Women in the Sex Texts of Leviticus and Deuteronomy pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Ellens, Deborah L.

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:2008-12

价格:$ 169.50

装帧:

isbn号码:9780567029423

丛书系列:

图书标签:

Leviticus
Deuteronomy
Women
Biblical Studies
Old Testament
Gender Studies
Sexuality
Law
Ancient Israel
Religion

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到本本书屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

The writers of the biblical laws, like the writers of other legal corpora throughout history, considered the regulation of sex to be of some importance. A study and comparison of the two groups of sex laws in the Bible, those in Leviticus and Deuteronomy, reveal that factors even more narrowly focused than the general desire to control social behavior shape the texts. These factors, as reflected in the text, are responsible for the differing conceptual matrices within Leviticus and Deuteronomy. Whereas the interest of the Leviticus sex texts is ontology, that is, the classification or oder of kinds and their relationships, the interest of the Deuteronomy sex texts is property, that is, the man's ownership of the woman's sexuality and its protection. Ellens shows how these differing interests influence subtle corresponding differences in the conceptualization of women in the two groups of texts.

古老的智慧，永恒的文本：摩西五经中的生命律法与社会构建作者： [此处留空，或可填充其他学者的名字] 出版日期： [此处留空] 页码： [此处留空] ISBN: [此处留空] --- 书籍简介本书深入剖析了希伯来圣经（即摩西五经，包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》）作为古代近东法律、伦理与社会构建的基石所扮演的核心角色。它并非聚焦于单一的文本主题或特定的社会群体，而是旨在全面梳理这五部宏伟巨著如何共同塑造了以色列民族早期对上帝、宇宙、社群以及个体责任的理解。第一部分：创世叙事与秩序的奠基（《创世记》）本书的开篇聚焦于《创世记》中蕴含的宇宙论和人类学基础。我们探讨了“起源”的叙事如何为后续所有律法的颁布提供了神学合法性。从伊甸园的故事到洪水叙事，再到族长时代（亚伯拉罕、以撒、雅各）的契约建立，这一部分着重分析了“形塑”过程——上帝如何通过言语和行动在混沌中建立秩序（Tohu wa-Bohu）。重点分析包括： 1. 本体论地位：上帝作为唯一的创造者，其权柄的绝对性如何预设了所有法律的权威性。 2. 人类责任：亚当和夏娃被赋予的“管理”（Radah）与“看守”（Shamar）的使命，这不仅仅是关于禁令的遵守，更是关于维护受造界和谐的伦理义务。 3. 契约的展开：亚伯拉罕之约的结构，即“赐福——土地——后裔”的铁三角，为后续律法中关于土地所有权、继承权和身份界定的规定奠定了基础。我们审视了割礼作为记号，如何将身体本身转化为神圣契约的物质载体。第二部分：从奴役到自由：解放与律法的颁布（《出埃及记》）《出埃及记》是律法的“现场展示”部分。本书将重点放在西奈山事件——即上帝将自身启示为“立法者”——这一刻的历史与神学意义上。我们不将十诫视为孤立的道德准则，而是将其置于从埃及奴役中被拯救出来的独特历史背景中进行考察。考察的维度包括： 1. 从“我”到“我们”：奴隶群体向一个有组织的政治和宗教共同体的转变过程，以及律法如何确保这种转变的持久性与公平性。 2. 十诫的社会功能：分析十诫如何同时服务于垂直关系（对上帝的敬畏）和水平关系（人与人之间的公正）。例如，对“偷盗”的禁令，在缺乏国家级财产保护的古代社会，其作用远超现代的经济范畴，它直接关系到家族的生存能力。 3. 会幕的建筑与敬拜规范：详细解读会幕的结构、祭司的服饰与职能，这不仅仅是宗教仪式，更是社会秩序在空间上的体现。圣洁（Qadosh）的概念如何通过空间分离（至圣所、圣所、营地）来界定神圣与世俗的边界，并确保社群的纯净性。第三部分：圣洁的实践：祭祀、洁净与社群维护（《利未记》）《利未记》通常被视为最晦涩难懂的部分，本书将对其进行细致入微的解读，将其视为古代以色列“实践伦理学”的典范。我们认为，《利未记》的复杂规定并非随心所欲，而是构建一个“模仿上帝”的社群的蓝图，其核心概念是圣洁（Qedushah）。重点关注： 1. 献祭的经济学与神学：探究各类祭物（燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭）在社会层面的功能。这些祭祀活动是处理社群内部冲突、维护经济平衡以及重建因罪孽（Chatta’t）而受损的圣洁秩序的关键机制。 2. 洁净与不洁的分类系统：详细解析有关身体分泌物、疾病、食物、死亡接触等不洁条例。这些条例的核心目的，在于教导社群成员如何持续地在日常生活中实践区分——区分可食用与不可食用、可接触与不可接触、生命与死亡。这是一种通过身体体验来内化神圣律法的训练。 3. 社会正义的嵌入：尽管侧重于仪式，但《利未记》也明确提出了社会义务，例如“不可欺压寄居的”，以及在收割时留下角落的规定。我们论证了仪式上的圣洁与社会实践上的公正是不可分割的两个方面。第四部分：旷野的考验与律法的重申（《民数记》与《申命记》）本书最后一部分将焦点转向以色列民族在旷野的流徙以及在即将进入应许地之前，摩西对律法的第二次、也是最后一次的系统性阐述。在《民数记》中，我们分析了： 1. 点名与人口普查：统计数字不仅仅是军事或行政需求，而是神学宣言——上帝的子民是按其名字被数算的，每个人都有其在军队和社群中的特定位置。 2. 不顺服的后果：对两次失败的探子事件和可拉叛乱的分析，展示了律法权威受到挑战时的后果，以及上帝对领导权和叛乱的零容忍态度。而在《申命记》中，本书强调了其“回顾性立法”的特征： 1. “申命记式”的重述：律法不再是新颁布的，而是被置于一个基于记忆、感恩和前瞻性忠诚的框架内。它将律法的遵守从纯粹的义务转变为对上帝恩典的回应（“因为你曾是埃及的奴仆”）。 2. 爱的伦理：强调“心”、“灵魂”和“力量”去爱上帝，这是对早期律法（如孝敬父母、不可谋杀）的最高概括。这表明，律法的终极目标是培养一种以爱为驱动力的内在品格，而非仅仅是外在的服从。结论：通过对摩西五经的整体性考察，本书旨在揭示这些文本如何在数千年前，就为人类社会提供了一套关于公义、圣洁、秩序和契约精神的复杂而精密的蓝图。它们不仅是信仰的文献，更是古代文明中，试图在变动不居的世界中，锚定永恒价值的伟大尝试。本书为读者提供了一个深入理解古代近东法律传统、宗教社会学以及希伯来思想核心的独特视角。