆砌,而是緊密結閤瞭我們實際生活中的熱點問題。比如,在學習“經濟生活”那部分時,它會穿插近幾年的國傢重大經濟政策解讀,讓你感覺手中的知識點是活的,而不是書本上的僵屍。我記得有一次期中考試前的復習,我對著課本上的概念有點迷糊,翻到作業本的相應章節,那裏的例題和解析簡直是“醍醐灌頂”。它用一種非常貼近我們高中生視角的語言去解釋那些復雜的政治經濟學原理,像是在和一位經驗豐富的老師麵對麵交流。特彆是那些案例分析題,從環境汙染到就業壓力,涵蓋麵極廣,而且提供的參考答案結構清晰,邏輯嚴密,我跟著這個模闆練習瞭幾次,感覺自己的答題思路瞬間開闊瞭不少。光是這本作業本,就頂得上我之前買的幾本輔導資料瞭,因為它的深度和廣度都恰到好處,既不至於深奧到讓我們望而卻步,又絕不流於錶麵。對於我們這種想在政史地會考中拿高分的學生來說,這本簡直是戰略級彆的裝備。

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我得承認,我是一個比較“粗心大意”的理科生,對文科的邏輯性和思辨性一直比較頭疼。但是,這本《思想政治作業本》在語言錶達和邏輯構建上的引導作用,真的讓我這個“學渣”都感覺自己進步神速。它在解答那些復雜的社會現象分析題時,使用的語言非常規範和精準,沒有太多花哨的辭藻,全是乾貨。我發現,即便是對於那些需要寫大段論述的題目,它提供的“得分點”也是模塊化的,讓你知道哪些關鍵詞、哪些理論支柱是必須踩中的。我以前寫論述題就像是寫散文,天馬行空,結果分數總是不高。自從我開始嚴格按照這本書的“結構模闆”來組織答案後,我的論述題得分率立刻提升瞭一個檔次。而且,它對一些容易産生爭議或理解偏差的理論點,總能給齣非常中立且權威的解釋,讓人信服。它不是在灌輸觀點,而是在教授一種嚴謹的、符閤時代精神的思維方法論。

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這本厚厚的作業本,說實話,對於時間管理能力是一個極大的考驗,但它的設計巧妙之處就在於,它能讓你在有限的時間內實現效率最大化。我發現它在不同類型的題目上做瞭非常清晰的區分。基礎知識的辨析題,選得都是最容易混淆的知識點,每次做完都像進行瞭一次“高精度定位”的知識點校準。而到瞭大題部分,它會提供多種不同深度的解題思路。我注意到,有些題目後麵甚至標注瞭“優秀範例”和“基礎框架”兩種參考答案,這對於不同水平的學生太友好瞭!我剛開始隻看基礎框架,後來能力提升瞭,就去研究那些優秀範例是如何深化論證的。這種分層級的學習資源配置,讓我在復習過程中能夠根據自己的薄弱環節進行針對性訓練。坦白說,現在的高考,光是記住知識點遠遠不夠,更重要的是體現齣思維的深度和廣度。這本作業本就是在培養這種思維深度,它逼著你去思考“為什麼”和“怎麼辦”,而不是僅僅停留在“是什麼”的層麵。

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這本書的裝幀質量也值得一提,要知道,一本高三用的作業本,被翻閱和書寫磨損的頻率是最高的。它的紙張厚度適中,不會讓人寫字時有墨水洇開的擔憂,即使用很粗的簽字筆抄寫解析,背麵也基本不透。更重要的是,它的開本和排版設計非常人性化,不像有些輔導書把內容擠得滿滿當當,讓人喘不過氣。這本書的留白設計很閤理,不僅有足夠的空間供我們進行個性化的批注和補充,而且在做題時,眼睛也不會那麼容易疲勞。我經常在晚上做題,一本讓人視覺舒適的工具書,無疑能提高學習的持久性。我已經把這本書翻得邊角都捲瞭,但內容結構依然清晰可見,這對於高三的快速查閱和迴歸鞏固太重要瞭。它就像一個可靠的戰友,陪伴著我們走過最緊張的復習階段,是那種真正沉得下心來打基礎、求深度的學生必備的“鎮館之寶”。

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說實話,剛開始接觸這本《思想政治作業本(高三全)》,我差點就想把它束之高閣,主要是覺得高三瞭,時間緊任務重,誰還有心思做那麼多練習題?但用瞭幾周後,我完全改變瞭看法。它最棒的一點在於它的“循序漸進”設計。你會發現,開篇的基礎概念鞏固練習雖然簡單,但它會用非常巧妙的方式把不同章節的知識點串聯起來,讓你在不知不覺中就完成瞭對整個模塊的係統迴顧。等到瞭後麵,那些綜閤大題,簡直就是“考點精準打擊”。我特彆欣賞它對時事政治的整閤能力。它不是簡單地把新聞摘抄過來讓你背誦,而是把一個社會現象作為背景材料,然後要求你運用所學的哲學、政治經濟學、或社會學原理去分析、評價,這極大地鍛煉瞭我們“用理論指導實踐”的能力。我個人在最近幾次的月考中,作文和論述題的得分明顯提高,很大程度上要歸功於這本書提供的分析框架。它讓我明白瞭,思想政治不是死的條文,而是觀察和理解我們所處世界的工具。那種解題的快感,那種“一切盡在掌握”的感覺,隻有真正做過它裏麵的難題纔能體會到。

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