In a comparative philosophical perspective, Jiwei Ci provides an thought-provoking philosophical and psychological interpretation of the history of Chinese revolution from Maoist utopianism to reform-era hedonism. Ci argues against the common conception of the Maoist project as ascetic utopianism. Instead, he sees sublimated hedonism as an integral part of utopianism, and through ideological bankruptcy caused by the irreconcilable separation between reality and meaning creates nihilism, in turn leading to full-scale hedonism. Under this universalizing framework, Ci presents the materialist roots of Maoism his detour on the road to capitalism, reframes the Great Leap Forward and Cultural Revolution as struggles against the routinization or depersonalization of charisma,and even reinterprets the Democracy movement and recent anti-corruption agitation as inherently hedonistic.
具體描述
讀後感
用戶評價
作者寫於90-91年，在序言中也錶達瞭這是對剛發生的曆史事件的個人理解和迴應，不是曆史論述——的確，很多時候慈的行文更像一場有激情的、無所謂過度泛化和論證牽強的演說，而不是書背後齣版社用於宣傳的定為詞“曆史”、“政治科學”研究。書的毛病很多，也有很多聰明的邏輯推理。問題之一：作者雖然反復強調這是“personal response"，卻時時跳轉於“我”、“我們”、“（我作為觀察者所旁觀的）他們”三個角色間。二，過度的情感注入弱化瞭邏輯推理，比如他給齣Mao's Morality的概念，忽然間又忍不住大談毛時代以後“道德淪喪”。這本書作為一傢之言可以一讀，但就像作者反復在序言中強調，這隻是“個人理解”。
评分#一個想法，不一定對#哲學性的曆史敘述有時候會齣現的一個問題是，不知道主語是誰。當一段敘述的形式是「China」如何如何，或者「We」如何如何的時候，很難讓人分辨是不是帶有某種概括性的national character的假設
评分神作！思路清晰，行文精煉，論點極有說服力。
评分老師的老師 = =
评分神作！思路清晰，行文精煉，論點極有說服力。
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