The Culture of the Gift in Eighteenth-century England

作者:Zionkowski, Linda (EDT)/ Klekar, Cynthia (EDT)

页数:288

出版时间:2009-3

价格:$ 124.30

isbn号码:9780230608290

具体描述

The Culture of the Gift in Eighteenth-Century England analyzes the long overlooked role of gift exchange in literary texts and cultural documents and provides innovative readings of how gift transactions shaped the institutions and practices that gave this era its distinctive identity.

用户评价

这本书的标题立刻让我联想到了英国维多利亚时代对家庭主妇角色的严格规范，那种强调“无私奉献”和“情感劳动”的理想。我一直认为，维多利亚时代的道德观是十八世纪后期对功利主义和个人主义反思的产物。因此，我十分好奇作者如何将“馈赠文化”置于十八世纪的语境中，去探讨它与新兴的“自我利益”概念的冲突。我一直痴迷于简·奥斯汀小说中那些关于婚姻和财产的微妙博弈，那种看似是爱情的追求，实则是社会地位和经济安全的精心算计。如果这本书能够解释，在奥斯汀笔下的世界形成之前，社会互动是如何以一种更为直接的、但同样充满操纵性的“给予”和“索取”模式运作的，那将非常有价值。我期待看到作者如何将这种“馈赠”的逻辑，与当时新兴的个人主义伦理进行对比，从而描绘出一个充满道德悖论的社会图景。

我最初拿起这本书，是希望能够找到关于早期公共领域的形成，特别是咖啡馆文化如何催生了现代政治讨论和报纸业兴盛的详细分析。我关注的焦点一直集中在启蒙思想如何通过印刷品渗透到中产阶级，以及这如何为后来的政治改革奠定基础。例如，对于约翰·洛克关于个人权利的阐述，是如何在那些烟雾缭绕的沙龙中被大众化的，这对我来说是十八世纪最激动人心的部分。但如果这本书的主题是“馈赠文化”，那么它可能回避了那些显而易见的政治和知识革命，转而深入到更私密、更具仪式性的互动层面。这会不会意味着，作者认为在政治辩论的表面之下，人们依然遵循着一种更为古老的、基于身份和相互依赖的社会规范？我希望作者能够提供一些具体的案例，比如慈善机构的运作方式，或者贵族家庭内部的财产分配，来展示这种“馈赠”的实践细节，而不是仅仅停留在理论层面。这种对日常微观实践的关注，可能会揭示出一种被宏大叙事所忽略的社会韧性。

读完这本关于十八世纪英格兰的书，我最大的感受是它彻底颠覆了我对于那个时代财富观的固有认知。我一直深信，那个时期是早期资本主义萌芽、工业革命的先声，是严格的财产继承法和商业契约精神逐渐占据主导地位的时代。因此，我原本期待看到的是关于银行、股份公司、以及新兴商人阶层如何挑战传统土地贵族的叙事。我对阿瑟·杨的农业游记和亚当·斯密的理论如何影响普通民众的消费习惯抱有极大的兴趣。然而，如果这本书探讨的是一种超越物质交换的价值体系——一种基于“馈赠”的义务与回报的循环——那么它就为我们提供了一个至关重要的补充视角。这种“馈赠文化”听起来与我印象中冷峻、功利的十八世纪形成了强烈的张力，它暗示着在严格的经济理性之外，社会关系依然被古老的、基于人际信任的道德准则所维系。我好奇作者如何处理这种张力，以及这种非正式的经济模式在面对日益增长的商业化浪潮时，最终是如何消亡或转变的。

对于一个历史爱好者来说，最吸引人的莫过于发现被主流叙事所遗漏的角落。我总是在寻找关于非精英阶层生活的真实记录，那些手工业者、工匠，以及城市底层人民是如何维持生计和社群联系的。我通常会去阅读工会记录、法庭审判文书，试图拼凑出他们日常的经济活动和互助网络。然而，“馈赠文化”这个概念，似乎指向了一种比简单的经济互助更深层次的、带有道德重量的社会粘合剂。它暗示着，在没有完善社会保障体系的时代，个人对他人福祉的承担，可能并非完全出于慈善冲动，而是一种维护自身社会地位的必要策略。我尤其想知道，这种文化在不同社会阶层之间的运作方式是否一致？对于一个贫穷的佃农来说，“馈赠”是否仅仅意味着接受施舍以避免饥饿，而对于一个伯爵来说，则意味着通过赞助来巩固权力？这本书若能对这种跨阶层的差异进行细致入微的考察，无疑将为我们理解十八世纪的社会结构提供一个极其精妙的分析工具。

这部作品似乎是一扇通往十八世纪英格兰社会复杂肌理的窗户，但它所聚焦的主题却出乎我的意料。我原以为会深入探讨当时贵族阶层对艺术赞助的热情，或是庄园经济下田园牧歌式的乡村生活，毕竟那个时代充满了哥特式的浪漫想象和对古典主义的追摹。然而，这本书似乎将重心放在了那些更为微妙、更难量化的社会互动之上——那些看不见的契约与义务，那些在酒馆、沙龙乃至街头巷尾流转的情感资本。我一直对文学评论中对洛可可风格如何渗透到日常礼仪的分析很感兴趣，比如维多利亚·贝克汉姆在《英国文学史》中对“得体的羞涩”的论述，那种将个人欲望小心翼翼地包裹在华丽辞藻下的艺术。如果这本书能提供一个全新的视角，去审视那些并非基于金钱交换，而是基于人情往来的社会网络如何支撑起一个看似光鲜的社会结构，那无疑是一次令人振奋的阅读体验。我期待看到作者如何将社会学理论与细致的史料相结合，描绘出那些隐藏在正式文件和官方记载背后的、活生生的十八世纪。