The Samaveda Samhita of the Kauthuma School

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出版者:
作者:Sharma, B. R.
出品人:
页数:924
译者:
出版时间:2001-7
价格:$ 112.94
装帧:
isbn号码:9780674005884
丛书系列:
图书标签:
  • Samaveda
  • Veda
  • Hinduism
  • Indian Religion
  • Ancient Texts
  • Sanskrit
  • Kauthuma School
  • Religious Texts
  • Chanting
  • Mantras
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具体描述

The Samaveda contains the earliest tradition of music from India. It presents largely Rigvedic textual material in a form arranged for singing in the solemn Srauta ritual. Since the first editions by Theodor Benfey (1848) and Satyavrata Samasrami (1874-1899), there has been no complete, accented edition that also included all its important commentaries. The present edition is based on manuscripts collected from all over India and Europe, B. R. Sharma, Dean of Samaveda Studies, presents the accented text, its Padapatha, and the commentaries of Madhava, Bharata-Svamin, and Sayana in three volumes totaling 2,500 pages. These contain the Purvarcika and Uttaracika portions of the text, and a third volume the indexes and a detailed introduction to the whole work. Vols. 2 and 3 to appear soon.

吠陀时代的圣歌与仪式:探寻印度教思想的源头 本书旨在为读者提供一个深入、全面的视角,审视印度次大陆早期宗教文献的丰富内涵与复杂结构,特别是那些奠定了后世印度教哲学、神学和仪式实践基础的文本群落。我们将聚焦于《梨俱吠陀》(Rigveda Samhita)、《夜柔吠陀》(Yajurveda Samhita),以及《阿闼婆吠陀》(Atharvaveda Samhita)的经典篇章,同时辅以对早期奥义书(Upanishads)核心概念的阐释,从而勾勒出古印度精神世界的宏大图景。 本书并非对某一特定吠陀分支的详尽校勘或注释,而是致力于描绘吠陀时代宗教实践的整体面貌,解析其在印度思想史上的关键地位。 --- 第一部:吠陀的奠基:宇宙的秩序与赞颂之诗 第一章:吠陀文本的起源与结构 本章首先探讨吠陀文献的口头传承传统,追溯其在公元前1500年至公元前500年间的形成过程。我们将分析四部《颂歌集》(Samhitas)的形成背景,强调它们作为“启示”(Śruti)文本的神圣地位。重点阐述文本如何从早期的自然崇拜,逐步演化为复杂的祭祀仪式蓝图。 我们将详述《梨俱吠陀》作为最古老、最核心的文献所扮演的角色。这部文本汇集了对诸多神祇的颂歌,是理解早期雅利安人宇宙观的钥匙。我们不仅会逐一分析因陀罗(Indra)、阿耆尼(Agni)、苏摩(Soma)等主神的神格及其象征意义,还将深入探讨“真理之律”(Ṛta)的概念——这是吠陀宇宙秩序的基石,是维护宇宙和谐的道德和物理法则。 第二章:祭祀的本体论:火、祭品与神圣的交换 祭祀(Yajna)是吠陀宗教生活的核心。本章将详细剖析祭祀仪式的结构和目的。我们考察祭坛的构建,区分家祭(如五日祭)与大祭(如王权祭、马祭)。祭祀不仅仅是向神灵献祭,更是一种“模仿宇宙创生”的行为,通过精确的仪式再现宇宙的初始状态。 《夜柔吠陀》作为“祭祀仪轨之书”,其文本的结构本身就体现了这种操作性。我们将探讨“阇多摩祭”(Jotish)的计算与时间安排,并分析祭品(如谷物、动物、苏摩酒)的象征意义。特别值得关注的是,祭祀活动被视为在人间与神界之间建立通道的行为,通过牺牲和赞美,人类得以从诸神处换取繁荣、胜利与后代。 第三章:世俗与神秘:阿闼婆吠陀的实用面向 与侧重祭祀的《梨俱吠陀》和《夜柔吠陀》不同,《阿闼婆吠陀》展现了更贴近日常生活的面向。本章将分析其收录的咒语、祷文和巫术。这些内容涉及医疗、祛病、驱邪、求雨、战争策略以及家庭和睦等诸多方面。 通过对《阿闼婆吠陀》的解读,读者可以更全面地认识吠陀时代人们所面对的实际挑战与恐惧。本章还将探讨这部文本如何为后来的印度本土巫术和医学(如阿育吠陀的早期萌芽)提供了素材,展示了吠陀思想在神圣与世俗领域间的张力与融合。 --- 第二部:哲思的跃迁:从颂歌到探寻“我” 吠陀时代的后期,随着祭祀仪式的日趋繁复和形式化,一股探寻内在真理的思潮开始兴起。这股思潮最终导向了奥义书的诞生。 第四章:奥义书的曙光:对终极实在的追问 本章聚焦于早期奥义书(如《歌者奥义书》、《白 হ্রাস陀若罗奥义书》等)的核心教义。这些文本标志着印度思想从对“外部世界秩序”(Ṛta)的关注,转向对“内部自我实在”(Ātman)的探寻。 我们将深入解析“梵”(Brahman)的概念——作为宇宙的终极、不动的、无属性的实在。本书将细致区分“梵”在早期祭祀语境(如声称苏摩是梵)中的含义,与其在奥义书中作为“万有之源”的本体论地位的确立过程。 第五章:业力与轮回的萌芽 对“生命终结”和“死后世界”的探讨,是奥义书思想体系的关键突破。本章将梳理关于灵魂(Jīva)不朽性的论述,并引入“业”(Karma)的概念。 早期吠陀文献中,善行主要指正确执行祭祀,从而换取天堂(Svarga)的短暂享乐。然而,奥义书开始强调个人行为对来世命运的决定性影响。我们将探讨“轮回”(Saṃsāra)——灵魂在无尽的生死循环中漂泊的观念是如何逐渐成型的,以及如何通过知识(Jñāna)来获得解脱(Moksha),从而超越这种循环。 第六章:梵我同一性:终极的顿悟 本章将系统阐述奥义书中最具革命性的主张——“梵我同一性”(Tat Tvam Asi - “你即是彼”)。我们将分析这一论断的哲学意涵,即个体微观的自我(Ātman)与宇宙宏观的实在(Brahman)在本质上是同一的。 本书将对比不同奥义书对这一同一性的阐述方式,考察其在思维模式上对后世印度教流派(如毗湿奴派、湿婆派、以及非二元论的商羯罗学派)的深远影响。我们将分析“无明”(Avidyā)如何遮蔽了这种固有的同一性,以及通过去除无明,实现“知”(Vidyā)的途径。 --- 结语:吠陀遗产的持续回响 本书最后一部分将总结吠陀文献群对后续印度文化、宗教、哲学和语言的持久影响。吠陀的赞歌、对自然力量的敬畏、以及奥义书中对终极实在的探索,共同构筑了南亚文明的基石。理解这些文本,便是理解印度哲学和宗教精神的起点。本书提供了一个全面的导航图,帮助读者穿越这些古老而深邃的智慧迷宫。

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这套书的装帧设计实在是太精致了,拿在手里沉甸甸的,纸张的质感也非常好,让人忍不住想要仔细翻阅。封面那种古朴又不失典雅的风格,完美地烘托出了主题的庄重感。我尤其欣赏出版社在细节上的处理,比如字体选择和排版布局,都经过了深思熟虑,阅读起来非常舒适,即使长时间沉浸其中也不会感到眼睛疲劳。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。对于任何一个对古代文化有深厚兴趣,并且注重书籍品质的读者来说,这本书的物理呈现本身就是一种享受。它散发出的那种厚重的历史气息,让人感觉自己正捧着一份跨越千年的智慧结晶。我期待着在接下来的阅读体验中,能有更多这样的视觉和触觉上的愉悦感。

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作为一名收藏家,我必须称赞一下这本书的附录和索引部分的处理,它们简直是教科书级别的典范。通常情况下,很多大部头的书籍在这方面总是敷衍了事,导致查阅起来极其不便。但在这套书中,索引做得极其详尽和精确,几乎涵盖了所有重要的术语和典故,这对于任何需要回溯和交叉引用的研究者来说,都是一个巨大的便利。此外,那些关于手稿来源和版本差异的讨论,虽然内容比较专业,却展示了编纂团队的专业素养和对文本源流的尊重。这表明,这本书的目标读者群并不仅限于休闲阅读者,更是服务于严肃的学术研究者,这种对细节的执着令人印象深刻。

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我得说,这本书的译者或者说编纂者的工作量是惊人的,光是看导读部分就能体会到他们付出的心血。他们没有仅仅停留在字面意思的翻译上,而是试图去还原那个时代特定的语境和哲学深度。我特别关注到他们对一些关键概念的注释,那些注释详实到几乎可以单独成册,帮助我这个非专业人士也能初步触及到原典深层的含义。这为深入研究打下了坚实的基础,感觉每读完一个章节,我的知识边界都被拓宽了不少。这种严谨的态度和对学术准确性的追求,让这本书超越了一般的普及读物,真正具备了学术参考价值。对于想要真正理解这部经典的读者,这种细致入微的解读是至关重要的,它将原本晦涩难懂的内容,有效地架设到了现代读者的理解桥梁之上。

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坦白讲,我最初对阅读这种篇幅浩大的古代经典是抱持着一丝畏惧的,毕竟它的内容和结构都不是那么容易消化的。然而,这本书的编排逻辑出乎意料地清晰流畅。它似乎有意识地将复杂的结构进行了模块化处理,每部分之间的过渡都显得非常自然,就像是为初学者设计了一条平缓的上升路径。这种精心设计的阅读体验,极大地降低了阅读门槛。我发现自己可以按照自己的节奏来消化这些信息,不必被庞大体系所压倒。这使得我对继续探索后续篇章充满了动力,而不是望而却步。对于那些渴望接触但又苦于没有好的入门指引的读者而言,这种组织上的巧妙安排,无疑是最大的福音。

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这本书的价值,绝不仅仅在于它收录了多少文本,更在于它所构建的那个思想世界。它提供了一个观察古代社会、宗教信仰以及宇宙观的独特窗口。我不是学者,但阅读过程中,我明显感觉到自己的思维方式在受到潜移默化的影响。书中那些关于秩序、仪式和精神连接的论述,在现代快节奏的生活中,反而提供了一种罕有的沉静感和反思空间。它迫使你去思考那些宏大且永恒的问题,而不是仅仅关注眼前的琐事。这种精神层面的滋养,是我阅读其他任何通俗读物都无法获得的深刻体验。这是一种跨越时空的对话,非常引人入胜。

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