The Cambridge Companion to Husserl

作者:Smith, Barry/ Smith, David Woodruff (EDT)

页数:532

出版时间:1995-5

价格:$ 169.50

isbn号码:9780521430234

具体描述

The essays in this volume explore the full range of Husserl's work and reveal just how systematic his philosophy is. There are treatments of his most important contributions to phenomenology, intentionality and the philosophy of mind, epistemology, the philosophy of language, ontology, and mathematics. An underlying theme of the volume is a resistance to the idea, current in much intellectual history, of a radical break between 'modern' and 'postmodern' philosophy, with Husserl as the last of the great Cartesians. Husserl is seen in this volume as a philosopher constantly revising his system in order to be able to integrate philosophy with ideas emanating from science and culture. The so-called rift between analytic and 'continental' philosophy emerges as an artificial construct.

用户评价

我得说，这本书在处理胡塞尔思想的复杂性和内在矛盾方面，展现出了一种罕见的坦诚与精湛。它没有把胡塞尔塑造成一个无懈可击的教条主义者，而是细致地剖析了他在不同阶段的理论演变，特别是他晚年对“生命世界”的关注，以及这种转变与他早期纯粹现象学之间的张力。作者的笔触非常细腻，尤其是在分析胡塞尔如何试图回应科学主义和自然主义的挑战时，那种学术上的严谨性令人印象深刻。书中对“悬置”（epoché）这一关键方法的论述，可以说是全书的亮点之一，它不仅解释了操作步骤，更揭示了这种操作背后的认识论动机和形而上学意图。我特别欣赏作者引用了大量未被广泛关注的期刊文章和书信内容来佐证观点，这使得评价不再是教科书式的总结，而更像是一场深入的学术对话。对于那些已经对现象学有一定了解，但希望深化对胡塞尔“行动哲学”理解的读者来说，这本书提供的层次感和批判性视角是极其宝贵的。读完后，你会发现对现象学抱有的那种“神秘感”烟消云散，取而代之的是一种清晰的理解：这是一种精密的、旨在重建知识基础的科学尝试。

从阅读体验的角度来看，这本书的语言风格是那种典型的英美学术典范——精准、克制，但绝不枯燥。它不像某些德文哲学译著那样晦涩难懂，而是像一位经验丰富的领航员，引导你穿越胡塞尔那片广袤而多雾的思想海域。书中对术语的界定尤其到位，每当一个新的关键概念出现时，作者都会先给出清晰的定义，再辅以历史性的发展脉络，确保读者不会在浩如烟海的术语中迷失方向。我特别喜欢其中关于“先验自我”的章节，作者没有陷入无休止的形而上学争论，而是将重点放在胡塞尔如何试图建立一个普遍有效的经验基础，这使得原本听起来有些玄乎的概念，立刻获得了现实的哲学重量。此外，书中的小标题设计得十分巧妙，它们不是简单的内容概括，而是引导性的提问，这极大地激发了我的主动阅读欲望。总而言之，这是一本结构严谨、内容扎实，且非常适合需要建立扎实学科基础的读者的“ compagnon ”。

如果非要挑剔一点，那么这本书在某些章节对胡塞尔晚期文本的解读上，显得略微保守，似乎更侧重于构建一个“经典胡塞尔”的形象，而对那些更具争议性、更偏向于宗教或历史哲学的探讨着墨稍浅。但这也许是作为一本导读的必然取舍，为了保证核心概念的清晰度，牺牲了一部分边缘内容的丰富性。然而，即便是这种倾向性，也体现了作者对“现象学方法”的忠诚度。书中对胡塞尔研究的参考文献列表非常详尽，这对于希望继续深挖某个特定主题的严肃读者来说，无疑是一份珍贵的资源库。我个人的体会是，这本书非常适合作为硕士研究生阶段的入门教材，因为它在保持学术深度的同时，也注重了对读者学习路径的规划。它不只告诉你胡塞尔说了什么，更重要的是，它展示了胡塞尔是如何思考的，这种思维模式的传授，才是它最宝贵的财富。读完后，你对“回到事物本身”这句话的理解，将不再是空泛的口号，而是一种具体、可操作的哲学探究路径。

这本书的价值远不止于对胡塞尔思想的介绍，它更是一份关于现象学作为一种“哲学转向”的宏大叙事。作者巧妙地将胡塞尔置于他所处的哲学谱系之中，对比了与布伦塔诺、迪尔泰乃至于笛卡尔的深刻联系与决裂。在我看来，最能体现作者功力的是他对胡塞尔与海德格尔关系的处理——没有简单地将两者视为师徒或对立，而是精准地指出了早期现象学在“此在”问题上的转向点，以及这种转向如何重塑了后来的存在主义哲学。这种宏观的视野，让读者得以跳出单一学者的框架，理解现象学运动的整体脉络。阅读过程中，我时常感到一种思想上的共振，仿佛作者正在和我一起，追溯着哲学史上那些至关重要的转折点。这本书对于那些希望理解现象学如何影响了文学批评、社会理论乃至心理学等跨学科领域的人来说，提供了无可替代的理论工具和历史背景支撑。它让你明白，胡塞尔的工作不是孤立的思辨游戏，而是对整个现代知识危机的一次强力回应。

这本康德主义的导读简直是哲学入门的绝佳指南，尽管我并非哲学专业出身，但它丝丝入扣的论证和清晰的结构，让我这个初学者也能感受到胡塞尔思想的磅礴气象。书的编排非常人性化，从现象学的起源讲起，一步步深入到核心概念，比如意向性、还原论，直到最后对当代哲学的影响。作者在阐释复杂概念时，总能找到恰当的比喻和现代的参照点，让原本高深的术语变得触手可及。尤其值得称赞的是，它没有仅仅停留在对胡塞尔文本的表面解读，而是深入挖掘了他思想背后的历史语境和社会关怀。阅读过程中，我仿佛置身于那个思想激荡的年代，亲眼见证了现象学如何从对旧有形而上学的反思中脱胎换骨。虽然有些地方的论述略显密集，需要反复咀tter，但正是这种深度，保证了读者不会被肤浅的介绍所误导，而是真正开始思考“意识如何构造世界”这一根本问题。对于任何对现代欧洲大陆哲学感兴趣的人来说，这本书都是绕不开的一站，它为你构建了一个坚实可靠的知识框架，让你在后续阅读胡塞尔原著时能有足够的底气和方向感。