Gestzgebung, Menschenbild Und Sozialmodell Im Familien-und Sozialrecht

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價格:865.00 元
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isbn號碼:9783110207774
叢書系列:
圖書標籤:
  • 傢庭法
  • 社會法
  • 立法
  • 社會模式
  • 人本主義
  • 社會學
  • 法律哲學
  • 德國法律
  • 社會政策
  • 倫理學
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具體描述

法律、倫理與社會建構的交織:《社會契約論視角下的現代傢庭法製重構》 導言:傳統秩序的瓦解與新範式的探尋 在人類社會變遷的宏大敘事中,傢庭——這一最基本的社會細胞——始終處於持續的動態重塑之中。從宗法血緣的剛性結構到現代契約精神的鬆散連接,傢庭形態的演變不僅是經濟基礎、文化思潮變化的錶徵,更是權力結構、法律規範與個體主體性之間復雜博弈的結果。本書《社會契約論視角下的現代傢庭法製重構》,旨在超越對既有傢庭法條文的單純描述和技術性解讀,轉而從更為宏大和基礎的哲學與社會學層麵,深入剖析現代傢庭法製體係所依賴的底層假設、其所隱含的“人”的形象(Menschenbild),以及這些假設如何共同構建齣特定的社會模型(Sozialmodell)。 本書的核心論點在於,現代傢庭法,如同所有法律規範一樣,並非“自然”或“永恒”的存在,而是特定曆史時期內,社會群體之間關於義務、權利、身份界定以及資源分配所達成的,或被強加的社會契約的物化體現。理解當代傢庭法律實踐中的睏境與張力——無論是關於婚姻的存續、親權的行使、還是遺産的分配——都必須迴溯至構成這些契約的哲學基石。 第一部分:社會契約的傢族根源——霍布斯、洛剋與盧梭的幽靈 傢庭法製構建的基礎,植根於啓濛運動時期奠定的社會契約理論。然而,經典社會契約論(如霍布斯的“自然狀態”下對安全和秩序的渴望,洛剋對財産權的強調,以及盧梭對“公意”的推崇)在應用於傢庭這一前政治性領域時,呈現齣顯著的張力與修正。 本書首先對古典契約論在傢庭法領域中的“扭麯應用”進行瞭批判性考察。例如,婚姻契約在早期常被視為一種保護私有財産(尤其是女性繼承權和子嗣閤法性)的工具,這與洛剋的私有財産權觀念緊密相連。但同時,傢庭又被視為一個需要國傢乾預以確保“公共秩序”和“弱者保護”的領域,這又帶有霍布斯式的國傢強製色彩。 更關鍵的是,本書著重分析瞭“傢庭成員資格”的契約化傾嚮。在傳統社會,傢庭身份是天賦的、不可選擇的;但在現代法治國傢,伴隨著個體主義的興起,傢庭關係(如婚姻、同居)日益被視為一種可選擇、可協商、可解除的私人閤同。這種“契約化”極大地解放瞭被壓抑的個體,但也帶來瞭傢庭關係碎片化、脆弱化,以及對“非契約性義務”(如血緣親情)法律地位的模糊化。我們探討瞭這種從“自然法義務”嚮“自願契約”的範式轉移,如何深刻重塑瞭法律對傢庭責任的界定。 第二部分:法律人格的重塑——從“傢庭單位”到“獨立主體”的演進 法律文本中對“人”的描繪(Menschenbild),是法律規範有效性的前提。本書追溯瞭法律史上對傢庭成員身份的界定演變。在父權製的時代,傢庭被視為一個單一的法律實體,丈夫/父親是其唯一的代錶和責任人。女性和子女則被法律視為“依附者”或“被監護者”。 現代法律改革的核心在於將這個單一實體解構為一係列具有獨立權利和義務的法律主體。我們詳細分析瞭性彆平等原則如何在傢庭法中被具體化:從財産權的獨立到傢暴禁止令的頒布,再到共同親權的實現。 然而,這種主體性構建並非沒有代價。本書指齣,法律對“獨立、理性、自負盈虧的個體”的假設,在復雜的傢庭現實中常常顯得蒼白無力。例如,對“無償照料勞動”的忽視,就是這種個體化Menschenbild的直接後果。法律傾嚮於奬勵那些能參與市場化契約交換的行為,而低估瞭維係社會再生産所必需的、發生在傢庭內部的非契約性勞動。我們考察瞭引入“照顧者權利”和“經濟扶助義務”等概念,是如何試圖修補這種由純粹契約論導緻的法律盲點。 第三部分:社會模型與法律的“未竟事業”——重構傢庭的社會功能 傢庭法所建構的社會模型(Sozialmodell)決定瞭國傢在多大程度上乾預私人生活,以及用何種價值觀來塑造社會關係。現代社會模型麵臨的核心挑戰是:如何調和個體自由與社會穩定之間的張力? 本書深入剖析瞭在非婚同居、事實婚姻、多元化傢庭結構日益普遍化的背景下,傳統基於“一夫一妻製”和“核心傢庭”的模型如何麵臨係統性崩潰。法律被迫在“承認多樣性”和“維護基本社會秩序”之間尋找平衡點。我們係統梳理瞭不同司法管轄區在應對“事實伴侶關係”的法律承認問題上的不同策略,將其置於更廣泛的社會政策背景之下進行比較研究。 此外,本書對國傢乾預傢庭事務的邊界進行瞭細緻的界定。在子女保護領域,國傢乾預的理由最為充分,因為它關乎未來公民的培養與安全。但在涉及成年配偶間的義務解除(如離婚的理由與程序)時,法律的介入尺度則更為敏感。我們探討瞭“不傷害原則”和“最小化衝突”如何指導當代離婚程序的改革,旨在將法律乾預從情感糾紛的審判降級為權利義務的清算,從而體現齣更成熟的社會模型——一個不再試圖“拯救婚姻”,而是緻力於“體麵地結束關係”的模型。 結論:法律的謙遜與持續的對話 傢庭法製的演變是一個永無止境的對話過程,它要求法律不斷地傾聽社會現實、修正其對“人”的預設,並調整其所支撐的社會藍圖。本書的最終目的,是促使法律實踐者和理論研究者認識到,他們所操作的每一個條文背後,都深埋著關於“什麼是好的生活”、“什麼是公正的義務”的哲學判斷。 通過迴歸社會契約論的視角,我們得以穿透法律錶象,直抵傢庭法製賴以存在的根基。隻有清醒地認識到這些根基的偶然性與曆史性,我們纔能更有意識、更負責任地去設計和調整那些塑造我們最親密關係的法律框架,使之更貼閤現代社會的復雜性與個體尊嚴的需求。這部作品旨在激發對傢庭法製進行更具批判性、更富人文關懷的重構思考。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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這本書最打動我這個長期關注社會變遷的人的是它對“**邊緣化群體權利**”的關注,這種關注並非流於錶麵的政治正確,而是建立在紮實的案例分析和精密的法律邏輯之上的。作者敏銳地捕捉到瞭,看似中立的法律框架,在麵對社會結構性不平等時,往往會産生加劇不公的“放大效應”。他通過對一係列具有裏程碑意義的司法判決的深入剖析,展示瞭法律條文在被具體化、個體化過程中所遭遇的睏境。這些分析極其細緻入微,從措辭的微妙差異,到法官對既有判例的取捨,都被置於顯微鏡下審視。特彆是關於特定傢庭形態的法律承認問題,作者的論述充滿瞭同理心,但又不失批判性地審視瞭“承認”本身可能帶來的新的法律負擔。這種平衡,使得本書不僅僅是一部嚴肅的法律教材,更是一部關於社會正義與法律適用之間復雜博弈的深刻寓言。它迫使讀者去思考:法律究竟是社會現實的忠實反映者,還是塑造社會現實的能動力量?

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如果要用一個詞來概括這部作品的核心價值,那恐怕是“**概念的滌蕩**”。作者對核心法律術語的拆解工作,堪稱教科書級彆的精準與大膽。我們習以為常地使用“親權”、“撫養”、“贍養”這些詞匯,但當我們真正被要求清晰界定時,往往會發現其內涵的模糊性與時代差異性。本書通過對這些基礎性法律概念的溯源和再定義,有效地清洗瞭許多被曆史慣性所裹挾的陳舊觀念。它挑戰瞭那些看似穩固的法律本體論假設,引導讀者去質疑:我們今天所理解的傢庭權利義務關係,是否真的能完全適應二十一世紀初的社會生活形態?這種對概念邊界的不斷試探與重塑,使得全書保持著一種令人興奮的**思想張力**。它不是簡單地告訴你“該怎麼做”,而是引導你建立一套更具批判性的思維工具箱,讓你在麵對任何新的法律爭議時,都能從更深層次去把握問題的本質,而非停留在錶層的法律對抗,這無疑是賦予讀者最寶貴的財富。

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這部著作的深入探討,著實讓人眼前一亮,它在法律的嚴謹性與社會學的洞察力之間架起瞭一座堅實的橋梁。作者並沒有滿足於對既有法律條文的機械羅列與解讀,而是以一種近乎人類學的視角,去解構“傢庭”這一社會基本單元在法律構建過程中所經曆的範式轉移。我們常常在討論法律的進步時,不自覺地陷入技術性的辯論泥潭,然而本書卻巧妙地將焦點拉迴到**人**的層麵。它細緻地剖析瞭不同曆史時期,國傢權力如何通過立法,對傢庭結構、成員關係進行界定與重塑,以及這種重塑背後所蘊含的意識形態偏好。比如,在某些章節中,對特定法律概念演變路徑的追溯,簡直像在進行一場精妙的“法律考古”,揭示瞭那些看似天經地義的法律原則,實則是在特定社會壓力與哲學思潮衝擊下“被發明”齣來的産物。這種洞察力,使得讀者不再僅僅將法律視為一套冰冷的規則,而是將其視為活生生的、不斷呼吸的社會契約的物質體現。尤其是在處理那些涉及代際衝突與資源分配的法律難題時,作者的分析邏輯清晰,層層遞進,讓人不得不重新審視我們對“責任”與“權利”的傳統認知框架。讀完這部分內容,你對法律文本的“肌理”會有更深刻的理解,體會到法律背後那股強大的人文關懷與社會工程的張力。

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這本書的敘事節奏和論證風格,體現瞭一種極其沉穩而又極富穿透力的學識態度。它並非那種追求轟動效應或嘩眾取寵的暢銷書,而是一部需要你沉下心來,逐字逐句去品味的學術力作。我特彆欣賞作者在論證過程中所展現齣的那種近乎**百科全書式的知識廣度**。他似乎毫不費力地遊走於憲法學、民法理論、社會政策分析,乃至更宏大的倫理學討論之間,並且總能在關鍵時刻,找到一個最恰當的理論支點來支撐其論點。這種多學科交叉的分析視角,避免瞭單一法學路徑可能帶來的視野局限。例如,當探討傢庭成員間的經濟扶助義務時,作者不僅引用瞭大量的判例法,更穿插瞭來自社會福利經濟學的模型分析,探討瞭強製性扶助條款在實際經濟流動中的效率與公平悖論。這種做法極大地提升瞭論述的厚度和說服力。對於那些希望從基礎概念上建立起堅固理論大廈的研究者而言,這本書提供瞭一個絕佳的藍圖。它迫使讀者去思考,法律條文的解釋空間究竟在哪裏,以及在麵對不斷變化的社會現實時,我們應當如何平衡穩定性的要求與適應性的需求,這是一種非常高階的智力挑戰。

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從閱讀體驗的角度來說,本書的結構設計堪稱典範,它如同一個精心規劃的迷宮,每深入一層,都會有新的景觀呈現,但整體脈絡始終清晰可循。最讓我感到震撼的是,作者在處理**規範性與描述性**的張力時所展現齣的高超技巧。許多法律著作要麼過於沉溺於對“應當如何”的理想化建構,要麼隻是停留在對“實際如何”的機械記錄。然而,此書的強大之處在於,它總是在揭示現有法律結構的同時,犀利地指齣其內在的矛盾點和曆史遺留的“不適應癥”。它不是簡單地批判,而是在批判中給齣建設性的思考路徑。例如,在分析特定社會群體在法律中的地位變遷時,作者不會停留在對立法失敗的指責,而是深入挖掘導緻這種滯後的深層社會結構性原因,並提齣瞭極具前瞻性的法律重構思路。這種“曆史的深度”與“未來的指嚮”的完美結閤,使得閱讀過程充滿瞭啓發性,讓人在閤上書本時,感覺自己的知識體係得到瞭全方位的升級和校準,不再滿足於對錶麵現象的簡單歸因。

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