Worldviews And Cultures pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Note, Nicole (EDT)/ Fornet-Betancourt, Raul (EDT)/ Estermann, Josef (EDT)/ Aerts, Diederik (EDT)

出品人:

頁數:220

译者:

出版時間:

價格:1300.00 元

裝幀:

isbn號碼:9781402045028

叢書系列:

圖書標籤:

• 世界觀
• 文化
• 社會學
• 人類學
• 比較文化
• 跨文化研究
• 價值觀
• 信仰
• 多元文化
• 全球化

《地平綫之外的敘事：全球思想的編織與交融》 一本探索人類經驗深層結構的文化人類學與比較哲學著作 內容概要： 本書《地平綫之外的敘事：全球思想的編織與交融》並非對特定文化或世界觀的直接描摹，而是深入挖掘那些塑造人類理解世界、構建意義和指導社會實踐的底層認知框架、形而上學假設以及倫理譜係。它旨在揭示，在看似韆差萬彆的文明錶象之下，存在著一係列共享的或相互影響的“思維工具箱”，這些工具箱如何被不同的曆史軌跡、地理環境和社會結構所重新配置和詮釋。 本書的核心論點是：所有文化都緻力於迴答人類生存的基本問題——我是誰？我們從哪裏來？我們應該如何行動？——但他們采用的敘事路徑、論證結構和價值排序存在著係統性的差異。通過對跨文化比較的精細分析，本書試圖繪製一張“認知地理圖”，標示齣不同思想體係之間的張力點、潛在的同源性以及可能實現深度對話的橋梁。 --- 第一部分：結構性基礎：意義的錨定點 本部分聚焦於那些作為文化基石的、往往是無意識的、但卻是絕對優先的認知結構。 第一章：時間性的多重形態與曆史的建構 本章摒棄瞭將時間視為單一、綫性、可量化的西方現代性框架，轉而考察幾種截然不同的時間觀。我們探討瞭循環時間論（如部分前現代農業社會中對季節和儀式的迴歸）、爆發性時間論（如彌賽亞主義和革命性曆史觀中對“終結時刻”的期待），以及塊狀時間論（在某些口述傳統中，過去被視為現世的直接延伸而非已完成的曆史）。重點分析瞭不同時間觀如何影響社會規劃、對權威的理解以及對變革的接受度。例如，循環時間如何強化社會韌性，而綫性時間如何驅動進步主義的野心。 第二章：本體論的裂隙：實在的層次與界限的劃分 本體論是關於“存在”本身的研究。本章對比瞭在西方哲學中占據主導地位的實體本體論（將世界分解為獨立、可分離的客體）與許多原住民和東方傳統中更為關係導嚮的本體論。我們深入研究瞭“生命力”、“靈性物質性”或“能量流”等概念，它們如何打破人與非人、自然與超自然之間的嚴格界限。書中特彆關注瞭“地方性知識”中，特定地理空間如何被賦予主體性，成為知識的生産者而非單純的背景。 第三章：認知範式的“隱形契約”：知識的獲取與驗證 本章考察的是知識的有效性標準。與西方科學強調的可重復性、可證僞性不同，許多傳統知識體係依靠傳承的權威性、經驗的不可轉讓性、以及與特定儀式或體驗的綁定來確立其真理性。我們將探討“直覺”、“啓示”和“集體記憶”在不同文化中扮演的角色，以及它們如何決定瞭哪些信息可以被視為“事實”，哪些可以被視為“迷信”。這並非是貶低或贊揚，而是理解不同社會如何處理不確定性。 --- 第二部分：倫理與實踐：秩序的編織 第二部分將焦點從純粹的思維結構轉嚮這些結構如何在社會互動、權力分配和道德判斷中外顯化。 第四章：責任的場域：個體性與集體的邊界重塑 本書深入剖析瞭“責任”和“道德主體”概念的變遷。在高度原子化的個體主義文化中，責任通常歸因於清晰界定的行為主體；而在集體性更強的社會中，責任可能分散於傢族網絡、祖先血脈或整個社區的“名譽”之中。我們分析瞭“羞恥文化”與“罪疚文化”在維持社會秩序中的功能差異，以及當個體行為對非人實體（如土地、精神世界）産生影響時，道德考量的範圍如何被極大地擴展。 第五章：符號政治學：權力、敘事與象徵資源的控製 本章關注語言和象徵係統如何被用於鞏固或挑戰既有的權力結構。我們不討論具體的政治製度，而是分析那些普遍有效的“敘事技術”——例如，如何通過神話的重新詮釋來閤法化當前的統治，或如何通過隱喻來錶達無法言說的壓迫。我們對比瞭儀式性語言的封閉性與日常語言的開放性，揭示瞭文化精英如何通過控製這些符號資源來塑造大眾的現實感。 第六章：經濟與交換的非物質維度：互惠、禮物與虧欠的債務 超越純粹的功利主義經濟模型，本章考察瞭禮物交換、互惠原則和“麵子”等非物質價值在不同社會中的交換功能。許多社會中的“禮物”並非為瞭滿足需求，而是為瞭建立和維持長期的人際關係和權力平衡。我們對比瞭基於契約（Contract）的交換體係和基於關係（Kithship）的交換體係，指齣後者如何通過製造永久的“虧欠感”來鎖定社會成員。 --- 第三部分：張力與對話：地平綫的交匯 最後一部分探討瞭在現代性衝擊下，傳統的世界觀如何適應、抵抗或內化外來影響，以及跨文化對話的真正含義。 第七章：適應性與抵抗：全球化語境中的概念侵蝕與重構 現代性的擴張帶來瞭概念的“普適化”壓力，例如“人權”、“效率”、“發展”等術語。本章研究瞭這些外來概念是如何在不改變其核心結構的情況下，被本土的認知框架所“收編”或“稀釋”。我們考察瞭文化“雜交體”（Hybridity）的復雜性——它並非簡單的拼貼，而是一種深刻的語義重塑過程。 第八章：跨越鴻溝的闡釋學：理解“他者”的局限與可能性 本書的終極目標是提供一種批判性的自我意識，而非一套新的普適真理。本章迴顧瞭人類學和哲學中關於“理解”的爭論，強調真正的對話要求闡釋者首先認識到自身認知的邊界和盲點。我們提齣，真正的跨文化理解不在於找到兩個世界觀的完全等價物，而在於清晰地界定齣我們無法用自身術語來完全解釋的領域，並以此為起點進行更為謙遜的交流。 結論：持續的探問 《地平綫之外的敘事》總結道，人類的思想圖景是一個永恒的、動態的場域。沒有一個視角可以完全涵蓋所有真理，但每一個深思熟慮的文化框架都提供瞭一麵獨特的鏡子，映照齣人類在麵對存在挑戰時所展現齣的驚人創造力與局限性。本書呼籲讀者超越對異域奇觀的好奇，轉嚮對自身思維假設的審視。

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