ニーチェと哲学 (河出文庫)

ニーチェと哲学 (河出文庫) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:河出書房新社
作者:ジル ドゥルーズ
出品人:
页数:465
译者:江川隆男
出版时间:2008-08-04
价格:JPY 12.60
装帧:平装
isbn号码:9784309463100
丛书系列:
图书标签:
  • 德勒兹
  • 尼采
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  • 倫理学
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  • 文化史
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具体描述

ニーチェ再評価の烽火となったドゥルーズ初期の代表作、画期的な新訳。ニーチェ哲学を体系的に再構築しつつ、「永遠回帰」を論じ、生成の「肯定の肯定」としてのニーチェ/ドゥルーズの核心をあきらかにする名著。

《尼采与哲学》(河出文庫版)图书简介 尼采的深邃思想,在当代精神的迷宫中投下的永恒之光 在这部由河出文庫精心策划、重新审视的尼采经典解读作品中,我们得以穿越十九世纪末的喧嚣,直抵弗里德里希·尼采那洞穿人心的哲学核心。本书并非对尼采生平事迹的简单罗列,亦非僵硬教条的复述,而是一次对这位“疯子”思想体系进行深入、细致解剖的智识探险。作者以严谨的学术态度和极富洞察力的文字,勾勒出尼采思想在形而上学、伦理学、美学乃至文化批判等多个维度上所展现出的革命性力量。 本书的主旨在于探究尼采如何通过其标志性的概念——“权力意志”(Wille zur Macht)、“永恒轮回”(Ewige Wiederkehr)、“超人”(Übermensch)以及对基督教道德的彻底“价值重估”(Umwertung aller Werte)——对西方传统哲学和西方文明的根基发起了前所未有的挑战。 第一部分:对形而上学传统的颠覆 作者首先着重分析了尼采对柏拉图主义和康德哲学的批判性继承与超越。尼采深刻认识到,西方思想史建立在一个对“彼岸世界”的迷恋之上,即对一个超越感性经验的、永恒不变的“真理”的执着追求。 “上帝之死”的真正含义: 本书细致阐释了“上帝之死”并非简单的无神论宣言,而是对整个形而上学框架崩溃的预言。当那个作为终极意义和道德源头的“神”崩塌后,人类必须面对存在的虚无与无意义感。作者强调,尼采的目的并非沉溺于虚无,而是为一种新的、立足于此世的价值创造铺平道路。 权力意志的形而上学地位: 权力意志被系统地解读为万物存在的根本驱动力,它不是简单的政治权力或支配欲,而是一种内在的、创造性的生命冲动。这种冲动表现为生命体不断寻求超越自身限制、扩张自身力量的过程。书中详细论述了如何将权力意志理解为一种解释世界的视角(Perspectivism)的基础,而非一个实体性的本体论原则,从而避免了将尼采简化为沙文主义者的误读。 第二部分:伦理学的重估与“超人”的诞生 本书花费大量篇幅解析了尼采在《道德的谱系》中对传统道德的“谱系学”考察。作者清晰地展示了尼采如何区分“主人道德”(Herren-Moral)与“奴隶道德”(Sklaven-Moral)。 从“善”与“恶”到“高贵”与“卑劣”: 奴隶道德源于被压迫者的怨恨(Ressentiment),它将生命力的肯定(力量、骄傲、创造性)贬抑为“恶”,而将软弱、谦卑、顺从提升为“善”。尼采的价值重估,正是要挣脱这种怨恨的历史枷锁。 超人的理想与自我克服: “超人”的概念被置于一个严肃的伦理维度中考察。超人不是一个种族概念,也不是一个现成的目标,而是一种“自我克服”(Selbstüberwindung)的动态过程。他必须是能够承受“上帝之死”带来的虚无,并能为自己的生命创造出新的、肯定生命价值的法则的人。书中通过分析尼采关于“高贵的灵魂”的论述,揭示了超人与个体完善和艺术创造之间的内在联系。 第三部分:永恒轮回与此世的肯定 永恒轮回的概念被视为尼采思想的“试金石”,是检验一个人能否真正肯定生命、对自己的存在无怨无悔的终极考验。 最沉重的负担与最大的肯定: 作者强调,如果生命中的每一个细节、每一次痛苦和每一次欢愉都必须无限次地重复,你是否还能以“是”来回应?这不仅是对命运的顺从(Amor Fati,热爱命运),更是对时间流逝的超越。永恒轮回迫使人必须在此时此地,以最高的责任感和创造力去生活。 对时间本质的颠覆: 尼采拒绝了目的论的历史观,将时间视为一个纯粹的循环往复的过程。这种对时间的理解,有效地消解了对终极救赎或彼岸奖赏的依赖,将所有意义锚定于当下瞬间的强度与深度。 第四部分:尼采与当代文化批判 本书的价值不仅在于阐释了尼采的经典文本,更在于将其思想置于二十世纪乃至二十一世纪的语境中进行对话。 对大众文化与平庸化的警示: 尼采对现代民主、社会平等观念的批判,被细致地还原为对“群畜化”(Herdenmoral)倾向的警惕——即社会倾向于压制个体独特性和伟大的事物,以求达到一种舒适的、无风险的平均状态。 艺术与生命本体论: 尼采对酒神精神(Dionysian)与日神精神(Apollonian)的辩证分析,被视为理解艺术创造的根本框架。艺术,特别是悲剧艺术,是生命在痛苦中依然能够肯定自身、在混乱中寻求形式的最高体现。作者探讨了尼采的审美主义倾向如何为后现代的解构主义和现象学思潮埋下了伏笔。 结论:一位永不完结的思想工程 河出文庫版的《尼采与哲学》旨在引导读者摆脱对尼采的刻板印象,理解他是一位充满矛盾、不断自我超越的“思想的工程师”。他撕裂了旧有的秩序,不是为了建立一个新的偶像,而是为了开启一个充满可能性、要求主体承担绝对自由与创造责任的全新时代。本书以清晰的结构、详实的注释和富有启发性的论证,为所有渴望直面现代困境,寻求生命深层肯定意义的读者,提供了一份不可或缺的指引。阅读此书,即是与尼采共同承担起重估一切价值的艰巨任务。

作者简介

吉尔•德勒兹(Gilles Deleuze,1925—1995),法国最著名的后现代哲学家之一,以创造众多富有洞见的哲学新概念著称,对形而上学和艺术哲学做出了独特的贡献。他和伽塔里(Félix Guattari)一起,创制了诸多概念,对精神分析和资本主义进行了综合批判。其主要著作包括《差异与重复》(Différence et répétition,1968)、《感觉的逻辑》(Logique du sens,1969),以及与伽塔里合著的《反俄狄浦斯》(L’Anti-Œdipe, 1972)、《千高原》(Mille plateaux, 1980)等,在哲学、文学、电影和绘画等多个领域具有重要的影响力。

目录信息

读后感

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Preface to the English Translation to Hugh Tomlinson (英文译者) It is always exciting for a French book to be translated into English. It is an opportunity for the author, after so many years, to consider the impression he would like to make on a prospec...  

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这次的修订主要包括三个部分: 一、 中文初版的错译; 二、 法文表述习惯与英文不同的地方,依据法文做了修正; 三、 英文版的漏译和错译。 本次推送部分节选,抢先购买本书请点击微店购买链接:http://weidian.com/item.html?itemID=1902671641&code=031vDZen0ecKcf1MkNgn...  

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Preface to the English Translation to Hugh Tomlinson (英文译者) It is always exciting for a French book to be translated into English. It is an opportunity for the author, after so many years, to consider the impression he would like to make on a prospec...  

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用户评价

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从文学性的角度来看,这本书的语言运用也相当有特色,这大概是河出文庫系列的一贯水准。作者的文字功底扎实,在处理复杂的哲学概念时,总能找到既准确又不失美感的表达方式。有些段落的句子结构变化多端,时而长句如溪流般连绵不绝,时而短句如锤击般掷地有声,这种节奏感极大地增强了阅读的代入感。尤其是当作者引用或转述尼采的格言时,那种语言的张力被完美地保留了下来,甚至在翻译的润饰下更添了一层光华。我甚至会忍不住摘抄一些段落,不是为了记录知识点,而是单纯欣赏其文字的精妙。它提醒了我,优秀的哲学著作,其文采本身就是思想魅力的重要组成部分,两者是相辅相成的,缺一不可。

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这本关于尼采的书,装帧设计真是深得我心。河出文庫的版本,拿在手里沉甸甸的,纸张的质感和印刷的清晰度都透着一股子对文字的敬意。我一直觉得,阅读哲学著作,书籍本身的物质性也是体验的一部分。那些密密麻麻的德文翻译,在这样的纸张上呈现出来,仿佛自带一种穿越时空的厚重感。内页的排版也很有考究,字里行间留出的空白恰到好处,让人在面对那些挑战性的思想时,不至于感到窒息。我特别喜欢扉页上那句引言(虽然我记不清具体是哪句了,但那种选择文字的品味可见一斑),它为整本书定下了一种既严肃又略带挑衅的基调。每次翻开它,都像是在进行一场郑重的仪式,而不是随意的消遣。这种对细节的极致追求,让阅读体验得到了极大的升华,它不仅仅是知识的传递,更是一种对思想家及其遗产的致敬。即便是对尼采理论本身持保留意见的人,也会被这本实体书的魅力所吸引,愿意花时间去细细品味。

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这本书最让我感到震撼的,是它对尼采的“现代性”意义的探讨。很多关于尼采的解读都止步于对“超人”和“永恒轮回”的表面挖掘,但本书的作者却将尼采的思想与当代社会病症,比如后真相时代的焦虑、消费主义对主体性的消解等议题,进行了深刻的连接。作者巧妙地指出,尼采的批判并非停留在十九世纪末的颓废景象,而是预言式地触及了我们这个时代的核心困境。阅读这些章节时,我有一种强烈的“被击中”的感觉,仿佛作者透过百年的时光,直接审视了我们当下的生存状态。这种跨越时空的对话感,让原本枯燥的哲学思辨变得异常鲜活和具有紧迫性,它让你不得不反思自己是如何生活、如何构建意义的。

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读完这本书后,我最大的感受是,作者对尼采思想的梳理简直是庖丁解牛般的精准。他没有陷入那种将尼采符号化、标签化的俗套窠臼,而是深入到文本的核心肌理,去挖掘那些晦涩难懂的概念背后的真正动力。比如,对于“权力意志”的阐释,作者并没有简单地将其等同于世俗的权力斗争,而是将其放置在更宏大的生命哲学框架下进行讨论,这种细致入微的区分,极大地帮助我厘清了过去的一些混淆点。更难得的是,作者在论述过程中,展现出一种令人钦佩的批判性思维。他既能站在尼采的立场上去理解其思想的内在逻辑,又能适时地跳出来,指出其理论在现代语境下可能产生的偏差或局限性。这种“理解之同情”与“批判的距离感”的完美平衡,使得全书论述既有深度又不失公允,远超市面上那些流于表面的尼采导读。

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说实话,这本书的阅读过程是一场精神上的“马拉松”。它绝非那种可以轻松读完、然后放在床头当装饰品的读物。作者的行文风格非常凝练,几乎没有一句废话,信息密度高到惊人。我常常需要放慢速度,甚至需要反复阅读同一段落三四遍,才能真正跟上作者的思绪链条。这种“慢读”的体验,反而成了一种享受。它迫使我走出日常思维的惯性,去适应一种更具思辨性的节奏。我甚至不得不查阅了许多相关的背景资料和哲学史脉络,才能更好地理解作者引用的那些典故和论证的立足点。这本书成功地将我从一个知识的接收者,转化成了一个主动的探寻者。它不是直接给出答案,而是铺设了通往尼采思想迷宫的清晰路径,让你必须自己去走,去感受那种思维的张力。

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