Christianity and Other Religions

作者:Hick, John (EDT)/ Hebblethwaite, Brian (EDT)

页数:218

价格:131.00 元

isbn号码:9781851682799

用户评价

这本书的结构安排简直是大师级的教科书范例。它没有采用简单的“A宗教、B宗教、C宗教”的线性罗列，而是以几个核心的人类普世关切点（如苦难的意义、伦理的根源、死亡的超越）作为贯穿始终的逻辑主线。这样一来，不同的宗教传统就如同围绕同一核心议题的不同解决方案被展示出来。比如，在讨论“伦理的根源”时，作者非常犀利地指出，某些东亚儒家思想体系中对“仁”的强调，虽然在社会功能上与基督教的“爱邻如己”有相似之处，但在形而上学的支撑点上却有着本质的区别——一个是基于人伦的实践哲学，另一个是基于神圣启示的绝对命令。这种横向的比较，极大地避免了将不同体系硬生生地对等化的陷阱。作者展现了惊人的文献掌握能力，引用了大量第一手资料，但又处理得极其流畅，没有丝毫的堆砌感。对于希望系统梳理宗教思想史脉络的求知者而言，这本书的框架本身就具有极高的教学价值。

我得承认，我是一个对教派内部纷争感到厌倦的读者，我更关心的是宗教在宏观层面如何影响人类文明的进程。这本书正好满足了我的这种需求。作者没有花过多篇幅去纠结于新教和天主教之间的细微差别，而是将笔触伸向了更广阔的领域，比如萨满教对世界万物有灵论的影响，以及这些早期观念是如何渗透并被后来的亚伯拉罕诸教所“驯服”和重构的。这种史诗般的叙事视角，让我对人类宗教经验的连续性产生了深刻的共鸣。它揭示了，无论是在古代的美索不达米亚，还是在现代的都市丛林中，人类对秩序、意义和超越性的追求，其核心动机是惊人地一致的。这本书的结论部分尤其有力，它并不给出任何断言，而是以一种开放式的提问结束，邀请读者继续自己的探寻之旅。这本著作的价值，在于它提供的不是答案，而是更高质量的问题。

坦白地说，我最初拿起这本书是有些抗拒的，因为我对那些非西方宗教的了解非常有限，担心自己会跟不上作者的思辨节奏。但这本书的写作风格异常地“接地气”，它没有采用那种居高临下的学术腔调，反而像是一位经验丰富的向导，耐心地引导读者进入一个又一个陌生的精神领域。它最成功的地方在于，它成功地“去魅”了那些被神话包裹的教义，将它们还原为人性在面对宇宙奥秘时的真实回应。例如，作者在描述犹太教中“约”的概念时，侧重于其历史的连续性和群体身份的构建性，而非仅仅是神学上的应许。这种着眼于宗教的社会功能和存在焦虑的解读，让原本疏离的教义变得可亲可感。这本书让我意识到，我们对“他者”的理解，最终会反过来定义我们自己对“自身”的认知。它不是一本教人信奉什么的书，而是一本教人如何更深刻地“理解”信仰之必要性的指南。

这本书简直是为我这种对信仰探索充满好奇的普通读者量身定制的。我一直觉得，要真正理解“基督教”，光是看基督教内部的文献是远远不够的，它必须在一个更广阔的宗教图景中被审视。这本书没有陷入那种“非我族类，其心必异”的教条式争辩，而是提供了一种极其细致、近乎人类学家的视角来描摹不同信仰体系是如何运作的。比如，它对佛教中“空性”概念的阐述，不仅仅是给出了一个晦涩的哲学定义，而是将其置于具体的禅修实践和文化语境中去解读，这让我第一次对“缘起性空”有了直观的感受，而不是停留在书本知识层面。接着，作者非常巧妙地将基督教的救赎论与印度教的业力论进行了比较，分析了两者在时间观和终极关怀上的异同。我特别欣赏作者那种不偏不倚的叙事方式，他没有试图证明哪种信仰更高明，而是专注于揭示每种信仰在人类精神史上所扮演的角色和提供的独特路径。对于那些渴望拓宽视野，将自己的信仰理解视为一个对话而非独白的人来说，这本书无疑是一盏明灯，它成功地搭建了一座跨越文化和教义鸿沟的桥梁，让阅读过程本身变成了一场深层次的自我反思。

我通常对这类跨文化比较类的书籍抱有一种警惕，因为它们常常会流于表面，用一些刻板印象来填补内容空洞。然而，这本书的深度和广度完全超出了我的预期。最让我印象深刻的是它对“神圣性”在不同宗教中体验方式的剖析。例如，在探讨伊斯兰教时，作者着重描写了“朝觐”过程中那种集体的、身体力行的虔诚，以及对“独一性”的绝对服从带来的精神秩序感，这与基督教强调的个人与道成肉身的救主的内在关系形成了鲜明对比。作者没有用宏大的历史叙事来压倒读者，而是通过对具体仪式、文本细节的“微观挖掘”，构建起一个立体的宗教世界。我尤其赞叹作者对语言的驾驭能力，他能够精确地捕捉到那些难以言传的神秘体验，比如苏菲派的“迷醉”与早期基督教圣徒的“狂喜”之间的微妙张力。读完这部分，我感觉自己像是完成了一次复杂的精神解码，对宗教作为一种人类的终极精神构造的复杂性有了更深刻的敬畏之心。这本书的学术严谨性与可读性达到了一个近乎完美的平衡点。