Social Inequality, Analytical Egalitarianism and the March Towards Eugenic Explanations in the Socia

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出版者:
作者:Moss, Laurence S. 编
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2008-9
价格:£ 65.00
装帧:
isbn号码:9781405191258
丛书系列:
图书标签:
  • 社会不平等
  • 分析平等主义
  • 优生学
  • 社会科学
  • 社会分层
  • 不平等理论
  • 伦理学
  • 政治哲学
  • 社会学
  • 公共卫生
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具体描述

This book gathers together several essays by historians of economics who express varying reactions to the Peart-Levy thesis. Contains several essays by historians of economics who express varying reactions to the thesis expressed in Professors Sandra J. Peart’s and David M. Levy’s book The ‘Vanity of the Philosopher’: From Equality to Hierarchy in Post-classical Economics Explains the importance of 'analytic egalitarianism' in economics and the sad consequences of moving away from this approach Provides reading that can complement reading lists in economics, the mathematics of gambling, and the political economy of the gaming industry

现代社会不平等的根源与展望:一场深刻的批判性审视 一部挑战既有范式的重量级著作,深入剖析现代社会结构性不平等背后的意识形态驱动力。 本书超越了对社会分层现象的表面描述,深入挖掘了支撑现代不平等叙事的深层哲学基础和方法论陷阱。在当代社会,关于贫富差距、种族不公以及性别隔离的讨论往往局限于经济模型或文化差异的框架内,而忽视了这些解释背后的历史建构性与权力运作。本书的核心目标在于揭示,一种看似客观、科学化的分析范式——我们称之为“分析性平等主义的内在悖论”——是如何在不经意间,为既有的不平等结构提供了合法性掩护,甚至在某些情况下,为危险的、带有优生学色彩的解释铺平了道路。 第一部分:范式的诞生与内在张力 本书伊始,即对二十世纪中后期社会科学中兴起的“分析性平等主义”(Analytical Egalitarianism)思潮进行了细致的溯源与解构。我们审视了该思潮如何从对传统自由主义的批判中诞生,试图建立一套更加精细、基于资源分配或机会平等的衡量标准。然而,作者敏锐地指出,这种追求精确量化的努力,最终导致了对“社会性”的简化和对“结构性”复杂性的规避。 我们首先考察了在不同学科中,如何将社会问题简化为个体层面的可测量变量。例如,在某些经济学模型中,收入差异被视为技术技能溢价或风险偏好的自然结果;在某些社会学研究中,社会流动性的停滞则被归因为代际文化资本的微小差异。这种趋势使得研究者能够“精确地”衡量不平等,却失去了对不平等是如何被社会制度和历史过程刻意制造和维持的洞察力。 书中着重分析了“分析性平等主义”中蕴含的深刻悖论:当我们试图构建一个完全客观、去价值判断的平等标准时,我们往往陷入了一种“自然化”的危险——即将社会产物视为自然法则的必然结果。当所有不平等都可以被归因为某些“中立”的差异(如偏好、禀赋、或随机的运气),那么对现有结构的干预就失去了伦理上的紧迫性。 第二部分:从描述到“解释性回归”的危险路径 本书的第二部分,是批判的核心所在,它探讨了当分析性方法论被推向极端时,如何悄然滑向一种危险的“解释性回归”(Explanatory Regression)。 我们详细考察了在某些社会生物学、行为遗传学交叉领域以及一些特定的文化决定论流派中出现的论述。这些论述试图通过引用生物学上的差异、基因影响下的认知能力差异,或者某种“文化惰性”来解释群体间长期存在的绩效差距。作者强调,尽管这些研究往往披着科学的、非价值判断的外衣,但其逻辑结构与历史上的优生学思想惊人地相似。 关键点在于,一旦社会科学家接受了某些群体间存在“本质性”或“内在的”差异作为解释不平等的起点,那么对社会不平等的纠正努力就从制度改革转向了对“缺陷”的修补或管理。例如,如果一个群体在教育成就上持续落后被“解释”为认知潜能的普遍限制,那么政策的重点将不再是改革教育资源分配或消除歧视,而是转向对该群体的“能力提升”——这实质上是一种将系统性失败归咎于受害者的操作。 我们通过对跨学科文献的批判性回顾,揭示了这种“解释性回归”如何系统性地规避了对殖民历史、结构性种族主义、父权制制度化暴力等宏大历史力量的关注。它将复杂的历史嵌入和权力博弈,浓缩成了可以被量化和分类的“个体差异”标签。 第三部分:重塑批判:呼唤历史的、过程性的不平等观 在对现有分析框架的解构之后,本书提出了一个替代性的、更具批判性的研究议程。我们主张,真正的理解必须回归到对过程和权力的关注。 1. 历史的深度视角: 不平等不是静止的快照,而是历史的累积效应。我们需要重新将制度的形成、意识形态的斗争以及资源分配的历史路径纳入分析的核心。例如,理解当代财富不平等,必须追溯到土地私有化、劳工权利的剥夺以及全球化资本积累的特定历史节点。 2. 结构性能动性的再确认: 本书有力地论证,社会结构并非是中立的自然力量,而是由特定群体为维护自身利益而构建和不断再生产的系统。因此,对不平等的分析必须识别出哪些社会机制(法律、市场规范、文化霸权)正在积极地将优势转化为优势,将劣势固化为劣势。 3. 伦理的回归: 作者坚决反对将价值判断从社会分析中剥离的立场。对不平等的批判本身就是一种深刻的伦理宣言。本书呼吁社会科学必须承担起其作为公共知识的责任,明确指出哪些差异是中立的,而哪些差异是系统性压迫的结果,并因此需要被积极干预和消解。 结论:超越“分析”的边界 本书对“分析性平等主义”的深刻反思,不仅是对一种学术方法的批判,更是对当代社会治理逻辑的一次强力挑战。它提醒我们,最精密的测量工具如果缺乏正确的伦理和历史视野,可能会成为巩固而非瓦解不平等的最有效工具。它是一份对未来社会研究的呼吁:回归到对人类尊严、历史责任和结构性正义的根本关切。 这部著作将成为所有关注社会正义、批判理论、政治哲学以及当代社会学方法论的学者、政策制定者和公众的必备读物。它迫使读者直面一个核心问题:我们用何种语言来描述不平等,最终决定了我们能看到和能够采取何种行动。

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