Creating the Monastic Past in Medieval Flanders pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Uge, Karine

出品人:

页数:196

译者:

出版时间:

价格:95

装帧:

isbn号码:9781903153161

丛书系列:

图书标签:

Medieval history
Flanders
Monasticism
Medieval studies
History of religion
Social history
Cultural history
Manuscript studies
Hagiography
Late Middle Ages

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具体描述

探寻中世纪低地国家宗教生活的另一面：修道院之外的信仰实践与社会网络本书深入剖析了中世纪低地国家，特别是佛兰德斯地区，除了宏伟的修道院建筑和明确的修道生活叙事之外，那些更为流动、分散且充满活力的宗教实践与社会文化景观。我们聚焦于那些未被传统“修道院史学”充分捕捉到的群体和空间，揭示了宗教信仰如何在日常生活的细微之处、世俗的互动网络中得以维系、协商和展现。第一部：边缘的修道士与流动的信仰（The Margins and the Mobility of Devotion）本书首先挑战了修道士形象的刻板印象。我们探讨了那些处于修道院边缘地带的教士群体——并非严格意义上的隐修者，而是那些在城市、乡村或贵族家庭中担任神职人员、 chaplain 或作为“流动学者”的个体。他们的生活形态介于世俗与神圣之间，他们的宗教实践往往更具适应性和实用性。 1. 城市中的修道士：信仰的市场与道德的监督中世纪的佛兰德斯城市，如根特、布鲁日和伊普尔，是商业和人口的汇集地。这些城市的宗教生活并非仅仅由教区神父主导。本书细致考察了那些在城市中为富商、手工业行会服务的修道士。他们不仅是精神导师，更是合同的见证人、遗嘱的起草者，甚至是商业纠纷的仲裁者。他们的“修道院精神”如何被转化为世俗权力与社会资本？我们通过分析城市记录和私人信件，重建了这些“城市神职人员”的日常议程，探讨了他们如何在满足世俗需求的同时，努力维持其神圣身份。 2. 乡村的庇护与圣物的权力在广袤的乡村腹地，修道院的影响力往往通过其拥有的庄园和附属教堂体现。然而，本书关注的是当地社群与这些神职人员之间围绕圣物、朝圣地和地方性节日的互动。我们研究了地方性的圣徒崇拜如何与官方的修道院叙事并行不悖，甚至相互竞争。这些非制度化的宗教表达，例如民间药草的使用、地方性的“神迹”记录，展示了一种植根于土地和社区记忆的、更具韧性的信仰形态。第二部：世俗家庭中的宗教渗透（Piety Embedded in Secular Households）中世纪的宗教生活并非只发生在教堂内。本书的核心论点之一是，家庭，特别是贵族和富裕市民的家庭，是进行宗教训练和实践的关键场所。 3. 女性的宗教空间：家庭祈祷书与私人灵修我们审视了中世纪晚期佛兰德斯富裕家庭中女性的宗教生活。通过分析幸存的私人祈祷书（Horae）的插图、装饰和使用痕迹（如划痕、批注），我们得以窥见她们的灵修实践。这些工具书不仅是礼仪文本，更是展示家族财富、社会地位和虔诚程度的媒介。我们探讨了女性如何利用这些工具进行自我教育，以及家庭内的女性长者（如母亲或寡妇）在向下一代灌输信仰方面所扮演的角色，这往往绕过了正式的教士教导。 4. 遗嘱与遗赠：对来世的物质性投资遗嘱是理解中世纪社会焦虑与宗教动机最直接的窗口。本书分析了大量佛兰德斯地区的中产阶级和贵族遗嘱，重点关注那些与宗教相关的具体条款：为弥撒的持续举行而设立的基金（chantry foundations）、对特定教堂或修道院的捐赠、以及对慈善机构的资助。这些遗赠揭示了一种将世俗财富转化为精神救赎的理性计算，以及不同宗教机构在争夺这些“来世投资”中的策略。第三部：非正统的边缘群体与信仰的张力（The Fringes and the Friction of Faith）宗教生活总是伴随着对正统的偏离和挑战。本书探讨了那些被主流教会视为异端或至少是可疑的信仰群体和实践。 5. 城市中的苦修团体与精神狂热在城市内部，出现了许多自发组织的、强调极端苦修和忏悔的团体。这些团体往往由平信徒领导，他们对教会体制的腐败感到不满，寻求更直接、更具情感冲击力的与上帝的联系。我们考察了这些团体（如某些早期的“姐妹会”或“兄弟会”）如何被地方当局和教会官员对待——是容忍、吸收还是镇压。他们的实践，例如禁食、鞭笞的公开表演，构成了对稳定、有序的修道院生活的一种激烈反动。 6. 语言、知识与抵抗的载体在这一时期，拉丁语仍然是教会知识的垄断。然而，随着地方语言（如早期荷兰语/弗拉芒语）的兴起，宗教观念开始渗透到更广阔的社会阶层。本书研究了早期用地方语言写成的宗教教义、道德劝诫的流传，以及它们在传播中如何被地方性的文化语境所重塑。这些“非官方”的文本成为知识下沉和地方性宗教解释权争夺的战场。结论：一个多元、动态的信仰生态系统本书最终描绘的佛兰德斯宗教图景，是一个远比修道院围墙内所能观察到的更为复杂、多元的生态系统。信仰不是单向灌输的，而是在城市广场、家庭闺房、商业契约和乡村小径上不断地被实践、协商和重塑。通过关注这些“非修道院的过去”，我们得以更全面地理解中世纪低地国家社会与精神生活的内在动力。