Sexo, Ecologia, Espiritualidad pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Wilber, Ken

出品人:

頁數:484

译者:

出版時間:

價格:56.95

裝幀:

isbn號碼:9788488242365

叢書系列:

圖書標籤:

• 性
• 生態學
• 靈性
• 人際關係
• 哲學
• 心理學
• 文化
• 社會
• 健康
• 自我成長

好的，這是一本名為《地球的低語：自然、人類與共生之徑》的圖書簡介，其內容與《Sexo, Ecologia, Espiritualidad》完全無關： 地球的低語：自然、人類與共生之徑 內容簡介 《地球的低語：自然、人類與共生之徑》是一部深度探尋人類文明與地球生態係統之間復雜關係的著作。本書超越瞭傳統環境科學的界限，融閤瞭地質學、人類學、生態哲學以及曆史學等多學科視角，試圖描繪齣一幅清晰而又充滿細節的當代生態危機圖景，並為我們指明一條從分離走嚮和解的生存之道。 本書的核心論點是：現代文明的睏境並非單純的資源枯竭或汙染問題，而是源於一種根深蒂固的“二元對立”思維模式——即將人類與自然、理性與情感、文明與野性徹底割裂的認知框架。這種思維導嚮瞭無限擴張的經濟邏輯和對地球承載力的漠視。 第一部分：失落的連接——現代性的生態遺忘 本部分首先迴溯瞭工業革命以來，人類如何逐漸從自然共同體中抽離齣來，成為自然的主宰者和剝削者。 1. 從景觀到資源：透視的迷失 作者首先批判瞭文藝復興後“科學革命”帶來的“他者化”傾嚮。自然不再被視為一個充滿生命力的整體，而是被分解為可量化的、可利用的“資源庫”和一幅幅靜止的“景觀”。這一章深入分析瞭地圖繪製學、測量學和統計學如何從根本上改變瞭人類對空間的感知，將連續的、有機的生態區域簡化為抽象的、可分割的經濟單位。例如，森林的價值被簡化為木材的立方米數，河流的生命力被縮減為水流的速度和可發電的勢能。 2. 資本的足跡：地質時間與金融時間 《地球的低語》詳盡考察瞭資本主義擴張如何與地質時間錶産生緻命的衝突。資本的邏輯要求即時迴報和指數級增長，而生態係統的恢復和演化則遵循緩慢的、非綫性的地質時間。作者運用“生態赤字”的概念，追溯瞭過去兩個世紀中，人類活動如何加速瞭岩石圈、水圈和生物圈的化學組成變化，並將其與全球金融市場的波動周期進行瞭對比分析，揭示瞭短期經濟決策對長期生態穩定的破壞性影響。 3. 現代性的“野性”焦慮：城市化與異化 本章探討瞭大規模城市化進程中，人類心理層麵對“野性”的恐懼與迷戀。在高度人工化的環境中，人們渴望接觸自然，卻又習慣於將自然視為受控的“公園”或“保護區”。這種矛盾導緻瞭一種“生態疏離感”，使人們在麵對氣候變化、生物多樣性喪失等宏大議題時，感到無力且麻木。本書通過對現代城市規劃中“綠化帶”設置的案例分析，揭示瞭這種“有條件的親近”背後的深層文化焦慮。 第二部分：迴聲的召喚——生態智慧的重構 在對現代性進行徹底解構之後，本書轉嚮瞭尋找和重建人與自然之間健康關係的方法論。作者認為，關鍵在於重新激活那些被現代科學和理性主義壓抑的、基於經驗和整體性的知識體係。 1. 地方感與棲居的藝術 本書強調瞭“地方感”（Sense of Place）的重建對於生態倫理的必要性。不同於全球化的、可互換的空間，每個地方都有其獨特的曆史、氣候、物種和人類活動交織而成的生命脈絡。作者引述瞭從北美原住民的“七代計劃”到日本的“裏山”管理模式，展示瞭長期、低乾預、高適應性的地方性實踐如何自然地維持生態平衡。棲居的藝術不在於徵服土地，而在於學習聆聽和適應土地的限製與節奏。 2. 水文循環與社會結構：流域文明的啓示 一個突破性的章節聚焦於“流域作為基本組織單位”的理念。作者主張，所有社會治理、經濟規劃和基礎設施建設應首先以自然流域的完整性為基礎。通過對美索不達米亞、印度河流域文明衰落的研究，以及對現代跨界河流治理失敗案例的剖析，本書論證瞭當人類社會結構與其水文地理邊界脫節時，生態崩潰和隨之而來的社會動蕩是不可避免的。水，作為生命的物質載體，必須成為重塑政治和經濟想象力的核心。 3. 慢速科學與深度參與：知識的謙卑 《地球的低語》倡導一種“慢速科學”的範式轉變。這種科學模式拒絕急於得齣最終結論，而是擁抱過程的復雜性和不確定性。它要求科學傢、政策製定者和普通民眾深度參與到生態監測和修復行動中，將基於社區的、代代相傳的傳統知識與嚴謹的實證研究相結閤。本書詳細介紹瞭幾種新興的“參與式生態建模”方法，這些方法旨在將人類行為視為生態係統反饋迴路中的一個變量，而非一個外在於係統的驅動力。 第三部分：共生的未來——新生態契約的簽署 最後一部分，作者展望瞭一種可能的未來圖景——一個建立在相互依存和生態責任基礎上的“新生態契約”。 1. 重新定義進步：從增長到韌性 本書提齣，衡量社會進步的標準必須從GDP和物質積纍轉嚮生態韌性和代際公平。這需要一場深刻的觀念革命，承認“足夠的”界限，並培養對物質循環和能量流動的敬畏感。作者討論瞭“去增長”運動的哲學基礎，以及如何將生態係統服務的價值內在化到經濟核算中，而不是將其視為免費的外部收益。 2. 技術與去中心化：生態適應的工具箱 作者並非全然排斥技術，而是主張技術必須服務於“地方適應性”，而非“全球標準化”。本書探討瞭在本地尺度上如何利用低能耗、高適應性的技術（如生物修復、本地化食物係統、去中心化能源網絡）來增強社區抵禦氣候衝擊的能力。關鍵在於，技術的使用必須透明，且其後果需要對當地生態係統負責。 3. 倫理的拓寬：生命的平等權 《地球的低語》以對非人類生命的倫理地位的重新審視為結束。它呼籲超越“人類中心主義”的狹隘視野，承認地球上所有生命形式——從微生物群落到古老的樹木——都擁有內在的價值，而非僅僅是工具性的價值。簽署“新生態契約”，意味著人類必須承擔起維護生命多樣性的主要責任，並從地球的管理者轉變為其最負責任的看護者。 目標讀者： 本書適閤對環境哲學、可持續發展、城市規劃、人類學以及當代社會危機感興趣的廣泛讀者群體。它為那些對現狀感到不安，並積極尋求深刻、結構性解決方案的思想傢和行動者提供瞭堅實的理論框架和豐富的案例支持。 關鍵詞： 生態哲學、環境倫理、係統思維、地方主義、氣候適應、城市生態、二元對立、人類世。

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