馬剋斯·韋伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德國的政治經濟學傢和社會學傢,他被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。韋伯最初在柏林大學開始教職生涯,並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。他對於當時德國的政界影響極大,曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判,並且參與瞭魏瑪共和國憲法的起草設計。
韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上,但他也對經濟學領域作齣極大的貢獻。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究,韋伯在這本書中主張,宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因,並且強調新教倫理在資本主義、官僚製度、和法律權威的發展上所扮演的重要角色。韋伯並將國傢定義為一個“擁有閤法使用暴力的壟斷地位”的實體,這個定義對於西方現代政治學的發展影響極大。他在各種學術上的重要貢獻通常被通稱為“韋伯命題”。
發表於2024-11-27
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在韋伯看來,新教倫理與資本主義精神的核心就是禁欲主義,節儉、勤奮而非奢侈、糜爛纔是資本主義[ 韋伯所謂的資本主義,其實有著嚴格的“時空限定”。他考察的隻是西歐和美國的資本主義(36頁),而且他迴避瞭資本原始積纍的階段,在一定程度上也否認今後的資本主義是典型的資...
評分在韋伯看來,新教倫理與資本主義精神的核心就是禁欲主義,節儉、勤奮而非奢侈、糜爛纔是資本主義[ 韋伯所謂的資本主義,其實有著嚴格的“時空限定”。他考察的隻是西歐和美國的資本主義(36頁),而且他迴避瞭資本原始積纍的階段,在一定程度上也否認今後的資本主義是典型的資...
評分在資本占有者中、在經營管理者中、以及在現代大型工商企業的高級工人中,都會發現一個事實:新教徒人數較多。 這是為什麼?到底二者是什麼關係 作者認為,宗教派彆並非是經濟狀況的原因,它在某種程度上倒似乎是經濟狀況的後果。 那麼,到底什麼是新教的核心思想? 首先,新...
評分1 韋伯在《新教倫理和資本主義精神》裏主要講的還是一個觀念和精神氣質問題。資本主義作為一個十分重大的曆史事件為何産生?韋伯從新教倫理影響的角度作瞭抽絲剝繭的剖析。 首先韋伯反對這樣的觀點——資本主義隻是利益驅動的,資本傢的發展充滿瞭剝削和勞動人民的血汗。這樣的...
評分針對版本:《新教倫理與資本主義精神》,廣西師範大學齣版社,2010年9月第1版,2013年12月第4次印刷。 在與英文譯本比照閱讀中,於部分提齣修改意見。僅為個人見解和理解,不足之處還望海涵,求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之彆與國籍之彆相一緻之處、也就是與文化發展...
圖書標籤: 政治 哲學 Weber NortonCritical MaxWeber @x
Weber establishes an interpretation of Calvinist approach to labor that is, in an anachronistically Kantian form, "purposive without a purpose." Also, in hindsight, I suspect Foucault has inherited largely not only from Weber's method, but even his rhetorical skill...
評分Weber establishes an interpretation of Calvinist approach to labor that is, in an anachronistically Kantian form, "purposive without a purpose." Also, in hindsight, I suspect Foucault has inherited largely not only from Weber's method, but even his rhetorical skill...
評分Weber establishes an interpretation of Calvinist approach to labor that is, in an anachronistically Kantian form, "purposive without a purpose." Also, in hindsight, I suspect Foucault has inherited largely not only from Weber's method, but even his rhetorical skill...
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評分Weber establishes an interpretation of Calvinist approach to labor that is, in an anachronistically Kantian form, "purposive without a purpose." Also, in hindsight, I suspect Foucault has inherited largely not only from Weber's method, but even his rhetorical skill...
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