Kierkegaard's Writings

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出版者:Princeton University Press
作者:Kierkegaard, Soren
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2009-6
价格:$ 45.14
装帧:Paperback
isbn号码:9780691140773
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 存在主义
  • 基督教
  • 伦理学
  • 心理学
  • 宗教哲学
  • 丹麦文学
  • 思想史
  • 神学
  • Kierkegaard
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具体描述

In his praise for Part I of "Upbuilding Discourses in Various Spirits", the eminent Kierkegaard scholar Eduard Geismar said, 'I am of the opinion that nothing of what he has written is to such a degree before the face of God. Anyone who really wants to understand Kierkegaard does well to begin with it'. These discourses, composed after Kierkegaard had initially intended to end his public writing career, constitute the first work of his 'second authorship'. Characterized by Kierkegaard as ethical-ironic, Part One, "Purity of Heart Is to Will One Thing", offers a penetrating discussion of double-mindedness and ethical integrity. Part Two, "What We Learn from the Lilies in the Field and from the Birds of the Air", humorously exposes an inverted qualitative difference between the learner and the teacher. In Part Three, "The Gospel of Sufferings, Christian Discourses", the philosopher explores how joy can come out of suffering.

《哲学史的脉络与现代性的回响:一部跨越思想史的探索》 导言:在思想的洪流中锚定坐标 人类思想的演进,如同奔腾不息的长河,时而激流险滩,时而平静深邃。要真正理解一个时代或一位思想家的核心关切,必须将其置于宏大的历史背景之中,审视其如何回应前人的遗产,又如何为后世播下新的种子。《哲学史的脉络与现代性的回响》正是这样一部试图勾勒出西方哲学自古希腊肇始直至二十世纪末期关键转折点的雄心之作。本书并非一部简单的思想家罗列或概念汇编,而是一次深入的“对话之旅”,旨在揭示不同哲学流派之间内在的逻辑关联、张力与继承性,尤其侧重于考察特定哲学转向如何与社会、政治、科学的剧变相互作用。 第一部分:基石的奠定——从苏格拉底到形而上学的黄昏 本书的开篇,将目光投向了西方文明的摇篮——古希腊的城邦。我们不会仅仅停留在对柏拉图的“理型论”或亚里士多德的“实体论”的表面概述上。相反,我们将深入探讨这些概念如何构建了西方知识论和本体论的最初框架,以及它们如何塑造了对“真理”与“实在”的理解。随后,我们会分析希腊化时期哲学(斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义)在面对帝国衰落和个人疏离时,如何从对宇宙秩序的探讨转向对个体伦理和心灵安宁的关切,这预示着哲学对“主体性”的初步关注。 进入中世纪,本书着重探讨了“信仰与理性”的张力。我们细致考察了奥古斯丁的内在化转向,以及托马斯·阿奎那如何试图在亚里士多德的逻辑体系与基督教神学之间架设桥梁。然而,更重要的是,我们会关注邓斯·司各度和奥卡姆的“概念的简化”,这种对普遍性的质疑,实际上为后来的经验主义和唯名论埋下了伏笔,标志着形而上学基础的首次动摇。 第二部分:现代性的黎明与认识论的革命 文艺复兴和科学革命的浪潮,彻底打破了中世纪的宇宙观。本书将现代哲学(Modern Philosophy)的开端定义为一场认识论的危机与重塑。笛卡尔的“我思故我在”,并非仅仅是一个逻辑公理,它代表着主体性在形而上学舞台上的正式加冕,将确信的根基从外部世界转移到了内在的心灵活动。 在随后的章节中,我们将对“理性主义”和“经验主义”的宏大对决进行精妙的剖析。本书会详细描绘莱布尼茨的“单子论”如何试图在内在的逻辑结构中寻找和谐,以及洛克、休谟如何通过对经验的细致解剖,最终将怀疑的目光投向了因果律本身。尤其值得注意的是,休谟的怀疑主义被视为现代性早期对传统形而上学的“釜底抽薪”,它迫使后来的哲学家必须在一个不再由上帝或先验理性担保的世界中重建知识的合法性。 康德的《纯粹理性批判》构成了本书中期的高潮。我们不会将康德简化为一个简单的综合者,而是将其视为一位“哥白尼式的革命者”。本书将重点阐释“先验唯心论”如何通过划定人类认识能力的界限,既保卫了科学知识的普遍性,又为形而上学的探讨设置了新的疆域。同时,我们会探讨康德的实践理性如何为后来的伦理学和政治哲学奠定了不容动摇的义务论基础。 第三部分:宏大叙事的解构与主体性的深化 随着启蒙运动理想的深入展开,黑格尔的“绝对精神”成为对知识体系的最后一次大规模整合尝试。本书将展示黑格尔辩证法如何试图将历史、逻辑、艺术和宗教纳入一个统一的、动态的发展体系。我们会分析其对历史必然性的强调,以及这种系统性思维在面对十九世纪中叶日益复杂化的社会现实时所显现出的紧张感。 黑格尔的宏大叙事催生了两种截然不同的反叛。一是马克思对“存在决定意识”的物质主义颠覆,本书将分析马克思主义如何通过对异化劳动和阶级斗争的考察,将哲学关注的焦点从纯粹的认识转移到社会实践和历史唯物主义。二是“对个体生存的关注”开始浮现。 在这个阶段,我们详尽考察了十九世纪后期思想对“价值中立”的批判。我们审视了尼采对“上帝之死”的宣告,这不仅是对宗教的否定,更是对柏拉图以来所有形而上学价值体系的根本性解构。尼采通过“权力意志”和“永恒轮回”的观念,将哲学的重心重新拉回到生命意志和价值重估的艰巨任务上。 第四部分:二十世纪的碎片化与语言的转向 二十世纪的哲学,是面对两次世界大战、技术爆炸和全球化挑战的深刻反应,其特点是思想领域的显著分化。本书将详细阐述“分析哲学”和“欧陆哲学”这两条主要脉络。 在分析哲学阵营,我们将聚焦于弗雷格、罗素和维特根斯坦(早期)。重点分析他们如何试图通过逻辑分析和语言的精确化来解决传统形而上学的难题,将哲学任务限制在对命题意义的澄清之上。随后,我们会转向逻辑实证主义的兴衰,以及维特根斯坦(后期)对“语言游戏”和“生活形式”的探索,这标志着分析哲学开始重新关注语言在人类实践中的实际运用。 在欧陆方面,本书深入探讨了现象学——胡塞尔对“回到事物本身”的严格要求,如何试图在意识的结构中把握世界的意义。随后,我们将追踪海德格尔对“存在问题”的追问,分析他如何通过对“此在”(Dasein)的追溯,挑战了西方哲学“在场形而上学”的传统。 最后,本书以“后结构主义”和“后现代思潮”作为收尾。福柯对知识、权力和主体性之间相互编织的权力-知识体系的批判,以及德里达对“逻各斯中心主义”的解构,展示了二十世纪末期对宏大统一性叙事的彻底不信任。本书的结语在于探讨,在这样一个价值相对化和意义多重的时代,哲学如何在一个充满不确定性的世界中,继续扮演其批判和反思的角色。 结语:在历史的间隙中眺望未来 本书力求以严谨的梳理和富有洞察力的比较,向读者呈现一部思想的“动态地图”。它强调,每一次伟大的哲学建构,都必然是前人思想的纠缠、修正与反拨的结果。通过理解这些脉络的起承转合,读者不仅能掌握关键的概念,更能培养一种在复杂思想冲突中辨析、批判和重构的能力,从而更好地理解我们所身处的现代世界的思想基础与潜在危机。

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读后感

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用户评价

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我一直认为,一本真正的好书,能够成为你人生旅途中的一个“路标”,在你迷失方向的时候,指引你前进。而《Kierkegaard's Writings》无疑就是这样一本。它的语言风格极具特色,时而像一位饱经沧桑的老者,给你讲述人生的哲理;时而又像一个天真烂漫的孩子,用最纯粹的视角去观察世界。这本书最大的魅力在于,它并没有试图去“说教”读者,而是以一种“启发”的方式,让你自己去发现真理。我特别喜欢书中对“罪”的理解。作者并没有将罪简单地归咎于外在的诱惑或者恶行的发生,而是将其根源追溯到个体内心深处的“选择”和“疏忽”。他认为,罪的存在,是由于个体在面对选择时,选择了逃避、选择了妥协,从而失去了与神圣的联系。这种深刻的洞察,让我开始审视自己内心深处的某些“阴影”。它促使我去思考,我是否在不知不觉中,也犯下了某些“内在的罪”。这本书让我明白了,真正的救赎,并非仅仅依靠外在的恩典,更重要的是个体在内心深处的觉醒和改变。我发现,当我开始以一种更负责任的态度去面对生活时,我的内心也变得更加宁静和充实。它让我明白了,人生的意义,并非是等待一个完美的结局,而是在每一个当下,去努力地活出真实的自己。

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我通常不喜欢轻易地对一本书下定论,尤其像《Kierkegaard's Writings》这样充满深度的作品。但是,我可以肯定地说,这本书对我产生了不可磨灭的影响。它的语言风格非常独特,充满了哲学的思辨,也夹杂着一些文学性的描绘。作者在书中对“主体性”的强调,让我印象极为深刻。他认为,真正的存在,不是被动的接受,而是主动的创造。每个人都是一个独立的个体,拥有着独特的思想和感受,而这种“主体性”,是构成我们自身存在的基石。他反对将个体淹没在集体之中,反对为了迎合社会而牺牲个体的独特性。我记得书中有一段关于“羞耻”的论述,让我深思。作者认为,真正的羞耻,并非因为做了什么错事,而是因为没有成为自己,因为没有活出自己本来的样子。这种观点,让我开始审视自己在生活中的一些“伪装”,一些不自然的举动。它让我明白,真正的自由,来自于对自身“主体性”的肯定,来自于敢于在他人异样的眼光中,活出真实的自己。这本书,像是一面镜子,让我看到了自己内心深处,那些被我忽略的,甚至被我否认的部分。

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《Kierkegaard's Writings》这本书,对我来说,更像是一场“思想的冒险”。它不像我平常阅读的书籍那样,有一个清晰的故事线或者明确的结论,而是充满了各种各样的“可能性”和“质疑”。作者以一种非常独特的方式,挑战着我们对于现实世界的固有认知。我特别喜欢他在书中对“唯美主义”和“伦理主义”的批判。他认为,仅仅追求感官上的享乐,或者仅仅遵循外在的道德规范,都无法真正地触及生命的本质。真正的生命,需要一种“信仰的飞跃”,一种超越理性、超越道德的,对绝对的追求。这种观点,让我开始反思,我的人生,是否一直在追求那些“次要”的东西,而忽略了真正重要的价值?这本书让我意识到,很多时候,我们之所以感到空虚和迷茫,正是因为我们没有找到那个能够支撑我们生命意义的“绝对”。我喜欢他那种敢于挑战权威,敢于打破常规的勇气。他似乎在告诉我,真正的智慧,来自于对既定框架的质疑,来自于对未知领域的探索。每一次阅读这本书,都像是在进行一场深刻的自我对话,让我对自己的人生有了更清晰的认识,也让我更加坚定地去追求那些真正有价值的东西。

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在阅读《Kierkegaard's Writings》之前,我对“信仰”这个词的理解,是相当狭隘和刻板的。我总觉得它是一种被动的接受,一种不加思考的盲从。然而,这本书彻底颠覆了我原有的认知。作者对于“信仰”的论述,充满了张力和矛盾,他将信仰描绘成一种极其个人化、极其痛苦,但同时也极其自由的追求。他反复强调,真正的信仰,不是对既定教义的机械遵循,而是个体在绝对的孤独和荒谬面前,所做出的那种“以生命为赌注”的选择。这种选择,没有理性上的保证,没有世俗的逻辑支撑,却包含了对无限的渴望和对自身的全然投入。我被书中那种“个体”的独立性所深深震撼。作者似乎在告诫我们,不要沉溺于集体的麻木,不要被社会的喧嚣所淹没,要敢于在内心深处,与那个最真实的自己对话,去面对那些最根本的问题。他对于“绝望”的剖析,同样发人深省。他认为,绝望并非简单的痛苦,而是一种“致死之病”,是失去自身,失去与无限之间联系的内在状态。我开始反思,我的人生中,是否有过这种“致死之病”的时刻?我又是如何克服的?这本书让我明白,真正的成长,往往伴随着痛苦和挣扎,而信仰,或许正是我们在绝望的深渊中,能够抓住的那根救命稻草。我发现,当我开始认真思考这些问题时,我对周围的世界,对自己的生活,都产生了前所未有的敬畏感。

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我一直对那些能挑战我固有思维的书籍感到着迷,而《Kierkegaard's Writings》恰恰就是这样一本。它并非那种轻松愉悦的读物,更像是一场智力上的马拉松,需要投入极大的专注力和耐心。这本书的语言有时晦涩难懂,充斥着一些哲学上的术语和复杂的句式,初读时常常会感到一丝挫败感。然而,正是这种挑战性,驱使我不断地去挖掘其深层含义。我发现,作者的每一个论断,每一个比喻,似乎都经过了深思熟虑,旨在唤醒读者内心深处的反思。它不仅仅是关于信仰、存在、或者痛苦的简单陈述,而是一种邀请,邀请你踏入一个更为广阔、更为复杂的思想领域。我喜欢那种在阅读过程中,脑袋里不断闪现新想法,甚至会让我停下来,拿出笔记本记录那些触动我的句子。这本书迫使我去审视自己的生活,去思考那些我从未认真对待过的问题。例如,书中关于“选择”的讨论,让我重新审视了自己过去的一些重大决定,思考它们背后的动机和可能带来的后果。它让我意识到,许多时候,我们所谓的“选择”其实是被动的,是被社会、他人,甚至是我们自身的习惯所裹挟。作者似乎在提醒我们,真正的选择,是那种带着觉知,带着责任,甚至带着痛苦的自由。读这本书的过程,与其说是享受,不如说是一种成长的阵痛,一种思维的重塑。它让我明白,真正有价值的知识,往往需要付出艰辛的努力去获取,而且这种获取的过程本身,就是对个体的一种洗礼。我还会继续深入地阅读这本书,因为它提供了一个丰富的思想矿藏,每一次翻阅,都能从中挖掘出新的宝藏。

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《Kierkegaard's Writings》这本书,对我来说,是一次“灵魂的洗礼”。它并没有提供轻松的娱乐,也没有给予简单的安慰,而是以一种极其诚恳和深刻的方式,引领我走向内心的深处。作者在书中对“痛苦”的理解,让我触动尤深。他认为,痛苦并非仅仅是负面的体验,而是一种促使我们去思考、去改变、去超越的动力。他甚至认为,没有痛苦的人生,是肤浅的,是缺乏深度的。这种观点,让我重新审视了自己在生活中对痛苦的逃避。我开始意识到,我之所以会感到停滞不前,或许正是因为我害怕承担痛苦。他通过描绘各种极端的情境,来展现个体在面对巨大压力时的选择。我喜欢他那种毫不留情的剖析,他敢于直面人性的阴暗面,也敢于歌颂人性的光辉。他让我明白,真正的坚韧,不是没有痛苦,而是敢于在痛苦中,找到继续前行的力量。这本书,让我对人生的理解,有了更深层次的认识。我开始更加珍视那些曾经让我感到艰难的时刻,因为它们塑造了今天的我。

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坦白说,《Kierkegaard's Writings》这本书,我并不是一口气读完的。我更倾向于把它当作一本“磨刀石”,每次在遇到一些困惑或者迷茫的时候,就翻开它,从中汲取一些灵感。作者的文字,不像那些流行的心理学书籍那样,提供立竿见影的“解决办法”,而是更像一种“点拨”,一种让你自己去寻找答案的指引。他对于“存在的勇气”的探讨,尤其让我印象深刻。他认为,人之所以感到不安和焦虑,正是因为我们拥有自由,拥有选择的可能性。而“存在的勇气”,就是敢于直面这种自由,敢于承担选择的后果,敢于在不确定性中,活出真实的自己。我记得书中有一段关于“人之所以成为人”的论述,让我反复咀嚼。作者认为,人并非生来就是人,而是在不断的选择和行动中,逐渐塑造和完成自己的。这种观点,让我意识到,我们并非被动地接受命运的安排,而是可以通过自己的努力,去创造属于自己的未来。我喜欢他那种深刻的洞察力,他能够看到事物表面之下,那些隐藏的复杂和矛盾。这本书让我学会了,不要轻易地给自己贴标签,也不要轻易地被他人定义。我开始更加关注自己的内心,更加珍视那些独一无二的时刻。它让我在纷繁复杂的世界中,找到了一丝属于自己的安宁。

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说实话,我拿到《Kierkegaard's Writings》时,并没有抱有多大的期望,只是抱着一种“随便看看”的心态。毕竟,哲学类的书籍,很多时候都像是在跟一本看不见的空气对话,枯燥且不接地气。但是,这本书却给了我一个巨大的惊喜。它并没有像我预期的那样,用大段大段的理论来压倒读者,而是以一种非常个人化、甚至可以说是“絮絮叨叨”的口吻,娓娓道来。作者仿佛是一位坐在你对面,一边喝咖啡一边和你分享他内心深处想法的朋友。他会引用圣经,会描写日常生活中的场景,甚至会穿插一些他自己的经历和感受。这种接地气的叙事方式,让我很快就放下了防备,开始真正地倾听。我喜欢他在书中对“焦虑”的描述,那种真实而又细致入微的刻画,让我感同身受。他没有将焦虑描绘成一种需要立刻治愈的疾病,而是将其视为一种存在的本质,一种促使我们去思考、去选择的动力。读到这里,我突然觉得,我曾经一直试图逃避的焦虑,或许反而是我生命中不可或缺的一部分。这本书让我学会了以一种更宽容、更理解的眼光看待自己和他人的困境。它不是在提供解决方案,而是在提供一种视角,一种让我们重新审视自身处境的可能性。我常常在深夜,在城市的喧嚣之外,独自一人阅读这本书,那种宁静的氛围,让我更能沉浸在作者的思想之中。它像是一盏灯,在黑暗中指引着我,让我看到那些被我忽略的、存在于生活中的真谛。

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一直以来,我都对那些能够触及人性本质的书籍感到好奇,而《Kierkegaard's Writings》无疑就是这样一本。它的语言风格非常独特,既有哲学家的严谨,又带有诗人的浪漫。作者在书中对“绝望”的论述,让我感到极为震撼。他认为,绝望并非简单的沮丧,而是一种“致死之病”,是人失去与自身、与无限之间联系的内在状态。他甚至认为,认识到绝望,并从中挣脱出来,是走向信仰的必经之路。这种观点,让我对自己的生活产生了新的思考。我开始反思,我是否曾经陷入过某种形式的“绝望”,而我又是如何从中走出来的?他通过描绘各种极端的情境,来展现个体在面对虚无时的选择。我喜欢他那种深刻的洞察力,他能够看到事物表面之下,那些隐藏的复杂和矛盾。他让我明白,真正的自由,并非是随心所欲,而是敢于在虚无面前,做出有意义的选择。这本书,像是一位智者,在我迷茫的时候,给予了我深刻的启示。它让我对人生的理解,有了更深层次的认识,也让我更加坚定地去追求那些真正有价值的东西。

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我一直认为,一本真正的好书,能够成为你人生旅途中的一个“启明灯”,在你黑暗的时候,照亮你前进的方向。而《Kierkegaard's Writings》无疑就是这样一本。它的语言风格非常独特,充满了哲学的思辨,也夹杂着一些文学性的描绘。作者在书中对“个体”的强调,让我印象极为深刻。他认为,每个人都是一个独立的个体,拥有着独特的思想和感受,而这种“个体性”,是构成我们自身存在的基石。他反对将个体淹没在集体之中,反对为了迎合社会而牺牲个体的独特性。我记得书中有一段关于“良心”的论述,让我深思。作者认为,真正的良心,并非仅仅是对外在规则的遵循,而是个体内心深处,对绝对真理的敏感和回应。这种观点,让我开始审视自己在生活中的一些“妥协”,一些不自然的举动。它让我明白,真正的自由,来自于对自身“良心”的坚守,来自于敢于在世俗的压力中,活出真实的自己。这本书,像是一面镜子,让我看到了自己内心深处,那些被我忽略的,甚至被我否认的部分。

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