Islamic Philosophy

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出版者:Oneworld Publications
作者:Fakhry, Majid
出品人:
页数:201
译者:
出版时间:2009
价格:116.00 元
装帧:Paperback
isbn号码:9781851686254
丛书系列:
图书标签:
  • 蘇非
  • 神學
  • 哲學
  • 伊斯兰哲学
  • 哲学史
  • 宗教哲学
  • 阿拉伯哲学
  • 中世纪哲学
  • 形而上学
  • 认识论
  • 伦理学
  • 伊斯兰思想
  • 神学
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具体描述

好的,这是一份关于一本假设的图书的详细简介,书名暂定为《思想的殿堂:西方哲学史纲要》,该书内容完全不涉及伊斯兰哲学。 --- 《思想的殿堂:西方哲学史纲要》 内容提要: 《思想的殿堂:西方哲学史纲要》是一部旨在为读者提供清晰、系统、深入地理解西方哲学思想发展历程的学术专著。本书聚焦于自古希腊奠基以来,直至近现代思潮涌现的西方思想脉络。它摒弃了对其他文化哲学传统的探究,纯粹致力于剖析欧洲理性精神的演变、核心概念的诞生、主要流派的兴衰及其对西方文明的塑造作用。全书结构严谨,旨在为初学者构建坚实的知识框架,同时也为资深研究者提供一个深入反思的平台。 第一部分:希腊哲学的曙光与理性之基 本书伊始,将读者带回西方哲学思想的发源地——古希腊。我们首先探讨的是米利都学派的自然哲学家们,他们试图以理性而非神话来解释世界的本源(arche),重点分析了泰勒斯的水、阿那克西米尼的气,以及赫拉克利特的“变动”与巴门尼德的“存在”之间的根本张力。 随后,核心部分将聚焦于苏格拉底的“认识你自己”的伦理转向,以及柏拉图的“理念论”与“洞穴寓言”。本书将细致阐释柏拉图的“两界论”如何奠定了西方形而上学的基础,并探讨其政治哲学(《理想国》)中的正义观。紧接着,我们将进入亚里士多德的哲学体系,详细梳理其逻辑学(三段论)、形而上学(实体、潜能与实现)、伦理学(中道论)以及政治学的系统构建。亚里士多德的知识分类和实证倾向,被视为西方科学思维的先驱。 第二部分:希腊化、罗马与中世纪初期的过渡 在希腊城邦衰落后,哲学转向了对个人安宁与幸福的追问。本部分详述了希腊化时期的三大主流学派:斯多葛学派(强调理性、德性与顺应自然)、伊壁鸠鲁学派(追求“不动心”的快乐)和怀疑主义(对知识确定性的审慎质疑)。 随后,本书进入罗马时期的哲学,重点分析了西塞罗对希腊思想的整理和罗马实用主义的影响,并阐述了早期新柏拉图主义(如普罗提诺)如何试图综合柏拉图思想,为后世的西方形而上学遗产划定界限。我们严格界定本卷的范围,完全聚焦于以希腊和罗马为中心的思想传承,不涉及同期地中海其他地区的任何哲学探讨。 第三部分:中世纪的信仰与理性之辩(仅限西方基督教语境) 尽管中世纪的哲学与神学紧密交织,但本书将这一时期的内容严格限定在西欧的基督教思想脉络内。我们关注的是“信仰寻求理解”(fides quaerens intellectum)这一核心驱动力。 重点分析包括:奥古斯丁的《忏悔录》中的时间观、自我观以及“恩典”理论,探讨其对柏拉图主义的基督教化改造。随后,本书将深入探讨经院哲学的黄金时代,尤其是托马斯·阿奎那的《神学大全》。我们将详细剖析阿奎那如何通过对亚里士多德哲学的重新整合,构建起庞大的“信仰与理性”的统一体系,例如他对上帝存在的五种论证。此外,也会涉及奥卡姆的“如无必要,勿增实体”原则,及其对后世科学革命的间接影响。本部分对中世纪其他文化圈的哲学发展完全不予评论。 第四部分:文艺复兴与科学革命的序曲 随着中世纪权威的松动,文艺复兴时期的人文主义思潮标志着哲学的回归——从关注上帝转向关注人本身。本书阐述了彼特拉克、伊拉斯谟等人对古典文本的重拾,以及对以人为中心的价值体系的探索。 紧接着,本书将重点放在塑造现代世界的科学革命的哲学基础。伽利略和开普勒的发现如何挑战了旧有的宇宙观?本书的核心论述在于笛卡尔(Descartes)的“我思故我在”如何成为现代哲学的坚实起点。笛卡尔的方法论怀疑,对心物二元论的明确界定,标志着主体性哲学的诞生。随后,我们将对比分析斯宾诺莎的“实体即上帝或自然”的一元论,以及莱布尼茨的“前定和谐”与单子论,展示早期理性主义的内部张力。 第五部分:经验主义的崛起与启蒙运动的张力 本书的第五部分转而探讨与理性主义并驾齐驱的经验主义传统。重点分析洛克(Locke)的“白板说”,以及他对政府权力的社会契约论基础。继而是伯克利对“存在即被感知”的激进唯心主义阐释。休谟(Hume)的怀疑论达到顶峰,他对因果律、归纳法和自我同一性的批判,被视为对整个西方形而上学传统的一次彻底拷问。 启蒙运动是本书的另一高潮。我们将分析伏尔泰、卢梭(社会契约与公意)以及孟德斯鸠(三权分立)的政治哲学对革命的推动作用。这些思想家如何利用理性工具,批判宗教神权和封建专制,为现代政治秩序奠基,将是本部分研究的重点。 第六部分:康德的综合与德国唯心主义的巅峰 伊曼纽尔·康德被视为西方哲学史上的一个决定性转折点。本书将详尽剖析《纯粹理性批判》中的“哥白尼式革命”,即知识的界限如何从对象转向主体。我们分析了康德如何调和经验主义与理性主义,区分了现象界与物自体。其后,对其实践理性(道德法则)与审美判断的分析,构成了西方伦理学和美学的重要支柱。 康德之后,德国唯心主义达到了其思想上的最高点。黑格尔(Hegel)的“绝对精神”辩证法,对历史、逻辑和精神的宏大叙事,被细致地还原和解读。本书旨在阐明黑格尔的体系如何试图囊括并超越所有前在的哲学传统,构成西方思想史的集大成者。 结语:现代性的挑战与持续的回响 全书最后将简要概述19世纪末至20世纪初西方哲学的走向,包括对黑格尔体系的反叛(如叔本华的意志论、尼采的“超人”哲学和权力意志),以及现象学(胡塞尔)和存在主义的早期萌芽。 《思想的殿堂:西方哲学史纲要》承诺提供一个纯粹聚焦于欧洲核心思想传统的叙事,严谨地梳理从泰勒斯到康德/黑格尔期间,西方理性是如何一步步建立起其知识、伦理和政治结构的宏伟蓝图。全书语言力求精准,论述逻辑严密,旨在成为理解西方文明精神内核的必备读物。 ---

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