The Christ of the Covenants pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:P & R Publishing

作者:O. Palmer Robertson

出品人:

頁數:320

译者:

出版時間:1987-12-22

價格:USD 14.99

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780875524184

叢書系列:

圖書標籤:

• Christianity
• 神學
• 舊約
• 新約
• 救贖
• 盟約
• 基督
• 聖經
• 宗教
• 基督教
• 神學研究

聖約的基督：救贖曆史中的核心真理 本書深入探討瞭貫穿《聖經》始終的“聖約”主題，並將其核心聚焦於耶穌基督的位格與工作之上。我們旨在揭示，從創世之初到新天新地，上帝與人所立的一切契約，無論是亞當之約、挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約、大衛之約，直至最終的新約，都指嚮並成就在耶穌基督裏。 第一部分：聖約的根基與早期體現 第一章：創造與恩典的初始契約——生命的約定 本書從創世記的伊甸園敘事開始，探討“行為之約”的脆弱性及其在人類墮落後的瓦解。我們分析瞭上帝在創世之初對亞當所設定的責任與應許，即生命與祝福的條件。隨後，重點考察瞭“原初的救贖應許”（創3:15），將其視為第一個指嚮彌賽亞的“恩典之約”的萌芽。這一章將詳細剖析墮落如何催生瞭對一位中保的迫切需求。 第二章：挪亞與普世的保守之約——界限的設立 在洪水之後，上帝與挪亞所立的約被視為一個普世性的、保守性的約定。本章分析瞭彩虹的記號，它不僅是上帝不再用洪水毀滅全地的保證，也是對未來救贖計劃持久性的間接確認。我們考察瞭此約的有限性，即它未能恢復人類與上帝的親密關係，但卻為後續的特殊救贖鋪設瞭必要的曆史舞颱。 第三章：亞伯拉罕：信心的立約與應許的拓展 亞伯拉罕之約是聖約神學中至關重要的轉摺點。本書詳盡分析瞭上帝對亞伯拉罕所賜予的三重應許：後裔、土地和普世祝福。重點在於“信心”如何成為接受此約的唯一途徑。通過對比亞伯拉罕的信心與後世的律法主義，我們闡明瞭“因信稱義”的原則並非新約纔有的概念，而是早已在應許中奠定。亞伯拉罕的割禮作為記號，其屬靈含義如何預錶瞭基督對罪的割除。 第二部分：律法與彌賽亞的預備 第四章：西奈山：摩西之約的嚴肅性與功用 摩西之約的頒布，標誌著上帝通過律法對以色列民的特殊治理。本章深入探討瞭十誡的道德、禮儀和民事層麵。我們強調，律法的主要功用不是使人稱義，而是顯明罪惡、約束行為，並指嚮一位能夠完全順服律法的中保。詳細分析瞭獻祭製度的象徵意義，每一種祭祀都以血為中介，指嚮那終極、一次獻上的祭物——基督的身體。 第五章：流動的帳幕與聖所的意義 本章聚焦於會幕的構造與功用，將其視為一個微縮的宇宙和上帝臨在的精確模型。從外院到至聖所，每一步都象徵著進入上帝麵前的途徑。我們論證瞭至聖所的幔子，以及大祭司一年一度的贖罪日（Yom Kippur）儀式，是如何明確地指嚮基督在十字架上為罪人代求和代贖的職分。 第六章：大衛之約：君王的應許與永恒的國度 大衛之約確立瞭彌賽亞將齣自大衛後裔的王權應許。本書分析瞭上帝對大衛的保證，即他的國位將存到永遠。這不僅是政治性的承諾，更是神學上的焦點，因為它將基督的身份定位為“大衛的子孫”和“耶和華的受膏者”（彌賽亞）。我們探討瞭先知們如何將這應許擴展至一個超越地上疆域的、屬靈的、永恒的國度。 第三部分：新約的成就與基督的位格 第七章：先知們對新約的預言：心靈的更新 在律法和君王時代衰落之際，先知們（如耶利米和以西結）預言瞭一個“新約”的來臨。本章詳述瞭新約的核心特徵：律法內化於心，對上帝的認識普及化，以及罪的徹底赦免。我們對比瞭舊約的外部約束與新約的內在動力，明確指齣這種屬靈的更新隻能通過一位神聖中保的介入來實現。 第八章：基督：眾聖約的中心與完美的中保 這是全書的核心論證。本章係統地展示瞭耶穌基督如何同時滿足並超越瞭先前所有聖約的要求： 1. 完美的順服者： 基督在世上完美地遵守瞭摩西律法的每一個條款，從而成就瞭行為之約（基督作為我們的“第二亞當”）。 2. 終極的祭物： 祂的死滿足瞭獻祭製度對完全贖罪的要求。 3. 永恒的君王： 祂的復活和升天證實瞭祂是大衛應許中那位永恒的君王。 第九章：新約的建立：寶血的立約 本書詳細剖析瞭最後晚餐中基督所設立的“新約”。我們考察瞭“這杯是用我為你們流齣的血所立的新約”這一宣告的全部神學重量。新約的效力不依賴於人的遵守，而是完全基於基督在十字架上所成就的工作。它將信徒與上帝的關係從基於條件的契約轉變為基於恩典的親密聯結。 第十至十二章：新約的現實：信徒與基督的聯閤 最後三章探討瞭新約對今日信徒的實際意義： 聖靈的內住： 聖靈的降臨是新約應許的實際體現，使信徒能夠活齣上帝的律法。 與基督的聯閤（Union with Christ）： 探討瞭信徒如何因信進入與基督的聯閤中，從而分享祂的義、祂的生命和祂的榮耀。這是所有早期聖約所指嚮的終極福祉。 超越的盼望： 總結瞭新約如何保證信徒進入上帝最終的安息，即新天新地，那是一個沒有罪惡、沒有破裂的、完美的、永恒的盟約關係。 結論：救贖曆史的宏大敘事 本書的結論強調，聖經不是一係列零散的故事和律法，而是一部圍繞著耶穌基督所展開的、由上帝精心設計的聖約曆史。理解基督的工作，就是理解所有聖約的目的和意義。祂是亞伯拉罕的後裔，是應許的繼承者，是律法的完成者，是那最終、完美、不可廢止的聖約本身。這本書旨在幫助讀者在默想基督時，能清晰地看到上帝從永恒中就已預備好的、堅定不移的救贖藍圖。

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這本書的書名本身就充滿瞭引人深思的張力，讓人不禁想一探究竟，它到底是如何探討“基督”與“諸約”之間復雜而深刻的關係的。我期待的不僅僅是對聖經中各個契約的梳理，更希望看到作者能夠如何將這些古老的盟約，融匯於基督的位格與工作之中，展現齣一種宏大而統一的神學圖景。尤其是在閱讀瞭開篇引言之後，那種對人類救贖曆史的宏大敘事抱有的敬畏感，被進一步點燃。我想，一個真正優秀的神學著作，不應該隻是概念的堆砌，而應當是帶著熱忱的靈魂在曆史的脈絡中尋找真理的腳步。我尤其關注作者如何處理舊約中那些看似零散的約定，如何用清晰的邏輯鏈條，將它們匯聚到基督的十字架和復活上，這需要極高的洞察力和嚴謹的論證能力。如果能夠成功做到這一點，那麼這本書將不僅僅是一本神學專著，更會成為一本指引人心、深化信仰的靈修之作，讓讀者在理解神對人的信實時，更能感受到那份超越時空的永恒之愛。

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坦率地說，這本書的某些章節對讀者的神學背景有一定的要求，這可能使得一些初次接觸此類主題的讀者感到有些吃力。例如，在深入探討不同曆史時期教會對“盟約論”的演變時，作者所使用的術語和引用的資料密度非常高，需要反復閱讀纔能完全消化其中的細微差彆。然而，正是這種對深度和廣度的追求，賦予瞭這本書無可替代的學術地位。它並非一本迎閤大眾口味的普及讀物，而是一部緻力於梳理和澄清復雜神學史的嚴肅之作。對於那些渴望在信仰根基上建立更堅實結構的人來說，這種挑戰是令人愉悅的，因為它帶來的迴報是知識上的充實和理解上的清晰。對我個人而言，這種對細節的執著，反而讓我更加信任作者的結論，因為我知道這些結論是經過瞭極其嚴格的學術檢驗的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌控得非常齣色，盡管內容涉及大量枯燥的神學和曆史考證，但作者總能在關鍵時刻插入一些極具畫麵感的曆史場景或個人反思，瞬間將讀者從抽象的概念中拉迴具體的人類經驗。我尤其喜歡他在探討“應許”的實現這一主題時所展現齣的那種文學氣質，他筆下的先知們不再是遙遠的曆史人物，而是一個個在絕望中緊緊抓住神話語的鮮活個體。這種人性化的處理，極大地降低瞭理解門檻，使得原本可能隻對神學專業人士開放的探討，變得對普通信徒也充滿吸引力。這種平衡感，在學術與牧養之間找到瞭一個絕佳的支點，讓人在為知識的廣度感到震撼的同時，又為這份深沉的同理心所打動。閱讀的過程更像是一場與智者對談的旅程，而不是單嚮的知識灌輸。

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讀完這本書的中間部分，我深刻感受到作者在構建其論證體係時的那種近乎偏執的嚴謹性。他並沒有選擇用華麗的辭藻去粉飾那些艱澀的神學議題，而是采取瞭一種非常樸素但極具穿透力的剖析方式。特彆是在處理關於“新約”的本質及其與“舊約”之間繼承與超越的關係時，那種抽絲剝繭的論證過程，讓人仿佛置身於一個精密的哲學辯論場。我欣賞作者在引用和解經上的審慎態度，他似乎力求避免任何武斷的結論，而是通過對文本細緻入微的對照和曆史背景的還原，讓讀者自己得齣結論。這種“引導式”的寫作手法，極大地激發瞭讀者的主動思考。對我而言，這本書的價值不僅僅在於它提供瞭答案，更在於它教會瞭我如何去提齣更深刻的問題，如何用更審慎的態度去麵對信仰中的“約”的概念，它不僅僅是法律或契約，更是神性與人性之間那份無法割裂的、充滿恩典的聯結。

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這本書給我最大的啓發在於它關於“永恒性”與“暫時性”之間關係的闡釋。作者成功地將時間軸上的所有“約”——從挪亞之約到基督的完成——編織成一個整體，突顯瞭神計劃的不可動搖性。這使得我的個人信仰體驗不再是孤立的事件集閤，而成為一個宏大敘事中的有機組成部分。讀完最後一章，我感受到的不是論述的終結，而是一種更開闊的視野的開啓。它促使我反思，在日常生活中，我如何去實踐這份被“約”所維係的恩典。這本書的文字凝練而有力，具有一種沉靜的力量，它不會用煽動性的語言來強迫你相信，而是用無可辯駁的邏輯和溫和的語調，邀請你進入一個更深層次的思考空間。總而言之，這是一部需要時間去品味、去沉澱的作品，其價值將隨著閱讀者對信仰理解的加深而持續顯現。

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