Maitreya's Distinguishing the Middle from the Extremes pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:American Institute of Buddhist Studies

作者:D'amato, Mario

出品人:

頁數:238

译者:

出版時間:2012

價格:278.00 元

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9781935011057

叢書系列:

圖書標籤:

• 佛教
• 中觀
• 菩提提訶
• 彌勒菩薩
• 中道
• 空性
• 智慧
• 哲學
• 印度佛教
• 大乘佛教

探尋心靈的深度：以禪宗與密宗的視角審視生命實相 本書並非一部探討特定曆史文本解讀的學術論著，而是對人類心靈深處體驗的深度挖掘，側重於闡釋佛教，尤其是禪宗（Zen）與藏傳密宗（Vajrayana）在體悟“中道”與“空性”方麵的獨特路徑與共通旨趣。 全書結構圍繞三個核心支柱展開：直觀的覺醒（The Immediate Awakening）、轉化的實踐（The Transformative Praxis），以及智慧的顯現（The Manifestation of Insight）。我們拒絕依賴繁復的教條或晦澀的術語，而是緻力於引導讀者進入一種更具當下感和體驗性的理解框架。 第一部分：直觀的覺醒——超越二元對立的開端 本部分深入剖析瞭人類心識如何被二元對立（如善惡、有無、此岸與彼岸）所束縛。我們藉鑒禪宗“不立文字，直指人心”的傳統，強調“瞬間的洞察”在打破思維定勢中的關鍵作用。 1. 語言的陷阱與沉默的語言： 我們探討瞭語言在傳達終極真理時的局限性。語言結構本身就是一種二元劃分。通過分析禪宗公案（Koans）和密宗的“咒語”（Mantras）在不同層麵的功能，我們揭示瞭它們如何成為引導心智跳齣邏輯藩籬的工具。公案的功用在於製造“疑團”，迫使心識在邏輯的盡頭轉嚮直覺；而咒語則通過音韻振動，直接作用於潛意識層麵，重塑心識的接收頻率。 2. “無我”的體驗而非概念的理解： 許多初學者將“無我”（Anatta/Anatman）視為一種哲學的論斷，認為“我”不存在。本書則聚焦於“去中心化體驗”的當下感受。我們將描述一種體驗，即在高度集中的覺察中，主體（觀察者）與客體（被觀察之物）之間的界限如何自然溶解。這並非虛無，而是一種更廣闊、更具聯結性的存在感。 3. 心的本性與“如來藏”的迴歸： 我們避開對“佛性”的僵硬定義，轉而從禪修的“覺知本身”齣發。心的本性如同清澈的湖麵，妄念隻是水麵的漣漪。重點在於如何穩定地認識到，漣漪（妄念）並不會汙染湖底（本性）。這是一種本自具足的圓滿狀態，無需嚮外求索或添加任何東西。 第二部分：轉化的實踐——在行動中實現中道 如果說第一部分是關於“看清”，那麼第二部分則關注於“如何行”。我們詳細考察瞭實踐如何將理論轉化為生命力，尤其關注密宗中將“情感汙染”轉化為“智慧能量”的獨特方法。 1. 情緒的煉金術： 密宗教導的“五毒”（貪、嗔、癡、慢、疑）並非需要壓抑的敵人，而是未被轉化的強大生命能量。本書將詳細闡述： 貪（Desire）如何轉化為平等性智（Equality Wisdom）：認識到一切現象的本質都是相同的空性，從而消除執著於個體對象的渴求。 嗔（Anger）如何轉化為大圓鏡智（Mirror-like Wisdom）：如同鏡子映照一切而不留痕跡，憤怒的能量被導嚮對當下所有事物的清晰、無選擇性的接納。 我們強調，這種轉化不是僞裝或壓抑，而是對情感能量源頭的直接識彆與導流。 2. 動中禪定： 我們將禪宗的“行禪”與密宗的“觀想與儀軌”（Tantric Visualization and Ritual）相結閤，展示如何在日常活動中維持正念。例如，洗碗、行走、與人交談，都可以成為“道場”。關鍵在於，當身體在行動時，意識是否完全錨定在感官接收到的信息流中，而不是被未來的計劃或過去的懊悔所劫持。 3. 身體作為中脈的載體： 密宗實踐強調瞭身體（尤其是脈輪和氣脈係統）在心識轉化中的物理基礎。我們探討瞭如何通過呼吸控製（Pranayama的變體）和微妙的身體姿勢，直接影響心輪和喉輪的能量狀態，從而為更深層次的洞察鋪平道路。這種生理層麵的調整，是實現“即身成佛”理念的物質基礎。 第三部分：智慧的顯現——關係中的圓滿 最終的智慧並非孤立的靜修成果，而是融入世間、顯化為慈悲的完整體驗。 1. 中道的圓滿體現： 中道並非指“不多不少”的中間立場，而是指“超越一切對立的立場”。在關係中，這意味著不再用“我的”或“你的”視角來看待問題，而是以一種“整體性關聯”來感知互動。例如，在衝突中，不偏嚮於為自己辯護，也不完全屈服於對方，而是去看見衝突本身是如何從空性中浮現又消散的。 2. 無畏的慈悲（Fearless Compassion）： 真正的慈悲源於對“我”與“他”界限消融的深刻理解。當你不再執著於“保護自我”時，你的行動纔能真正無私、有效。本書將討論，這種慈悲如何展現為一種“毫不妥協的清晰度”——敢於直視世界的痛苦，同時也堅定地相信萬物的解脫潛力。 3. 禪定的持續性： 我們探討瞭“齣定”與“入定”的界限是如何消失的。覺醒的狀態不是一種需要努力維持的特殊心境，而是成為一種“默認設置”。生活本身成為瞭禪定，每一個瞬間都攜帶瞭對實相的不可磨滅的印記。 總結： 本書旨在為尋求超越二元對立的實踐者提供一個整閤性的視角，融閤瞭禪宗的即時洞察力和密宗的深刻轉化技術。我們相信，真正的“中道”存在於我們日常經驗的每一個細微之處，等待著被毫不保留地全然活齣。

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這本書的齣現，對我來說就像是在茫茫大海中找到瞭一座燈塔。我最近一直被各種信息洪流所淹沒，感覺自己被兩極分化的觀點弄得暈頭轉嚮，很多事情似乎都走嚮瞭極端，要麼是全盤肯定，要麼是徹底否定，很難找到一個相對客觀和全麵的視角。這種狀況讓我感到焦慮和迷茫，我渴望能夠找到一種方法，能夠幫助我撥開迷霧，看清事物的本質，避免被極端化的言論所左右。而“Maitreya's Distinguishing the Middle from the Extremes”這個書名，恰恰點齣瞭我當前最迫切的需求。我猜想，這本書會提供一套清晰的框架和方法，來幫助讀者辨彆那些看似截然不同的觀點，找齣它們之間潛在的聯係，並最終認識到“中道”的重要性。我設想，書中會用生動的例子和深刻的論證，來闡釋“中道”的哲學思想，並指導我們如何在日常生活中的各種情境下，應用這種智慧。我希望它能教會我如何理性地分析問題，如何包容不同的聲音，如何在衝突中找到共識，最終 achieve a more balanced and peaceful outlook on life. This book seems to be a guide to intellectual and emotional equilibrium, something I desperately need right now.

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聽到"Maitreya's Distinguishing the Middle from the Extremes"這個書名，我立刻聯想到瞭一些非常古老而智慧的哲學思想。在現代社會，各種信息和觀點都以一種極端化的方式呈現，讓人難以辨彆真僞，也容易被情緒所裹挾。我一直覺得，真正的智慧往往隱藏在對立的兩極之間，需要一種超然的眼光去發現和理解。這本書的名字，恰恰點明瞭這種“辨彆”的藝術。我很好奇，彌勒這位古代智者，是如何在他那個時代，就能夠清晰地闡釋“中道”的含義，並且提供區分“極端”的方法。我設想，書中可能會用一些精妙的比喻和邏輯推理，來揭示那些看似矛盾的觀點背後，可能存在的共同點和聯係。我更期待的是，這本書能夠提供一些實用的指導，讓我們如何在日常生活中，通過觀察、思考和實踐，來培養這種辨彆“中道”的能力。我希望它能幫助我更好地理解人性的復雜，更好地處理衝突，以及最終，能夠找到內心的平靜與和諧，不被外界的喧囂所動搖。

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這本書的名字"Maitreya's Distinguishing the Middle from the Extremes"聽起來就非常吸引人，它喚起瞭一種對深層智慧的探尋。在當下這個信息爆炸的時代，觀點衝突激烈，人們似乎很容易走嚮極端。我經常感到，要在紛繁復雜的議題中找到一個相對客觀和平衡的立場，是一項多麼艱難的任務。因此，一本能夠幫助我們“區分中道與極端”的書，對我來說意義非凡。我猜測，這本書會提供一套係統的方法論，教導讀者如何去辨彆那些看似對立的觀點，如何看到事物的兩麵性，並最終找到那條不偏不倚、更加圓融的道路。我非常期待書中能夠有深刻的哲學闡述，但同時也希望它能提供一些實際可行的例子和練習，讓我們能夠在日常生活中，將這些智慧融入到我們的思考和行為中。我希望通過閱讀這本書，能夠提升我的辨彆能力，減少思維的僵化，讓我能夠以一種更加開放和包容的心態去麵對世界，從而 achieve a more profound understanding and a more balanced approach to life's challenges.

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我一直對那些能夠挑戰我既有認知，並且提供全新視角的書籍情有獨鍾。"Maitreya's Distinguishing the Middle from the Extremes"這個書名，光是讀齣來，就有一種直擊人心的力量。它暗示著一種深刻的洞察，一種能夠穿透錶象，直抵事物核心的智慧。我經常在想，我們所處的這個世界，似乎充斥著各種極端化的傾嚮，無論是思想、行為還是情感，似乎都難以找到一個平衡點。這種極端的對立，不僅造成瞭社會的分裂，也讓個體在其中備感煎熬。因此，我極其渴望能夠接觸到一種能夠幫助我理解並超越這種兩極對立的思想。這本書的標題，仿佛就是為我量身定做的。我期望書中能夠深入探討“中道”這一概念，不僅僅是在哲學層麵，更是在實際應用層麵，教導我如何在麵對復雜的現實問題時，能夠保持清醒的頭腦，不偏不倚，從而做齣更明智的選擇。我希望它能引領我走嚮一種更加成熟、更加圓融的人生智慧，讓我不再被狹隘的觀念所束縛，而是能夠以一種更廣闊的視野去看待這個世界。

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這本書的名字聽起來就有一種莊重而深邃的感覺，"Maitreya's Distinguishing the Middle from the Extremes"（彌勒區分中道與極端）。光是這個名字，就足以勾起我對其中蘊含智慧的無限遐想。我一直對佛教哲學，尤其是關於“中道”的教義深感興趣，它所倡導的避免走嚮任何一個極端，尋求一種平衡、和諧的智慧，對我的人生觀有著深刻的影響。我常常思考，在生活中，我們如何纔能不被片麵的觀點所裹挾，不被極端的思潮所吞噬，而是能夠以一種更加圓融、更加通透的方式去理解世界和看待自己。這本書的標題似乎正是我一直在尋找的答案的綫索，它暗示著一種方法論，一種辨彆真僞、洞察本質的能力。我期待著書中能夠揭示齣“中道”的真正內涵，以及如何將這種智慧運用到現實生活中，幫助我更好地處理人際關係，做齣更明智的決策，甚至是在麵對睏境時，也能保持內心的寜靜與堅定。這本書的作者，彌勒，更是佛教中的重要人物，他的智慧和慈悲是公認的。有他的加持，這本書的內容必然充滿瞭深刻的洞見和非凡的啓示，我迫不及待地想一探究竟，看看他如何為我們揭示那條通往智慧與解脫的“中道”。

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