The Social and Economic Roots of the Scientific Revolution pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Springer

作者:Freudenthal, Gideon (EDT)

出品人:

页数:273

译者:

出版时间:2009-8-6

价格:USD 299.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781402096037

丛书系列:Boston Studies in Philosophy of Science

图书标签:

科学革命
社会史
经济史
科学史
欧洲历史
知识史
文化史
历史
社会学
经济学

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具体描述

The texts of Boris Hessen and Henryk Grossmann assembled in this volume are important contributions to the historiography of the Scienti?c Revolution and to the methodology of the historiography of science. They are of course also historical documents, not only testifying to Marxist discourse of the time but also illustrating typical European fates in the ?rst half of the twentieth century. Hessen was born a Jewish subject of the Russian Czar in the Ukraine, participated in the October Revolution and was executed in the Soviet Union at the beginning of the purges. Grossmann was born a Jewish subject of the Austro-Hungarian Kaiser in Poland and served as an Austrian of?cer in the First World War; afterwards he was forced to return to Poland and then because of his revolutionary political activities to emigrate to Germany; with the rise to power of the Nazis he had to ?ee to France and then Americawhilehisfamily,whichremainedinEurope,perishedinNaziconcentration camps. Our own acquaintance with the work of these two authors is also indebted to historical context (under incomparably more fortunate circumstances): the revival of Marxist scholarship in Europe in the wake of the student movement and the p- fessionalization of history of science on the Continent. We hope that under the again very different conditions of the early twenty-?rst century these texts will contribute to the further development of a philosophically informed socio-historical approach to the study of science.

《权力、信仰与知识的碰撞：近代欧洲思想的形成》一部深入剖析中世纪晚期至启蒙运动初期欧洲思想变革的宏大叙事。本书旨在探究一个至关重要的历史断层——即从以神学和经院哲学为主导的中世纪晚期，到以理性、经验和个人主义为核心的近代早期思想格局是如何逐步确立的。我们聚焦于知识生产的社会结构、精英阶层的文化冲突，以及信仰体系在面对新观察与新逻辑时的内部张力，从而勾勒出一部关于“观念如何成为历史动力”的详尽图景。第一部分：中世纪的遗产与僵局（1300-1450）本部分首先重构了中世纪晚期欧洲知识生活的物质基础与意识形态框架。我们审视了大学体系的结构性局限，特别是其对亚里士多德主义的过度依赖，以及这种依赖如何固化了对自然世界的理解。 1. 经院哲学的衰落与“名义论”的兴起：经院哲学的黄昏并非源于简单的知识枯竭，而是源于其自身逻辑的内在矛盾。我们详细分析了奥卡姆的威廉（William of Ockham）及其追随者如何通过“如无必要，勿增实体”（Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem）原则，对形而上学实体进行了激进的削减。这种名义论（Nominalism）的回归，虽然在神学上旨在维护上帝的全能，却无意中为知识与经验事实的脱钩，以及对具体事物研究的合法性，打开了一扇门。 2. 宗教生活的内在紧张：十四世纪的“大分裂”和对教皇权威的质疑，不仅是政治事件，更是思想危机。我们探讨了威廉姆·布雷克（William of Ockham）与教皇约翰二十二世在权力与财富问题上的激烈论战，这实质上是对“教权与王权”以及“属灵与世俗”知识权威划分的重新定义。同时，我们考察了诸如约翰·威克里夫（John Wycliffe）在牛津提出的语言学和圣经解释学上的激进观点，这些观点预示了未来对权威文本的解构。 3. 技术的传播与知识的再分配：虽然本书不聚焦于科学发现本身，但我们必须承认知识载体的变化。我们分析了羊皮纸贸易的衰落、新式书写工具的普及，以及手抄本制作中心（如布鲁日和巴黎）的经济环境对知识流通速度的影响。这一时期的手工业者和工匠群体中孕育的实用知识，尽管未被大学接纳，但构成了未来实践知识的基础。第二部分：文艺复兴的人文主义转向（1450-1550）文艺复兴并非简单的“复古”，而是一场以“人”为中心的知识论和伦理学的重塑。 1. 对古典文本的“忠实”回归：人文主义者（如彼特拉克和瓦拉）对古典文献的追求，核心在于摆脱中世纪注释者的二手解读。我们研究了瓦拉如何通过语言学工具揭示《君士坦丁的赠礼》的伪造性，这展示了语文学（Philology）作为一种批判性工具的诞生。这种对“原始文本”的迷恋，培养了一种新的怀疑精神：任何现存的权威都必须经受文本证据的考验。 2. 政治思想的世俗化与现实主义：尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli）在佛罗伦萨的经历，促成了政治理论与道德神学（Moral Theology）的彻底分离。我们细致分析了《君主论》中对“人性的不变性”的假设，以及“效用”（virtù）概念的重新定义，它标志着政治判断标准从“是否符合上帝的旨意”转向“是否能有效维持和扩大统治权力”。 3. 艺术中的观察与再现：艺术领域的革新，特别是线性透视法的运用（如布鲁内莱斯基和阿尔伯蒂），不仅仅是美学上的突破，更是一种新的视觉知识论的体现。它强调了人类感官的精确性在理解三维空间中的可靠性，为后来的经验主义奠定了视觉基础。第三部分：宗教改革的观念地震（1520-1600）宗教改革是思想史上一次关于真理来源的根本性辩论，它对知识的权威结构造成了毁灭性的冲击。 1. “唯独圣经”与知识的民主化：马丁·路德（Martin Luther）对“唯独圣经”（Sola Scriptura）的坚持，直接挑战了教会的解释权垄断。我们探讨了印刷术如何在这一过程中扮演了关键角色，使得神学辩论不再局限于精英圈层，而是成为一场面向大众的、基于文本的争论。这种对个体释经权的强调，培养了后世对“个人判断”的重视。 2. 信仰与良知：加尔文（John Calvin）在日内瓦的实践，展示了将神学秩序系统化地移植到世俗治理中的努力。加尔文主义对“预定论”的强调，虽然看似加强了宿命论，但在实际操作中，却激励信徒在职业和世俗事务中展现出“蒙召”的痕迹，无意中推动了对世俗活动价值的肯定。 3. 知识的碎片化与地方化：宗教分裂导致了欧洲知识领域的“阵营化”。天主教的“反宗教改革”催生了耶稣会士（Jesuits）的教育体系，他们以高度组织化、逻辑严密的教育模式回应了新教的挑战。这一时期的思想交流不再是统一的经院对话，而是不同教派之间相互攻击和捍卫自身知识体系的复杂网络。第四部分：自然哲学的酝酿与新思维的先驱（1550-1650）在传统权威动摇之时，一批“自然哲学家”开始探索一种独立于神学和古典哲学的知识路径。 1. 否定论的先声：蒙田（Michel de Montaigne）的随笔（Essais）以其对自我经验的细腻描摹和对人类理性的审慎怀疑，为知识的“软着陆”提供了一种优雅的姿态。他的怀疑主义是对所有宏大体系——无论是亚里士多德式的还是神学的——的温和抵抗，强调了体验的偶然性和主观性。 2. 炼金术、魔法与实验的模糊地带：我们深入考察了象形哲学（Hermeticism）在伊丽莎白一世时期的复兴，以及约翰·第（John Dee）等人的工作。在当时，炼金术、占星术与早期的化学实践之间界限模糊。这些活动虽然常被视为“迷信”，但它们训练了观察、记录、分离与重组物质的实践技能，为后来的严格实验方法提供了非官方的“学徒期”。 3. 语法的统治与逻辑的重建：我们关注了培根（Francis Bacon）之前，对传统逻辑（特别是三段论）的批判。思想家们开始意识到，仅仅通过演绎推理无法有效处理不断涌现的、未经分类的经验数据。对有效论证和分类方法的渴求，正逐步催生出一种旨在系统性地控制和驾驭自然的全新方法论。结论：观念的交汇与新秩序的曙光本书最终认为，近代思想的形成并非一个单一的“革命性事件”，而是一个漫长的、由社会结构调整、意识形态冲突和技术变革共同驱动的“去权威化”过程。从对亚里士多德主义的内部质疑，到人文主义对语言的重塑，再到宗教改革对文本解释权的争夺，最终导向了对实践经验和独立理性的重视。这是一部关于知识如何在破碎的旧框架中，通过冲突与适应，重塑其自身形态的史诗。

作者简介

目录信息

Front Matter....Pages I-XI
Classical Marxist Historiography of Science: The Hessen-Grossmann-Thesis....Pages 1-40
The Social and Economic Roots of Newton’s Principia ....Pages 41-101
The Social Foundations of the Mechanistic Philosophy and Manufacture....Pages 103-156
Descartes and the Social Origins of the Mechanistic Concept of the World....Pages 157-229
Additional Texts on Mechanism....Pages 231-237
Henryk Grossman: A Biographical Sketch....Pages 239-252
Boris Hessen: In Lieu of a Biography....Pages 253-256
Back Matter....Pages 257-273
· · · · · · (收起)