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出版者:

作者:Paretsky, Sara

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:$ 16.94

装帧:

isbn号码:9781423319887

丛书系列:

图书标签:

美国内战前史
堪萨斯
奴隶制
政治冲突
暴力事件
边境冲突
领土扩张
美国历史
19世纪美国
血腥堪萨斯

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具体描述

Set in the Kaw River Valley, where Paretsky grew up, Bleeding Kansas is the story of the Schapens and the Grelliers, two farm families whose histories have been entwined since the 1850s, when their ancestors settled the valley as antislavery immigrants. Today, the Schapen family, still terrified by the lawlessness of the 1970s - when Lawrence was the most violent college town in the nation - have turned to that old-time religion for security. The Schapens keep a close eye on all their neighbors, most especially the Grelliers. They keep careful track of everyonea (TM)s misdeeds, and print the most egregious on their family website. When Gina Haring, a Wiccan, moves into a nearby empty farmhouse and starts practicing pagan rites, the Schapens are so outraged that they begin an active harassment campaign against the Wiccans. The family members worry, too, about who stands better with the Lord, they or the Grelliers. When a Schapen cow gives birth to what may be a a oePerfect Red Heifera - needed if the Temple is ever rebuilt in Jerusalem - the Schapens are convinced that God is indeed smiling on them. The pastor at their church, Salvation Bible, proclaims: a oeWe were given a miracle, a chance to make history, in Kansas. The nation and the world laugh at us. a What is the matter with Kansas?a (TM) liberals ask. We have a chance to say, a Nothinga (TM)s the matter with Kansas, generation of vipers. Everythinga (TM)s right with Kansas.a (TM) Whata (TM)s the matter is, you have turned your backs on the truth of the risen Lord.a Despite parental cautions, the Grelliersa (TM) teenage children are enraged by the Schapens. All their short lives, they and the young Schapens have fought, first in their country elementary school and now in high school. One particularly angry confrontation causes Chip Grellier to be expelled from school and consequently to join the Army. Chipa (TM)s death in Iraq is the catalyzing event for momentous, even monstrous, changes in the lives of not only the Schapens and the Grelliers but all the families in the Valley. The powerful, climactic scene at Gina Haringa (TM)s Samhain bonfire will forever haunt the listener.

《红色黎明：自由州之战》序章：前奏与裂痕 1854年的春日，阳光洒在密苏里河畔，预示着一个新时代的到来。然而，这份祥和之下，涌动的却是历史洪流中最激烈的暗流。美国，这个年轻的共和国，正被一个古老的问题撕扯着：奴隶制，它如同一道无法弥合的伤痕，深深地刻在了这个国家的肌理之中。《堪萨斯-内布拉斯加法案》的颁布，如同一颗投入平静湖面的巨石，激起了惊涛骇浪。它违背了1820年《密苏里妥协案》的约定，将是否允许奴隶制的决定权交给了新成立的堪萨斯和内布拉斯加两个领地的人民。这项名为“人民主权”的原则，在看似民主的光环下，实则为一场残酷的斗争埋下了伏笔。南方蓄奴州的政客们，看到了扩张奴隶制领土的希望；而北方废奴主义者，则将此视为奴隶制蔓延的严重威胁。一时间，堪萨斯成为了全国瞩目的焦点。它不再仅仅是一片等待开发的西部土地，而是两种截然不同未来愿景的战场。来自北方的“自由定居者”，怀揣着建立一个自由州的理想，乘坐着印有“新英格兰移民援助协会”字样的马车，穿越广袤的平原，希望能在这片新土地上播撒自由的种子。他们中的许多人，是虔诚的教徒，坚信奴隶制违背了上帝的旨意，是文明社会的毒瘤。与此同时，来自南方蓄奴州，特别是邻近的密苏里州的“蓄奴党人”也蜂拥而至。他们视堪萨斯为自己生活方式的延伸，认为奴隶制是不可剥夺的权利，是南方经济的基石。他们携带着武器，带着对北方“激进分子”的敌意，决心在这片土地上建立一个蓄奴的社会。两股力量的汇聚，注定了这片土地将不再平静。堪萨斯，这个曾经被视为“未开发的西部”的地区，即将迎来它最黑暗、最血腥的篇章。每一次迁移，每一次定居，都成为了这场无声战争的序曲。空气中弥漫着紧张的气息，每一次口角的升级，每一次集会的召开，都预示着冲突的不可避免。第一卷：涌动与冲突 1854年底，第一批定居者抵达堪萨斯。他们带来了他们的工具、他们的信仰、以及他们对未来的憧憬。在堪萨斯河畔，在密苏里河沿岸，小镇开始出现。托皮卡、劳伦斯、莱文沃思，这些名字 soon become symbols of hope and resistance。自由定居者们迅速组织起来。他们建立了投票站，召开了会议，试图在法理上确立自己的地位。他们将自己视为合法的堪萨斯政府的代表。然而，南方势力并不买账。在邻近的密苏里，一场秘密的动员正在进行。 1855年3月，堪萨斯举行了第一次领土议会选举。然而，这场选举被南方势力严密操控。数千名来自密苏里的“边境掠夺者”（Border Ruffians）涌入堪萨斯，对合法选民进行恐吓、甚至暴力威胁。他们伪造选票，强占投票站，最终操纵选举结果，将大量蓄奴派的代表送入了议会。结果，一个被南方控制的、由“蓄奴党人”组成的政府在科尔尼成立了。这个政府通过了一系列严苛的法律，试图将奴隶制强加于堪萨斯。他们禁止废奴主义者在此地发表言论，禁止他们携带武器，甚至颁布了“叛国罪”的法令，对任何反抗蓄奴合法性的人处以极刑。自由定居者们对此愤怒至极。他们认为这是对民主的公然践踏，是对他们权利的剥夺。他们拒绝承认科尔尼政府的合法性，并在托皮卡自行召开了制宪会议，起草了一部禁止奴隶制的宪法，试图建立一个独立的自由州政府。于是，堪萨斯出现了两个政府，两个政权。一个是合法的、由联邦政府承认的、由南方势力控制的科尔尼政府；另一个是非法的、但得到北方废奴主义者支持的、由自由定居者组成的托皮卡政府。这种分裂状态，为接下来的暴力冲突埋下了最直接的导火索。第二卷：流血与抗争 1856年，堪萨斯大地上的火药桶终于被点燃。 5月21日，一场名为“劳伦斯洗劫”（Sack of Lawrence）的事件发生了。一群由来自密苏里的“边境掠夺者”和一些被当地蓄奴派官员煽动的暴徒组成的队伍，攻击了自由定居者的重要据点——劳伦斯镇。他们焚毁了报纸印刷厂，炸毁了废奴主义者的旅馆，并掠夺了镇上的财产。虽然此次事件中没有直接的杀戮，但其造成的破坏和恐吓效应，让自由定居者们意识到，他们不再只是口头上的抗争，而是要面对赤裸裸的暴力。 “劳伦斯洗劫”的发生，激起了废奴主义者的强烈愤慨。尤其是那些视奴隶制为十恶不赦罪恶的狂热分子。其中，一个名叫约翰·布朗（John Brown）的人物，开始了他的传奇（或说毁灭）之旅。布朗，一个虔诚的加尔文主义者，坚信自己是上帝的选民，肩负着为奴隶制而战的使命。他认为，只有通过流血才能唤醒那些沉睡的良知，才能彻底铲除奴隶制的毒瘤。当他听到劳伦斯被洗劫的消息后，他怒不可遏。 5月24日，在“劳伦斯洗劫”的数日后，布朗率领一小队人马，悄悄地潜入密苏里州的边境地区。他找到了几个在“劳伦斯洗劫”中受害的家庭，他要为他们复仇。在一个名叫“帕特瓦托米溪”（Pottawatomie Creek）的地点，布朗及其追随者以极其残忍的方式，杀害了五名支持奴隶制的定居者。他们用砍刀将这些手无寸铁的人砍死，并将尸体扔进河中。 “帕特瓦托米灭门案”的发生，将堪萨斯的冲突推向了新的高潮。这不再是政治上的较量，也不是简单的破坏，而是血腥的报复和屠杀。布朗的行动，在废奴主义者中引发了巨大的争议。有人赞扬他为“正义的审判”，有人则谴责他为“疯狂的凶手”。但无论如何，他的行为成为了“流血的堪萨斯”（Bleeding Kansas）最鲜明的标志之一。第三卷：战火与分裂布朗的报复行动，仅仅是这场混乱的开端。随之而来的是一系列零星的暴力冲突、伏击、以及小型战役。自由定居者和蓄奴党人之间，在田野里、在小镇上、在河流边，展开了残酷的对抗。双方都组建了自己的武装力量。自由定居者们利用从北方募捐来的武器，建立了自己的民兵组织。他们中的许多人，是坚定的废奴主义者，他们视布朗为英雄，尽管并不完全赞同他的极端手段。而蓄奴党人，则依赖于邻近密苏里的支持，以及一部分当地居民的加入。堪萨斯河流域，成为了主要的战场。双方的游击战、抢掠、以及对峙，使得这片土地上弥漫着恐惧和不安。每一次的冲突，都导致人员伤亡，财产损失。妇女和儿童也难逃厄运，家园被毁，人们被迫逃离。 1856年夏秋之际，冲突进入了白热化阶段。一场名为“威斯皮特之战”（Battle of Wakarusa）的事件，成为了双方大规模武装对抗的象征。数千名蓄奴党人聚集在威斯皮特河附近，企图攻击劳伦斯。然而，自由定居者们早有准备，他们在劳伦斯城外构筑了工事，并得到了来自北方的增援。双方对峙了数日，最终在州长和联邦军队的调解下，蓄奴党人撤兵，劳伦斯暂时得以保全。尽管如此，类似的小型冲突从未停止。每一次的暴力行为，都加剧了双方的仇恨。堪萨斯不再是建立新家园的乐土，而是充满血腥和死亡的炼狱。联邦政府对此束手无策。总统富兰克林·皮尔斯（Franklin Pierce）政府，倾向于支持南方蓄奴派的观点，并试图通过联邦军队来维持所谓的“秩序”。然而，联邦军队的干预，往往适得其反，更加激化了当地的矛盾。第四卷：余波与 legacy “流血的堪萨斯”这场持续了数年的冲突，虽然没有发展成一场大规模的内战，但它对美国的历史进程产生了深远的影响。首先，它暴露了《堪萨斯-内布拉斯加法案》的根本缺陷。人民主权原则，在实践中并没有带来和平，而是点燃了南北之间的敌意。它使得废奴主义者更加坚定了与奴隶制抗争的决心，而南方势力也意识到了北方废奴力量的强大和决心。其次，它为约翰·布朗的事业奠定了基础。布朗在堪萨斯的经历，让他成为了废奴主义运动中的一位传奇人物。虽然他的“帕特瓦托米灭门案”备受争议，但他的反奴隶制决心，以及后来的哈珀斯费里起义，都深深地影响了美国社会，并最终成为了内战爆发的催化剂之一。 “流血的堪萨斯”也使得堪萨斯地区的社会和经济发展受到了严重阻碍。无数的定居者被迫离开家园，财产被毁，信任荡然无存。这片本应孕育希望的土地，在战争的阴影下，经历了漫长的痛苦。直到1857年，在经历了无数次的暴力冲突和政治斗争后，堪萨斯终于通过了一部禁止奴隶制的宪法。然而，这场斗争的创伤，以及由此引发的全国性裂痕，却久久无法弥合。 “流血的堪萨斯”的故事，不仅仅是一个关于土地和政治斗争的故事。它是一个关于信仰、关于正义、关于暴力、以及关于一个国家如何被根本性分歧所撕裂的故事。它提醒着我们，当人与人之间的根本性价值观发生冲突时，和平的代价，以及暴力的诱惑，都是何等巨大。它是一曲激昂而悲壮的史诗，是美国走向内战前夜最响亮的警钟。堪萨斯，这片曾经流淌着鲜血的土地，永远铭记着这场关于自由与奴役的残酷搏杀，它成为了那个时代最深刻的写照，也是美国历史中一段无法磨灭的记忆。