具体描述
Dharma practice comprises a wide range of wise instructions and skillful means. As a result, meditators may be exposed to a diversity of approaches to the core teachings and the meditative path--and that can be confusing at times. In this clear and accessible exploration, Dharma teacher and longtime meditator Richard Shankman unravels the mix of differing, sometimes conflicting, views and traditional teachings on how samadhi (concentration) is understood and taught.
In part one, Richard Shankman explores the range of teachings and views about samadhi in the Theravada Pali tradition, examines different approaches, and considers how they can inform and enrich our meditation practice.
Part two consists of a series of interviews with prominent contemporary Theravada and Vipassana (Insight) Buddhist teachers. These discussions focus on the practical experience of samadhi, bringing the theoretical to life and offering a range of applications of the different meditation techniques.
作者简介
目录信息
读后感
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用户评价
读罢此书，我感到一种近乎**哲学沉思**的震撼。作者似乎精通于在日常对话中植入那些直击灵魂深处的诘问，让你读完一段对话，得停下来，关上书，望向窗外，陷入对时间、记忆和真实本质的久久回想。叙事的声音是如此**独特而疏离**，它保持着一种高高在上的观察者姿态，冷峻地审视着人类社会的种种荒谬与美丽。这种笔触赋予了文本一种永恒感，仿佛它记录的不是某个特定时代的故事，而是人类经验的某种普适性寓言。特别是对于“失去”这一主题的处理，不同人物以截然不同的方式面对失落，有的是彻底的遗忘，有的是痛苦的铭记，作者并未给出简单的答案，而是将这些不同的“失落方式”并置，任由读者自行去消化其中蕴含的张力。文风上，偶尔闪现的**古典韵味**，那些如同巴洛克时期雕塑般精致的长句，让阅读过程本身变成了一种享受，一种对语言美学的朝圣。
评分这是一本**结构上极为大胆且富有实验性**的作品。如果说情节是骨架，那么作者对时间线的操弄就是血肉。故事的走向并非简单的因果链，而是充满了**回溯、跳跃和镜像**的结构。有些场景仿佛是前文某处的某种暗示或扭曲的重演，这种设计迫使读者必须保持高度的警觉和专注，生怕错过任何一个微妙的伏笔。对于习惯了线性叙事的读者来说，初读可能会有些许迷失，但一旦适应了这种“非欧几里得”的阅读几何，便会发现其带来的巨大回报——一种对故事世界立体感和深邃感的全新认知。此外，书中对**感官体验**的描写达到了近乎神经质的程度，无论是光线的质感、声音的回响，还是物体表面的触感，都被作者用近乎科学般的精确度描摹出来，让你仿佛置身于那个**物理定律略有不同的异界**之中，体验着一种被放大和扭曲的感觉。
评分这本书的叙事节奏简直是**魔术般**地抓住了我的注意力，从翻开第一页开始，我就被卷入了一个充满隐秘符号和失落文明的迷宫。作者对于历史细节的考据之深，令人叹为观止，那些关于古老祭司秘密仪式的描绘，仿佛带着潮湿的泥土和檀香的气息扑面而来。我尤其欣赏作者在构建宏大世界观时，那种不急不躁的铺陈，每一个新出现的角色，无论多么微不足道，似乎都携带着千年的秘密。情节的推进不是线性的，更像是一张由无数条暗线编织成的网，随着故事的深入，这些线索才缓缓地收紧，最终在那个意想不到的高潮处猛地爆发，让人拍案叫绝。书中对于**心灵探险**的描写，那份对未知领域既敬畏又渴望的复杂情感，处理得极其细腻。它不是那种肤浅的冒险故事，而是将角色的内心挣扎与外部世界的奇诡命运紧密结合，让人在为他们的遭遇担忧时，也不禁反思自身存在的意义。光是那些对异域风光的文学性描摹，就足够我反复阅读品味了。
评分我必须赞扬作者在刻画**角色内心矛盾**上的功力，简直是大师级的。书中的人物绝非脸谱化的善恶符号，他们是充满瑕疵、自我欺骗和难以言说的欲望的混合体。最触动我的是那些看似最强大的角色，他们内心深处隐藏的**脆弱和恐惧**，被作者用极其克制的笔触一点点揭示出来。这种揭示是渐进的，绝不滥情，常常是一个微小的动作，一个不经意的眼神，就比长篇的内心独白更具杀伤力。这种“**少即是多**”的叙事哲学贯穿始终，使得人物的每一次选择都沉甸甸的，充满了命运的重量。它探讨的不是宏大的史诗，而是个体在面对**不可抗力时的尊严与挣扎**，这种聚焦于微观人性的深度挖掘，让这部作品拥有了超越题材本身的持久生命力。
评分这本书最令人印象深刻的是它对**社群动力学**的精妙解剖。作者并未将叙事局限于少数几个主角，而是将镜头不断拉远、拉近，描绘了一个错综复杂、充满内部矛盾和微妙平衡的群体生态。你可以清晰地看到，权力是如何在信息不对称和集体信仰的催化下，悄无声息地转移和固化。那些关于**群体记忆的塑造与篡改**的段落，读来令人不寒而栗，它深刻地揭示了“我们是谁”这个问题的定义权，是如何被牢牢掌握在少数精英手中。我特别喜欢作者运用**多重叙事视角**的手法，通过不同身份、不同阶层的人对同一事件的侧述，拼凑出一个真相的碎片化全景。这种处理方式极大地增强了故事的可信度和复杂性，每一次视角的转换，都像是在剥开包裹着真相的又一层薄膜，尽管剥到最后，你可能发现核心依然是模糊不清的，但这过程本身就是引人入胜的智力游戏。
评分3.5星吧，感觉作者并不像实修者，只是照搬，写不出什么深刻洞见？有些段落反复出现感觉在凑字数。总的来说把经藏和《清净道论》里的四禅八定的框架搞清楚了。有些问题大家都很关心的，例如寻伺禅支和心一境禅支是否可以并存的问题；干观和先止后观的问题，回答好浅令人无法满足..第二部分是一些人物采访，只看了那几个僧人的，采访稿比正文有料多了。
评分3.5星吧，感觉作者并不像实修者，只是照搬，写不出什么深刻洞见？有些段落反复出现感觉在凑字数。总的来说把经藏和《清净道论》里的四禅八定的框架搞清楚了。有些问题大家都很关心的，例如寻伺禅支和心一境禅支是否可以并存的问题；干观和先止后观的问题，回答好浅令人无法满足..第二部分是一些人物采访，只看了那几个僧人的，采访稿比正文有料多了。
评分3.5星吧，感觉作者并不像实修者，只是照搬，写不出什么深刻洞见？有些段落反复出现感觉在凑字数。总的来说把经藏和《清净道论》里的四禅八定的框架搞清楚了。有些问题大家都很关心的，例如寻伺禅支和心一境禅支是否可以并存的问题；干观和先止后观的问题，回答好浅令人无法满足..第二部分是一些人物采访，只看了那几个僧人的，采访稿比正文有料多了。
评分3.5星吧，感觉作者并不像实修者，只是照搬，写不出什么深刻洞见？有些段落反复出现感觉在凑字数。总的来说把经藏和《清净道论》里的四禅八定的框架搞清楚了。有些问题大家都很关心的，例如寻伺禅支和心一境禅支是否可以并存的问题；干观和先止后观的问题，回答好浅令人无法满足..第二部分是一些人物采访，只看了那几个僧人的，采访稿比正文有料多了。
评分3.5星吧，感觉作者并不像实修者，只是照搬，写不出什么深刻洞见？有些段落反复出现感觉在凑字数。总的来说把经藏和《清净道论》里的四禅八定的框架搞清楚了。有些问题大家都很关心的，例如寻伺禅支和心一境禅支是否可以并存的问题；干观和先止后观的问题，回答好浅令人无法满足..第二部分是一些人物采访，只看了那几个僧人的，采访稿比正文有料多了。
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