Hugo Riemann and the Birth of Modern Musical Thought

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出版者:
作者:Rehding, Alexander
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2009-1
价格:$ 41.80
装帧:
isbn号码:9780521096362
丛书系列:
图书标签:
  • 音乐理论
  • 音乐史
  • Hugo Riemann
  • 19世纪音乐
  • 20世纪音乐
  • 音乐哲学
  • 和声学
  • 分析
  • 音乐认知
  • 音乐思想
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具体描述

Generally acknowledged as the most important German musicologist of his age, Hugo Riemann (1849-1919) shaped the ideas of generations of music scholars, not least because his work coincided with the institutionalisation of academic musicology around the turn of the last century. This influence, however, belies the contentious idea at the heart of his musical thought, an idea he defended for most of his career - harmonic dualism. By situating Riemann's musical thought within turn-of-the-century discourses about the natural sciences, German nationhood and modern technology, this book reconstructs the cultural context in which Riemann's ideas not only 'made sense' but advanced an understanding of the tonal tradition as both natural and German. Riemann's musical thought - from his considerations of acoustical properties to his aesthetic and music-historical views - thus regains the coherence and cultural urgency that it once possessed.

好的,这是一本关于音乐史和美学思想演变的图书简介,它聚焦于一个至关重要的转折时期,但不涉及您提到的“Hugo Riemann and the Birth of Modern Musical Thought”这一特定主题: 弦音的形塑:从巴洛克晚期到浪漫主义初期欧洲音乐观念的流变(约 1700-1850) 本书深入考察了十八世纪初期至十九世纪中叶,欧洲音乐思想经历的一场深刻而多维度的变革。这一时期,不仅是音乐风格从宏大、规范化的巴洛克转向强调个人情感表达的古典主义,并最终迈入主观性充盈的浪漫主义的关键过渡阶段,更是支撑这些风格演变背后的哲学、美学和认知框架发生根本性重塑的时代。我们旨在剖析,是什么样的社会结构、科学发现和形而上学思辨,共同塑造了那个时代对“音乐是什么”这一问题的理解。 第一部分:巴洛克晚期的系统与危机(约 1700–1750) 本部分首先描绘了巴洛克艺术在鼎盛时期的全景图景,重点关注其理论基础的稳固性及其内在的张力。我们审视了联结主义 (Doctrine of Affections) 理论如何成为音乐结构和情感表达的基石。在巴赫和亨德尔的作品中,音乐被视为一种精确的、数学化的语言,其目标在于描绘和唤起特定的、可识别的情感状态。 我们将详细分析功能和声学体系的成熟——这是一个由协和与不协和的规则性张力驱动的系统。理论家们,如拉莫(Jean-Philippe Rameau)在《和声论》(Traité de l'harmonie réduite à ses principes naturels)中确立的体系,将和声学提升至一种近乎物理学的地位,认为其根源在于自然界的和谐比例。这种对“自然原则”的推崇,构成了对音乐秩序的坚定信念。 然而,我们同时也关注到巴洛克晚期理论体系内部的第一批裂痕。随着歌剧的世俗化和键盘乐器音域的拓展,原有的“固定情感”模型开始显得僵化。年轻一代作曲家(如巴赫的儿子们)开始探索更微妙、更具流动性的情感描绘,预示着对形式严谨性的反叛。社会背景上,启蒙运动的前夜,理性主义光辉下的秩序感,开始受到对个人天赋和直觉的日益重视的挑战。 第二部分:古典主义的清晰性与形式的解放(约 1750–1800) 随着“音乐的风格转换”(Style Galant)的兴起,一场对巴洛克复杂性的审美反动开始了。本部分探讨了古典主义时期对清晰性、平衡性与可理解性的追求。这不仅是音乐上的变化,更是与卢梭(Jean-Jacques Rousseau)等人所倡导的“自然状态”和清晰表达相吻合的哲学趋势。 我们重点分析了奏鸣曲式(Sonata Form)是如何从早期的三部曲式中脱胎而出,并成为表达冲突、发展和最终解决的“戏剧性结构”。奏鸣曲式的魅力在于,它将理论上的和谐(主调与副调的对立与统一)转化为听觉上的叙事。 理论方面,我们考察了海顿和莫扎特的创作实践对传统对位法理论的修正。音乐不再被视为对既有规则的完美复述,而逐渐被视为主体(Subjectivity)的初步载体。音乐的“美”不再仅仅在于其逻辑上的严密,而越来越多地取决于其能否产生令人愉悦的、清晰的、具有人格特征的表达。对“旋律”(Melody)的推崇取代了对“织体”(Texture)的痴迷,标志着听众对音乐感知方式的根本转变。 第三部分:康德、美学与音乐的形而上学定位(启蒙末期) 本部分转向更广阔的美学领域,考察了哲学界对艺术本质的界定如何反哺音乐理论。重点关注伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)在《判断力批判》中的影响,尤其是在他区分“愉悦的艺术”(如纯粹的装饰性音乐)和“有目的的美”(如歌剧和声乐作品)时所留下的理论空间。 我们分析了音乐在启蒙运动后期面临的身份危机:它是“非再现性艺术”的典范,还是可以承载高尚道德观念的媒介?理论家们开始试图将音乐从单纯的感官愉悦中剥离出来,赋予其更高的认知价值。这种努力为浪漫主义对音乐“超越性”的强调奠定了基础。 第四部分:浪漫主义的涌现与音乐的至高地位(约 1800–1850) 本书的收官部分聚焦于十九世纪初叶,音乐地位的戏剧性飞跃。在施莱格尔兄弟(Schlegel Brothers)和荷尔德林(Hölderlin)等人的思想推动下,音乐被提升到所有艺术形式的最高殿堂。 我们深入探讨了“绝对音乐”(Absolute Music)概念的萌芽。当文学和绘画仍在努力描绘可见世界时,音乐被视为唯一能够直接表达“心灵的内在真实”和“无限性”的媒介。这种观念的形成,是作曲家们(如贝多芬后期作品中展现出的)对个人意志的极端强调的结果。 理论的关注点也随之转移:和声的色彩(Timbre)和音色(Tone Color)的重要性日益增加,传统的功能和声受到挑战。我们研究了早期的音乐评论家和思想家(如霍夫曼 E.T.A. Hoffmann),他们如何通过浪漫主义的“诗意化”语言,将音乐描绘成通往神秘领域和无意识深处的桥梁。音乐不再是表达已识别情感的工具,而是制造未被命名的、深层存在的体验的发生器。 总结:观念的“去中心化” 本书总结道,从巴洛克对外部秩序的依赖,到浪漫主义对内部体验的狂热追求,欧洲音乐思想完成了一次彻底的“去中心化”。音乐的权威从既定的规则(如对位、和声法)转向了作曲家个体无可置疑的天赋与感知。这股思潮不仅重塑了音乐的创作手法,更永远改变了听众理解和珍视艺术的方式。这是一部关于欧洲心智如何通过音符来认识自身和世界的详尽编年史。

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在我对音乐理论尚未有深入接触时,我对那些关于音乐的著作,总会抱有一种期待,希望它们能够引领我进入一个更加广阔的音乐视野。我曾一度认为,音乐理论的研究,无非是对现有音乐作品进行分类、分析,找出其结构上的规律,但这种研究是否能够触及音乐的“生命力”和“创造力”的核心,我深表怀疑。我曾觉得,那些过于学院派的理论,离音乐创作的实践和听众的情感体验有些遥远,仿佛是一种空中楼阁。我期待的是那种能够解释音乐如何能够产生情感共鸣,如何能够反映时代精神,以及音乐家是如何在创作中突破界限的理论。我尤其对19世纪末期,那个音乐风格剧烈变革,新思潮不断涌现的时代,其背后的音乐思想发展轨迹感到好奇。我很好奇,在这个关键的转型时期,有哪些重要的音乐理论家,提出了哪些具有开创性的思想,又是如何影响了后来的音乐发展。我想知道,是否有一本书,能够将我带入那个充满智慧碰撞的时代,让我理解“现代音乐思想”是如何一步步形成的。

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我对音乐理论的初步印象,往往是那些枯燥的乐理公式、复杂的和声分析,我曾一度认为,音乐理论不过是对已有的音乐事实进行理性归纳和总结,是为音乐创作和欣赏提供一套“标准答案”。我曾怀疑,过度沉迷于理论推导,会不会让音乐变得机械和缺乏生气,就像一个精密的齿轮系统,虽然运转完美,却失去了艺术的灵魂。我更渴望的是能够触及音乐的“精神内核”的理论,那种能够解释音乐为何能够如此深刻地打动人心,为何能够承载如此丰富的情感和哲学内涵的学问。我曾对19世纪末期,那个充满变革与碰撞的音乐时代,其音乐思想的演进感到模糊。我模糊地知道,那是一个古典与现代的交界点,各种音乐思潮相互激荡,我很好奇,在这场思想的风暴中,有哪些核心的观点和理论,是如何被提出,又是如何被接受或被挑战的。我希望找到一位能够引领我穿梭于那个复杂而迷人的音乐思想世界,能够清晰地展现出那个时代音乐思想的脉络和走向的向导。

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在我翻开这本《雨果·里曼与现代音乐思想的诞生》之前,我脑海中充斥着对19世纪末音乐理论的种种想象,大概是那种严谨、公式化的推导,像是在搭建一座精密的音乐建筑。我曾以为,音乐理论的研究不过是对既有音乐的解构和归类,找出那些潜藏的结构和模式,然后用符号化的语言将其表达出来。我甚至有点担心,这样的学术探讨会不会过于枯燥乏味,离实际的音乐创作和聆听体验太过遥远。我期待的是一种能够触及音乐“灵魂”的理论,而不是仅仅停留在表面的逻辑分析。我希望作者能展现出音乐思想是如何在历史的长河中涌现、演变,最终形成我们今天所理解的“现代”概念,而不是简单地罗列观点。我甚至设想,里曼本人可能是一个沉浸在书斋里的学者,他的思想火花可能只在纸面上闪耀,而与当时波澜壮阔的音乐创作浪潮似乎有些许距离。但这本书的封面设计,那种典雅而不失深度的感觉,又让我隐隐觉得,这里面一定蕴藏着比我想象中更丰富的故事和更深刻的洞见。我开始好奇,这位雨果·里曼究竟是怎样的人物,他的思想又是如何能够开启一个“现代”的篇章,让音乐理论的面貌从此焕然一新。我带着一份对未知的好奇,也带着一点点对理论的敬畏,踏上了这段阅读之旅。

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我曾经有过一段相当长的时间,对音乐理论的理解局限于音阶、和弦、调性这些基础概念。在我看来,音乐的魅力更多地体现在旋律的优美、和声的丰富以及节奏的律动上,而理论仿佛只是为这些感性体验套上了一层理性的外衣,似乎在一定程度上剥夺了音乐的神秘感。我常常怀疑,那些过于严谨的理论体系,是否真的能够解释音乐为何能够触动人心,为何能够引发如此强烈的情感共鸣。我对某些音乐理论家只关注音乐的结构和功能,而忽略了其艺术性和人文性感到一丝失望。我更倾向于那种能够将音乐的创作过程、演奏者的情感表达以及听众的心理反应都囊括其中的理论框架,一种能够真正连接起音乐的“形式”与“内容”的学问。我曾经对19世纪末,那个音乐风格剧烈变革的时代,其背后的理论支撑感到好奇,但又缺乏一个清晰的线索去追溯。我模糊地知道,在这个时期,许多新的音乐语言和创作手法层出不穷,而我很好奇,这些革新是如何与当时的音乐理论相互作用,又或是如何被当时的理论所引导的。我想知道,有没有一位音乐理论家,能够真正地理解并解释那个时代的音乐精神,并为后世留下宝贵的财富。

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在我涉足音乐理论领域初期,我对“现代性”这个概念的理解,更多地是停留在对20世纪初那些激进的音乐实验的认知上,例如十二音体系、无调性音乐等等,我曾一度认为,所谓的“现代音乐思想”就是对传统音乐规范的彻底颠覆。我对那些过于技术性、过于抽象的理论分析有些望而却步,总觉得它们离我们所能感受到的音乐情感太远,仿佛是为了一套理论而进行的僵硬的理论构建。我曾隐隐地觉得,音乐理论的研究,很大程度上是对既有音乐作品进行一种事后分析,试图从中提炼出普遍的规律,但这种规律是否能够指导未来的创作,却是一个我从未深入思考的问题。我更倾向于那种能够解释音乐的“创造力”源泉,能够触及艺术家内心深处灵感涌现过程的理论。我曾经对19世纪末期,那个在浪漫主义余晖下,新古典主义、印象主义等思潮暗流涌动的时代,其音乐思想的演变轨迹感到模糊。我好奇,在那段音乐史上的转型期,究竟有哪些关键的思想火花,推动了音乐理论的革新,又如何为后来的“现代”音乐奠定了基础。

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