Hispanic American Religious Cultures

作者:De La Torre, Miguel (EDT)

页数:780

价格:1505.00 元

isbn号码:9781598841398

用户评价

这本书的叙事风格极其严谨，学术气息浓厚得几乎有些令人望而却步。作者似乎致力于构建一个极其全面的美国宗教史框架，但这使得它在介绍具体文化实践时显得有些单薄。我本来非常渴望了解像“圣母玛利亚崇拜”在美国不同族裔群体中如何被重新诠释，或者探讨当代波多黎各裔或古巴裔社区中“桑特里亚”等非洲裔传统如何在美国都市环境中自我调适的故事。但是，这本书的大部分章节都在聚焦于美国主流新教教派的教义辩论和体制构建。例如，它花了整整三章来比较公理会和长老会在十九世纪中叶对于奴隶制立场的微妙差异，引用了大量晦涩的教会议程和神学院档案。我理解历史的严谨性，但这种过于聚焦于精英神学对话的写法，使得书中缺乏对普通信徒生活状态的描摹。如果能有哪怕一小节关于移民社区宗教生活的田野调查或口述历史，这本书的价值对我来说会大大提升，但显然，这不是这本书的写作重点。

阅读体验上，这本书的排版和索引做得非常专业，足见出版社的用心，图表和注释体系也十分详尽。然而，我阅读过程中最大的困惑在于其对“文化”的界定似乎非常狭隘。我打开这本书时，心里描绘的是一场关于宗教与艺术、音乐、食物乃至政治参与的多元对话。我希望看到墨西哥裔美国人在罢工运动中如何运用宗教语言来动员社区，或者看到天主教的圣像画在美国本土工匠手中如何发生风格上的变化。遗憾的是，本书的内容似乎将宗教文化严格限定在教会建筑的风格演变和官方教义文件的解读上。它似乎完全跳过了墨西哥移民带来的阿兹特克宇宙观残余对当代灵性探索的影响，也没有触及任何与拉丁美洲原住民信仰体系相关的讨论。整个阅读过程更像是在啃一本关于美国早期大学神学院课程的教科书，而非一本探讨“文化”融合的探索之作。

这本书的装帧设计非常吸引人，硬壳的质感配上封面那富有历史感的插图，立刻让人感受到它内容的厚重与深度。我原本期待能读到一些关于拉丁美洲民间信仰与天主教融合的精彩论述，尤其是在美国西南部与佛罗里达地区的发展脉络。然而，翻开目录，我发现这本书的重点似乎完全偏离了我的预期。它更像是一部关于美国早期殖民地时期新英格兰清教徒神学思想演变的研究，深入探讨了加尔文主义对美国社会结构的影响，以及不同教派在十八世纪宗教复兴运动中的角色冲突。书中花了大量篇幅分析了乔纳森·爱德华兹的布道技巧及其对后世福音派的影响，甚至细致地考察了卫理公会与浸信会在边疆地区的传播策略。坦白说，对于一个主要对西班牙语裔社群精神生活感兴趣的读者来说，这些内容显得有些过于学术化和偏冷门，缺乏我想寻找的那种充满色彩和人情味的文化交叉叙事。我期望的视角是社会学和人类学交织的，而非纯粹的宗教学史梳理，这一点让人略感失落。

这本书的学术深度毋庸置疑，参考文献列表长得令人咋舌，展示了作者扎实的研究功底。但是，这种“全面性”似乎是以牺牲地域性和族裔特定性为代价的。我带着对西南地区西班牙殖民遗产中宗教认同的强烈好奇心开始阅读，期待能深入了解诸如“La Conquista”的神学辩护，或者当代洛杉矶唐人街的华人天主教徒如何在坚持传统的同时拥抱美国生活。这本书的视角却像是一个高空俯瞰的卫星图，所有细节都缩小了。它专注于描绘整个“美利坚宗教景观”的宏大结构，而不是深入某个特定的角落，去挖掘那里的泥土气息和信仰的温度。最终，我合上书本时，脑海中浮现的是新英格兰的白雪和早期清教徒的严肃面孔，而不是我最初期盼看到的，阳光下色彩斑斓的墨西哥式庆典，这使得我对这本书的总体评价，从期待中的“必备参考”降格为“特定领域的专业参考书”。

从宏观角度来看，这本书的论点似乎围绕着“美国身份如何通过新教信仰来确立和巩固”这一核心命题展开，这当然是一个重要的研究方向。但对于一个对边缘群体宗教经验抱有高度兴趣的读者来说，这无疑是一次错失良机。我期待的是能够看到不同信仰体系碰撞出火花，看到那些在主流叙事中被压抑的声音如何通过宗教实践找到出口。这本书给我的感觉是，它描绘了一幅非常清晰、结构完美的“盎格鲁-撒克逊新教世界”的宗教地图，但在地图的边缘地带，那些西班牙语和葡萄牙语系的影响力几乎是隐形的。例如，关于西班牙传教士在西南部建立的传教站历史，书中只是草草带过，未能深入分析这些历史遗迹在当代社群中扮演的精神角色。它更像是一部“美国主流宗教史”，而不是一个包含更广阔文化光谱的综述。