Honen the Buddhist Saint pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:World Wisdom Books

作者:Strand, Clark (EDT)/ Bloom, Alfred (EDT)/ Coates, Harper Havelock (EDT)/ Ishizuka, Ryugaku (EDT)/ Is

出品人:

页数:141

译者:

出版时间:

价格:174.00元

装帧:

isbn号码:9781933316130

丛书系列:

图书标签:

佛教
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Honen

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具体描述

禅宗与中土：觉悟之路的千年回响一本追溯佛教东传、禅宗兴盛及其对中国社会文化深远影响的史诗性著作。作者： [请在此处自行想象一位学识渊博、文笔细腻的历史学者或宗教学者之名] 字数：约1500字 --- 序言：无声之言，不立文字的遗产本书并非聚焦于某一位特定圣者的生平，而是深入探究一个宏大而流动的精神现象：佛教如何抵达并融入中华文明的沃土，最终催生出影响深远的禅宗，这种独特的东方智慧如何改变了诗歌、艺术、乃至普通民众的日常生活。我们试图捕捉的是一种“气象”——那种渗透在山水之间、体现在一饮一啄之中的觉悟精神。佛教自汉代传入中土，历经数百年磨合、冲突与融合，终于在唐宋时期找到了最贴合中国文化基因的表达形式——禅宗。禅宗拒绝繁复的经文义理，主张“教外别传，不立文字”，这种反智的倾向，恰恰呼应了老庄哲学的自然无为，也契合了中国文人对“意境”与“直观”的追求。第一部分：佛法东渐与本土化：兼容并蓄的生命力本卷考察佛教初入中土的历史脉络。从犍陀罗的犍陀罗造像风格，到洛阳白马寺的早期译经活动，我们细致梳理了鸠摩罗什、法显等先驱者的伟大贡献。重点分析了佛教教义（如缘起性空、般若思想）与中国本土儒家（仁义礼智信）及道家（有无、自然）思想的碰撞与交融。我们尤其关注慧远大师在庐山结社净土法门的创立，这标志着早期佛教开始适应中国社会结构，将普度众生的目标转化为世俗可操作的修行路径。这种“以世俗之方式弘扬出世之精神”的策略，为后来的禅宗发展奠定了宽容而务实的文化基调。第二部分：禅宗的勃发：从菩提达摩到“五家七派”的格局本书的核心部分，将笔触投向禅宗的形成与鼎盛时期。我们不以个人传记为经线，而是以思想流变为主轴，描绘禅宗如何从印度传入的禅定法门，逐步演变为具有强烈中国特色的宗派。【一、达摩的“面壁”与初祖的定格】：达摩东来，被视为一个符号，象征着对经典权威的某种超越和对“心法”的直接传递。我们分析了其“二祖慧可”、“三祖僧璨”等早期祖师在北朝的艰难弘法，展示了禅宗早期作为一种边缘而坚韧的力量的形象。【二、慧能与“顿悟”革命】：绕开一切雕琢的慧能大师及其《坛经》，是禅宗成为主流思想的关键转折点。我们详尽阐释了“明心见性”的内涵，对比了神秀的“渐修”与慧能的“顿悟”之争，认为慧能的胜利，是文化上对中国士大夫阶层追求个体自由和瞬间了悟的深层迎合。【三、五家七派的地域与风格】：盛唐时期，禅宗的实践方式开始分化。本卷将深入分析：临济宗的“机锋峻急”与“棒喝”的艺术化，如何成为对抗僵化教条的利剑。曹洞宗的“只管打坐”与“五位假立”的圆融境界，体现了对当下存在状态的深刻体认。沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等各派的地域性（如江西的洪州宗风、湖南的石头宗风）及其对后世审美趣味的影响。我们探讨了这些流派如何将修行内化为一种生活态度，不再是寺院独有的活动，而是渗透进日常劳作的每一个环节。第三部分：禅的渗透：艺术、文学与士大夫的精神家园禅宗的成功，在于它成功地“中国化”了。它没有固守佛寺的围墙，而是走入了山林，进入了诗人的笔端。【一、诗禅一体】：禅宗的否定性、直观性和对瞬间性的强调，完美契合了唐宋诗歌追求的“不着一字，尽得风流”的境界。我们考察了王维、寒山等诗人作品中，如何用山水意象来承载禅理，如何通过看似平淡的叙述，达到“羚羊挂角，无迹可求”的审美高度。【二、笔墨的境界】：禅宗对“心手相应”的推崇，极大地提升了中国书画的哲学地位。水墨画中的“写意”精神，不再是简单模仿形似，而是表达内在气质和生命力。本书将分析禅宗思想如何推动了中国绘画从重工笔到重写意的转向，以及文人画的兴起。【三、生活中的禅】：从茶道到园林设计，禅宗影响无所不在。茶室的清寂、园林中“一石一景”的布局，都体现了对简约、自然与去装饰化的追求。它提供给身处官场倾轧的士大夫一种精神上的庇护所——一个可以放下世俗身份，回归本真自我的“自在之境”。结语：永恒的当下与未来的回响禅宗的深刻之处，在于它将宇宙的终极问题简化为一个可以即刻触及的“当下”。它不是一种需要远征才能抵达的目的地，而是每一个人呼吸之间的真实状态。本书旨在为读者提供一个清晰的脉络，理解这一东方智慧体系如何生根发芽、开花结果，并以其特有的“无用之用”影响了中华文明的集体潜意识。它证明了，最深刻的哲学，往往是最朴素、最贴近生活的。我们并非在缅怀一位逝去的圣者，而是在重新发现我们自身可以达到的觉悟的广阔可能性。 --- 本书适合对象：对中国宗教史和哲学思想演变感兴趣的学者与爱好者。渴望理解唐宋文化巅峰时期精神内核的研究者。对东方美学，特别是禅宗美学如何影响艺术创作有探究意愿的读者。