El inicio del idealismo Aleman/ The Beginnings of the German Idealism pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Market, Oswaldo (COM)/ Rosales, Jacinto Rivera

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頁數:0

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價格:10.95

裝幀:

isbn號碼:9788489784048

叢書系列:

圖書標籤:

• 德國唯心主義
• 哲學史
• 康德
• 費希特
• 謝林
• 黑格爾
• 德國哲學
• 理想主義
• 啓濛運動
• 形而上學

好的，這是一份關於一本未提及具體書名的、關於哲學或曆史領域的書籍簡介草稿，字數約1500字，力求詳實且自然流暢： --- 書名待定： 《宏大敘事的黃昏與新實在的構建：20世紀思想的斷裂與迴響》 內容簡介 本書試圖深入剖析二十世紀西方思想版圖的劇烈變遷，尤其關注在兩次世界大戰的衝擊下，傳統形而上學、啓濛理性及其所支撐的宏大敘事如何逐漸瓦解，並由此催生齣諸多後繼的、側重於“局域性”、“權力”與“存在本身”的哲學轉嚮。我們不追溯特定的思想流派，而是著眼於範式轉換（Paradigm Shift）的內在動力學及其跨學科的影響。 第一部分：古典基礎的崩塌與曆史的重負 在二十世紀伊始，歐洲大陸的知識界仍浸淫於黑格爾體係的餘暉之中，但其內在的矛盾已如同冰川下的裂縫般難以掩飾。本部分首先描繪瞭這種“古典自信”的脆弱性。我們審視瞭尼采對“上帝之死”的預言如何成為時代的主鏇律，它不僅僅是一種文化宣告，更標誌著一種道德和本體論坐標係的失落。緊接著，我們轉嚮曆史學的轉嚮。鬍塞爾現象學試圖在意識內部尋找永恒的結構，然而，曆史的重壓——尤其是技術理性帶來的異化——使得純粹的“迴到事物本身”的努力顯得愈發睏難。 我們詳細考察瞭曆史決定論與曆史主體性之間的張力。早期如斯賓格勒對西方文明衰亡的預言，盡管在方法論上充滿爭議，卻精準地捕捉到瞭一種時代精神的焦慮。這種焦慮源於主體在曆史洪流麵前的無力感，以及對技術進步必然導嚮人類解放這一信念的徹底幻滅。我們在此探討瞭，當曆史不再被視為一個必然通嚮自由的綫性進程時，知識分子如何重建意義的錨點。 第二部分：語言的牢籠與意義的碎片化 進入中期，思想的焦點從“世界是什麼”轉嚮瞭“我們如何談論世界”。語言哲學，無論是維特根斯坦的早期與後期的轉變，還是蒯因對分析哲學的批判，都揭示瞭語言的內在限製。語言不再是通達真理的清晰媒介，而成為一個自我指涉、充滿含混性的係統。 本部分的核心在於探討“意義的不可通約性”。我們分析瞭結構主義對文化現象的掃描，它試圖在錶層現象之下揭示不變的底層結構，但這種結構本身很快便遭到瞭後結構主義的解構。德裏達對文本中心主義的質疑，將知識的焦點從作品的“意圖”轉移到瞭文本的“差異性”（Différance）上。這意味著，任何聲稱擁有全麵解釋權的體係都麵臨著被邊緣化的風險。我們在此探討瞭符號學如何從一門科學轉變為一種批判的工具，用以揭示權力在構建意義中所扮演的角色。 第三部分：權力、身體與知識的非中立性 二十世紀下半葉的思想圖景，很大程度上被對“權力”的再定義所主導。福柯的工作是本部分繞不開的核心，但他並非孤立的：我們將其置於一個更廣闊的譜係中去考察。權力不再被視為自上而下的壓製，而是彌散在社會肌理中的、具有生産性的關係網絡。這直接挑戰瞭傳統的政治哲學——如果權力無處不在，那麼解放又將從何處發起？ 身體的迴歸是另一個關鍵主題。現象學對“在世存在”（Being-in-the-world）的強調，在梅洛-龐蒂那裏得到瞭細緻的闡發，他反對將身體簡化為純粹的客體。隨後，這種對經驗身體的關注，與女性主義和後殖民理論對邊緣經驗的重視相結閤，共同構成瞭對普遍人性的挑戰。知識生産被視為權力運作的一部分，因此，任何主張客觀性的理論都必須首先說明其自身的立場和偏見。我們在此考察瞭認識論的“轉嚮”——即認識如何依賴於特定的曆史、社會和身體的境況。 第四部分：對“實在”的迴歸嘗試與未來迴響 在宏大敘事和純粹解構的疲憊感中，我們看到一股嘗試重建某種“實在感”的思潮。這並非是對十九世紀形而上學的簡單復闢，而是在承認碎片化與局限性的前提下，對“他者”的重新肯定。 拉納的“他者”概念，強調瞭在認知極限之外存在的、不可被完全消化的實在，提供瞭一種超越純粹語言遊戲的可能性。同時，生態危機和全球化背景下的新唯物主義思潮，也促使思想傢重新關注非人類因素對人類經驗的塑造。我們審視瞭這些思潮如何試圖在“主體中心”與“純粹客體化”之間尋找中間地帶。 本書的結論部分，並非提供一個統一的答案，而是總結瞭二十世紀思想留下的遺産：一個對自身局限性具有高度敏感性的知識生態。我們所麵對的“實在”，是一個在持續對話、衝突和自我修正中被不斷協商和建構的領域。這本書旨在為讀者提供一個清晰的導覽圖，幫助理解這些看似相互衝突的思想如何共同繪製瞭我們今日所處的智識地貌。它是一部關於“如何提問”而非“如何迴答”的深度探究。 ---

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