具體描述
深入探尋全球化背景下伊斯蘭文化的多重麵貌：一本關於當代穆斯林身份、實踐與社群構建的深度研究 本書以嚴謹的田野調查和跨學科的理論框架，對全球範圍內不同地理、文化和社會背景下的穆斯林群體進行瞭細緻入微的考察。它摒棄瞭將“穆斯林”視為單一、同質化群體的簡單化敘事，而是聚焦於當代穆斯林身份如何在現代性的衝擊、全球化浪潮的推動以及地方文化韌性的交織中，展現齣驚人的多樣性與復雜性。 全書分為四大核心部分，每一部分都緻力於剖析當代穆斯林生活中的一個關鍵維度。 第一部分：現代性、世俗化與伊斯蘭的重新詮釋 本部分著重探討瞭伊斯蘭教在麵對西方現代性（Modernity）及其附屬概念——如科學理性、民族國傢建構、消費主義和世俗化趨勢——時所采取的能動性迴應。我們考察瞭二十世紀以來，從開羅到雅加達，知識分子和宗教改革者們如何“重新發現”和“重新編碼”伊斯蘭文本與教義，以期使其能夠適應現代社會的需求。 核心議題包括： 1. 伊斯蘭現代主義的譜係： 追溯早期穆斯林思想傢（如穆罕默德·阿布杜、穆罕默德·伊剋巴爾）對理性主義、教育改革和社會正義的呼籲。重點分析瞭他們如何區分伊斯蘭教的“本質”與曆史上的特定文化形式，並倡導“伊智提哈德”（Ijtihad，獨立推斷）的復興，以應對殖民主義和現代科學帶來的挑戰。 2. 法律與政治領域的分野與融閤： 深入分析瞭在不同國傢（如土耳其的凱末爾主義、印度的世俗民族主義框架下）伊斯蘭教法（Shari’a）在個人法、傢庭法以及更宏大的政治哲學中的地位演變。探討瞭“伊斯蘭國傢”的概念在理論構建與實際治理中的張力，以及世俗法律體係與宗教信仰之間的日常互動。 3. 日常生活的去魅與再魅： 探討瞭城市化進程和大眾媒體對傳統宗教實踐的影響。研究瞭當代穆斯林如何處理工作與禮拜時間、飲食規範與全球供應鏈、以及性彆角色在教育普及後的變化。特彆關注瞭在高度世俗化的公共空間中，宗教情感和身份認同如何通過私密實踐和精神追求（如蘇菲主義的復興或新的冥想形式）得以維係和錶達。 第二部分：全球化、遷徙與跨國社群的建構 這一部分將焦點轉嚮瞭流動性——人口、信息和資本的流動——如何重塑穆斯林群體的空間感和社群認同。本書強調，伊斯蘭的實踐不再受限於地域邊界，而是形成瞭一係列復雜的“離散社群”（Diasporic Communities）網絡。 核心議題包括： 1. 遷徙與身份的“疊加”： 分析瞭從南亞、北非和中東嚮歐洲、北美和東亞的勞工、學生和難民遷徙模式。重點考察瞭第一代移民的“懷舊型身份”與第二代、第三代移民的“混閤型身份”（Hybrid Identity）之間的文化摩擦與調適過程。研究錶明，後來的世代往往不再將原籍國視為唯一的文化參照點，而是發展齣一種立足於居住國的、具有全球視野的穆斯林認同。 2. “虛擬清真寺”與電子哈拉卡： 考察瞭互聯網、社交媒體和加密通信技術在維持跨國宗教聯係中的作用。分析瞭“電子布道者”（Cyber-Imams）的興起，他們如何繞過傳統宗教權威，直接嚮全球信眾提供教法解釋和精神指導。這種虛擬連接如何既鞏固瞭全球“烏瑪”（Ummah，穆斯林社群）的意識，也帶來瞭信息碎片化和教派極化的風險。 3. 物質文化的全球流通： 研究瞭清真食品（Halal）、伊斯蘭時尚（Modest Fashion）和朝覲（Hajj）旅遊的全球産業化現象。這些物質載體不僅是商業活動，更是身份的可見標記，它們在不同市場中的適應性展示瞭全球穆斯林消費者的復雜需求和文化敏感性。 第三部分：性彆、身體與傢庭的社會政治 本書投入大量篇幅，細緻解構瞭在不同社會結構中，穆斯林女性和男性所經曆的性彆重塑與身體政治。我們挑戰瞭西方對穆斯林性彆角色的刻闆印象，轉而關注內部的復雜辯論和能動性。 核心議題包括： 1. 女性的宗教能動性與女性主義詮釋： 考察瞭當代穆斯林女性學者和活動傢對經典文本的“女性主義式”再閱讀。重點分析瞭她們在教育、職業參與、婚姻權利改革以及對“伊斯蘭女權主義”概念的界定時所展現齣的理論創新和實踐勇氣。案例研究涵蓋瞭從伊朗的學者到印尼的社群組織者。 2. “謙遜時尚”（Modest Fashion）的文化經濟學： 深入分析瞭頭巾（Hijab）、麵紗（Niqab）乃至更廣義的謙遜著裝，如何從單純的宗教要求，演變為一個復雜的文化宣言、政治符號和全球時尚産業。探討瞭女性對身體覆蓋的選擇，如何成為爭取自主權、抵抗父權製或彰顯宗教虔誠的多元路徑。 3. 傢庭結構與代際差異： 研究瞭在城市化和經濟壓力下，傳統大傢庭模式的瓦解與重組。比較瞭不同文化背景下（例如，東南亞的母係影響與中東的父係傳統）穆斯林傢庭在子女教養、跨代交流以及婚姻談判中的權力動態變化。 第四部分：地方性、認同政治與多元實踐的地理學 最後一部分迴歸到地理學的視角，探討在特定地域環境中，伊斯蘭教如何與本土信仰、政治結構以及少數族群地位發生深刻互動。 核心議題包括： 1. “邊緣”穆斯林的聲音： 考察瞭在非穆斯林占主導地位的國傢（如中國、印度、歐洲）中的穆斯林社群所麵臨的特殊挑戰——包括身份的“他者化”、安全化敘事以及維護文化遺産的努力。分析瞭少數族裔穆斯林如何通過地方化的宗教錶達來構建社群歸屬感。 2. 伊斯蘭與地方文化融閤的案例： 提供瞭具體的區域研究，展示伊斯蘭教是如何吸收和改造當地習俗的。例如，在西非的伊斯蘭化過程中，蘇菲派傳統如何與本土薩滿信仰相結閤；在東南亞，伊斯蘭教如何與地方海洋文化和本土的“阿達特”（Adat，習俗法）共存。 3. “後世俗主義”的公共空間： 探討瞭在一些穆斯林占多數的國傢中，世俗國傢敘事如何被新的、由宗教驅動的公共話語所挑戰或重塑。考察瞭宗教教育、公共紀念碑和城市規劃中伊斯蘭符號的迴歸，以及這背後所反映的社會權力轉移。 總結而言，本書緻力於提供一個細緻入微的“穆斯林世界地圖”，展示其內部的張力、創新和無盡的活力。它邀請讀者超越新聞頭條中的刻闆印象，去理解全球穆斯林如何在其日常生活的具體情境中，積極地、富有創造性地“製作”和“體驗”著他們的現代信仰生活。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
评分
评分
评分
评分
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有