Los hermanos Karamazov / The Brothers Karamazov

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出版者:Catedra
作者:Fyodor Dostoyevsky
出品人:
页数:1117
译者:
出版时间:2005-6-30
价格:USD 31.95
装帧:Paperback
isbn号码:9788437606385
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 俄国文学
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 心理学
  • 哲学
  • 家庭
  • 道德
  • 犯罪
  • 宗教
  • 19世纪文学
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具体描述

《百年孤独》 加西亚·马尔克斯 著 内容简介 《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作,一部气势磅礴、想象奇绝的家族史诗。小说以马孔多的虚构小镇为背景,讲述了布恩迪亚家族七代人跌宕起伏的百年兴衰史。这是一个关于爱与孤独、宿命与抗争、记忆与遗忘的宏大寓言,充满了魔幻现实主义的色彩,将拉丁美洲的历史、文化与神话熔铸一炉。 故事始于家族的奠基人——老约瑟·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。他是一个充满激情、执着于科学与炼金术的理想主义者,带领族人远离文明,在亚马逊丛林的深处建立起一座与世隔绝的理想国——马孔多。马孔多起初是一片淳朴的乐土,与外界的联系仅限于吉普赛人带来的新奇玩意儿和知识。然而,随着时代的变迁,这座小镇也无可避免地卷入了现代世界的喧嚣与纷争之中。 布恩迪亚家族的男性成员,代代相传地继承着相似的性格特质和命运轨迹:他们或热烈如火、沉迷于战争与激情,如奥雷里亚诺上校,他一生发动了三十多场内战,最终却在寂静中用金子铸造小鱼,度过余生;或沉静内敛、沉溺于家族的秘密和孤独之中,如阿卡蒂奥,他被预言将带来灾难,却最终成为一个象征性的悲剧人物。 家族中的女性角色同样鲜明而复杂。乌尔苏拉·伊瓜兰是支撑整个家族的坚韧核心,她以惊人的生命力和实际的行动力,试图对抗家族中弥漫的宿命论和疯狂的倾向。她活了超过一百岁,目睹了家族的诞生、繁荣、堕落与最终的毁灭,她代表着世俗的智慧和对秩序的维护。而蕾梅黛丝美女,则是一个纯洁到令人窒息的存在,她的美丽超越了凡尘,最终以一种近乎神迹的方式升天而去,留下了无尽的谜团。 小说的核心主题紧密围绕着“孤独”展开。布恩迪亚家族的成员们虽然生活在一个紧密联系的大家族中,但每个人似乎都带着一种与生俱来的、无法被他人真正触及的隔阂。这份孤独或源于对知识的过度追求,或源于对禁忌之爱的执着,或源于对历史使命的逃避。他们不断重蹈覆辙,爱上不该爱的人,重复着祖辈的错误,仿佛被某种看不见的宿命线牵引着,无法挣脱循环往复的悲剧。 魔幻元素是《百年孤独》的灵魂。雨水连续下了四年十一个月零两天,预示着马孔多的衰败;早逝的婴儿长着猪尾巴的诅咒,是家族淫乱和禁忌的具象化;升天的蕾梅黛丝,则将日常现实提升到了神话的高度。这些奇特、超自然的事件,并非简单的奇思妙想,而是对拉丁美洲历史和集体心理的象征性表达。它们与香蕉种植园的血腥屠杀、内战的反复爆发等残酷的现实政治事件交织在一起,构成了马尔克斯独特的美学体系——魔幻现实主义。 随着时间的推移,马孔多从一个与世隔绝的伊甸园,逐渐被外来的香蕉公司、铁路和现代文明所侵蚀。这种入侵带来了短暂的繁荣,但随之而来的是剥削、暴行和最终的遗忘。那场被历史抹去的“香蕉大屠杀”,是小说中对殖民主义和政治暴力的深刻控诉。 家族的最后一代,小阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,通过解读早已被墨化的羊皮卷,揭示了家族的全部历史。他发现,这一切的发生都是被预言的,而当他读完最后一行文字时,飓风将至,将马孔多和布恩迪亚家族彻底从地球上抹去,应验了那个关于家族将在猪尾巴诅咒中灭亡的谶语。 《百年孤独》不仅是一个家族的故事,它也是对时间、记忆、历史和人类处境的深刻反思。它探讨了文明的兴衰、爱情的复杂性、以及人类在浩瀚宇宙中对意义的永恒追寻。这部小说以其恢弘的结构、丰富的想象力和诗意的语言,为读者构建了一个既熟悉又陌生的世界,让读者在阅读中体验到生命本身的复杂与壮阔。 --- 《追风筝的人》 卡勒德·胡赛尼 著 内容简介 《追风筝的人》是阿富汗裔美国作家卡勒德·胡赛尼创作的感人至深的长篇小说。它以阿富汗喀布尔为背景,细腻而沉痛地描绘了两个童年伙伴之间复杂的关系,并由此延伸至对友谊、背叛、愧疚、救赎以及阿富汗数十年间社会变迁的深刻探讨。 故事围绕着富家少爷阿米尔和他的仆人哈桑展开。阿米尔是普什图族人,出身于喀布尔一个富裕且受人尊敬的家庭。哈桑则是哈扎拉族人,他忠诚、善良、淳朴,是阿米尔最亲密的玩伴。在那个等级森严的社会中,尽管身份悬殊,但两个男孩形影不离,分享着童年的快乐。 阿米尔对哈桑怀有一种复杂的情感。他嫉妒哈桑身上所拥有的那种纯粹的勇气和对他人的无私奉献,而自己却时常感到懦弱和自卑。阿米尔的父亲——备受尊敬的巴巴,一个坚强而富有魅力的男人,他似乎更欣赏哈桑的正直和忠诚,这让阿米尔更加渴望得到父亲的认可。 故事的转折点发生在一场重要的风筝比赛之后。哈桑为了追回阿米尔放飞的“胜利风筝”,冒着极大的风险,却在胡同一角遭遇了当地恶霸阿塞夫的残忍侵犯。阿米尔目睹了这一切,但出于对失去哈桑的恐惧,以及更深层的嫉妒和怯懦,他选择了躲藏,没有上前施以援手。这次懦弱的背叛,成为了阿米尔心中无法愈合的伤口,也是他一生愧疚的根源。 事件发生后,阿米尔再也无法面对纯洁的哈桑。他为了摆脱内心的折磨,采取了卑劣的手段,设计陷害哈桑偷窃,最终迫使哈桑和他的父亲阿里离开了阿米尔的家。这次驱逐,不仅彻底摧毁了阿米尔与哈桑的友谊,也让他永远地失去了内心的安宁。 时间飞逝,苏维埃入侵阿富汗,阿米尔和巴巴被迫逃离战火,辗转来到美国加利福尼亚,开始了新的生活。阿米尔努力适应异国他乡的生活,最终成为了一名作家,并娶了一位温柔的妻子索拉雅。然而,过去的阴影从未真正消散。 多年后,阿米尔接到一通来自巴基斯坦的电话,一位名叫拉辛汗的家族老友告知他一个惊人的秘密:哈桑实际上是巴巴的私生子,是阿米尔同父异母的兄弟。这个真相让阿米尔彻底震惊,他意识到自己当年对哈桑的背叛,不仅是对朋友的背叛,更是对亲人的背叛。 拉辛汗恳求阿米尔回到战火纷飞的阿富汗,去解救被塔利班残酷统治下的哈桑的儿子索拉博。为了寻求救赎,阿米尔毅然踏上了重返故土的危险旅程。他不仅要面对随时可能爆发的暴力和危险,还要直面自己内心深处的恐惧和创伤。 在喀布尔的废墟中,阿米尔终于找到了索拉博,并得知了哈桑的悲惨结局——他在塔利班的统治下,为了保护自己的家园,英勇地牺牲了。为了救出索拉博,阿米尔不得不与童年的恶魔、如今已成为塔利班高官的阿塞夫进行最后的对决。在与阿塞夫的搏斗中,阿米尔遭受重创,却也意外地获得了某种程度的解脱。 营救索拉博的过程异常艰难,这个经历了巨大创伤的孩子,继承了哈桑的沉默和善良,却因目睹了太多残忍而紧紧关闭了心扉。阿米尔用尽一切努力,最终将索拉博带到了美国。他小心翼翼地对待这个小小的生命,如同修复自己破碎的灵魂一般。 小说的结局充满了希望与克制。在旧金山的一个公园里,阿米尔试图教索拉博放风筝。当阿米尔跑着去追逐风筝时,索拉博露出了久违的笑容。阿米尔明白,真正的救赎并非一蹴而就,而是一场漫长而艰辛的爱的“追逐”。通过弥补对哈桑的亏欠,他终于开始治愈自己被背叛和愧疚禁锢了一生的心灵。 《追风筝的人》以其真挚的情感和对历史背景的精准把握,探讨了阶级偏见、民族冲突、父子关系以及人性的光辉与黑暗面,是一部关于如何面对过去、寻找宽恕的震撼之作。

作者简介

陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。

陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。

1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。

1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。

他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。

《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。

《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。

在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。

最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。

陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

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读后感

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今年我二十五岁,才第一次拜读了陀思妥耶夫斯基的佳作,从最初一提陀氏这个名字都诚惶诚恐到看序篇时因人名太长几次想放弃(中间抽空看完了《山楂树之恋》、《大师与玛格丽特》)再到深陷其中想一探究竟的欲罢不能,连上下班途中的公车上都不肯放弃那段阅读时光,倒也是一番享...  

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【作家评论】 毛姆:它急切地想寻求人类被上帝抛弃的原因,同时一心想找回生活的真理。这部巨著从头到尾都能紧扣读者的心弦。书里有极可怕的场景,但也有无可匹敌的美丽画面。没有一本小说能如此奇妙地描绘人类的崇高与丑恶,也没有一本小说能以如此深沉的悲悯之情,如此巨大...  

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每个民族都应该有独自的价值标准,道德观,也就是它的灵魂,否则,民族这个有机的共同体就难以持续生存。 ...  

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我为无法看到第二部《卡拉马佐夫兄弟》而遗憾。 三年前课堂上总结的陀思妥耶夫斯基创作特色,在外国文学期末考试很顺利的拿了个全班最高分之后,就被我毫不留转圜余地的一股脑儿忘记了。直到前日把南开编的那本全国高校中文系通用《外国文学史欧美卷》翻到十九世纪中期俄国文...  

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