A History of Attitudes and Behaviours Toward Animals in Eighteenth- and Nineteenth-century Britain

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作者:Boddice, Rob/ Sax, Boria (FRW)
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页数:0
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价格:926.00 元
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isbn号码:9780773449039
丛书系列:
图书标签:
  • Animal
  • 动物史
  • 英国史
  • 18世纪
  • 19世纪
  • 动物福利
  • 社会史
  • 文化史
  • 人与动物关系
  • 行为研究
  • 态度研究
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具体描述

《野性之心的驯化:英国工业革命前后的动物观念变迁与社会秩序重塑》 本书深入考察了十八世纪中叶至十九世纪末的英国社会,一个在剧烈变革中重塑其对动物理解和对待方式的关键时期。我们聚焦于工业革命的浪潮如何不仅改变了人类的生产方式和生活环境,更深刻地触及了人与动物关系的伦理基础与日常实践。本书并非简单地梳理动物福利立法的历史,而是力求挖掘隐藏在社会、经济和文化结构深处的动力,探究“理性”与“情感”如何在新的时代语境下重新界定动物的地位。 第一部分:启蒙的悖论与乡村的遗响 十八世纪的英国,一方面,启蒙思想的理性之光照亮了对自然世界的系统性考察,分类学和博物学空前发展,动物被视为可被理解、可被归类的客体。另一方面,这一时期的乡村生活依然充满了对动物的直接依赖和实用主义的认知。 我们首先探讨了农业革命背景下,家畜作为生产资料的地位。农民和地主对牲畜的知识是实用的、基于经验的,而非抽象的伦理考量。然而,随着科学思潮的渗透,关于动物生理和痛苦的知识开始进入知识分子的视野。本书仔细审视了早期对动物痛苦的哲学辩论,例如对笛卡尔主义的批判,以及早期自然神学如何尝试在上帝的创造秩序中为动物的感知能力寻找位置。我们特别关注了早期自然作家和旅行文学中对异域动物的描绘,这些描述既体现了欧洲中心主义的傲慢,也无意中展示了对生命多样性的初步迷恋。 在这一时期,乡村的“残酷”习俗——如斗鸡、猎狐——尚未被主流道德谴责。本书认为,这些活动是社区凝聚力的体现,也是农业社会对生命循环的直接参与。然而,随着城市化进程的加速,这些田园牧歌式的(或称之为野蛮的)场景开始被新兴的城市中产阶级视为落后和需要管制的对象。 第二部分:都市化、情感化与动物的形象转变 十九世纪的到来标志着剧烈的社会断裂。城市人口的爆炸性增长、工业化对环境的冲击,以及中产阶级“家庭化”概念的兴起,共同催化了对动物的新情感投射。 本书的核心论点之一是:动物形象的“去功利化”是中产阶级确立其新文化优越性的重要手段。随着家庭从生产单位转向情感避难所,宠物——尤其是狗和猫——的地位开始发生质变。它们不再仅仅是看家护院或捕鼠的工具,而逐渐演变为无辜、忠诚和无条件的爱之象征。我们分析了维多利亚时代文学、绘画和早期摄影作品中宠物形象的定型过程,展示了这种情感依恋如何成为抵抗工业化冰冷逻辑的精神武器。 与此同时,动物的“劳役”问题浮出水面。马匹在城市交通和工业运输中扮演着无可替代的角色,但它们的苦役状态在公众视野中日益凸显。本书详细考察了城市管理者、公共卫生官员和慈善人士对役用动物状况的记录和担忧。这种担忧不仅仅源于对马匹的同情,更深层次上反映了对城市秩序、公共卫生以及人类自身“文明程度”的焦虑。一个不善待其役用动物的社会,被认为是一个道德败坏的社会。 第三部分:道德科学与动物的法律界限 十九世纪的英国是动物权利运动的诞生地。本书详细剖析了这一运动的复杂性,它并非一个单一的、纯粹的道德倡议,而是交织着宗教复兴、医学伦理斗争和社会阶级区分的产物。 我们深入研究了早期动物保护协会(如 RSPCA)的运作模式,揭示了其领导者多为受过良好教育的精英阶层,他们试图将一套基于基督教慈善原则的道德规范强加于整个社会,特别是那些被视为“粗野”的工人阶级。对他们而言,规范对动物的行为,也是规范人类自身的行为。 科学与道德的冲突是这一时期的重要主题。活体解剖(Vivisection)的辩论是本书的重点章节。我们检视了医学界对科学进步的坚持与人道主义者对动物痛苦的抗议之间的激烈交锋。通过对议会辩论、科学期刊和公众请愿书的细致梳理,我们展示了《防止虐待动物法》(Cruelty to Animals Act)和后来的《活体解剖法》是如何在妥协中诞生的。这些法律的通过,标志着英国法律体系首次正式承认了动物作为“受保护的实体”的地位,即便这种保护是有限的、基于“不必要的痛苦”原则的。 第四部分:超越驯化:野性与都市的对立面 最后,本书将目光投向了那些未被完全驯化或纳入家庭范畴的动物世界。十九世纪的帝国扩张,使得来自遥远殖民地的奇异动物源源不断地进入英国,催生了动物园和“奇观秀”的兴起。 我们分析了这些异域动物如何成为权力展示和异域想象的载体。动物园的栅栏不仅是物理上的隔离,更是文化和种族等级制度的隐喻。将“野性”集中在城市中心,供人观赏和研究,体现了维多利亚时代试图通过科学和控制来征服自然界所有领域的雄心。然而,这些被囚禁的生命也间接提醒着都市居民,在他们精心构建的文明外壳之下,依然存在着无法完全被社会秩序吸收的、原始的生命力。 结论:一个悬而未决的遗产 本书的结论认为,十八世纪末至十九世纪末的英国,完成了一场深刻的“动物观念革命”。动物从单纯的实用资源,转变为道德关怀的对象、情感投射的容器,以及社会文明程度的试金石。这场变革并未彻底消除虐待或剥削,但它有效地重塑了公共话语和法律框架。这种复杂的、充满矛盾的遗产——既有进步的道德觉醒,也有基于阶级和种族的筛选式同情——塑造了现代西方社会对待动物问题的基本范式,其影响至今仍在回响。我们研究的不是一个“已解决”的历史问题,而是一个持续演进的道德张力的源头。

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读后感

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我被这本书的书名深深吸引,它预示着一场关于历史、关于社会、关于同情心的探索。十八、十九世纪的英国,是工业革命的摇篮,也是社会变革的熔炉。在这个时代背景下,人类与动物的关系,无疑是一个复杂而迷人的研究课题。我预期这本书会不仅仅停留在对历史事件的罗列,而是会深入剖析隐藏在这些事件背后的观念体系和社会结构。它是否会追溯古老的传统,比如中世纪对待动物的观念,以及这些观念是如何在启蒙运动的影响下被挑战和重塑的?我尤其关心的是,书中对于“态度”和“行为”的区分和联系是如何处理的。例如,公众舆论的转变,如何影响了法律的制定?或者,科学发现,又如何促成了新的伦理道德的产生?我想象着,书中可能会描绘出一些鲜活的场景:一个正在崛起的动物保护协会,它的成员们是如何通过请愿、宣传来改变公众认知;抑或是,一些被视为“文明”的宠物饲养方式,是如何逐渐取代了过去一些更为残酷的对待动物的习俗。这本书,我认为,将不仅仅是一部历史著作,它更像是一面镜子,映照出人类社会在面对其他生命时的道德困境、情感波动以及理性思考的过程,也让我们反思,在文明的进步中,我们是否也同时在进步着我们的同情心和责任感。

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读到这本书的书名,我的眼前不禁浮现出一幅幅模糊而又引人遐思的画面。十八、十九世纪的英国,那是一个充满了矛盾与变革的时代。一方面,科学的进步和工业的发展似乎将人类推向了理性的顶峰,对自然世界的认知更加深入;另一方面,社会结构的变化、城市化的进程,也可能对人类与动物的关系产生意想不到的影响。我非常好奇,这本书会如何梳理和呈现这种复杂性。它是否会深入探讨当时的思想家们,如哲学家、科学家、作家,他们是如何看待动物的?他们的理论和观点,又如何渗透到当时的社会认知中?抑或是,它会更侧重于从更广泛的社会层面,去考察普通民众的态度和行为?比如,农场里的牲畜,街道上的流浪狗,马匹在交通中的作用,甚至是那些作为食物被宰杀的动物,它们在人们眼中的价值和待遇,是如何被定义的?“态度”和“行为”这两个词,暗示了一种从内在认知到外在表现的完整链条。我渴望了解,那些被认为是“进步”的观念,是如何体现在具体的法律、习俗、甚至道德规范中的。是否有一些标志性的事件,能够清晰地展现出这种态度的转变?例如,动物保护运动的兴起,或者某些残忍的娱乐方式的被禁止。这本书,在我看来,不仅仅是关于动物的,更是关于人类自身,关于人类如何理解和定义自己在自然界中的位置,以及如何对待那些与我们共享地球的生命。

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当我看到“A History of Attitudes and Behaviours Toward Animals in Eighteenth- and Nineteenth-century Britain”这个书名时,我脑海中瞬间闪过无数个关于那个时代的意象:蒸汽火车隆隆驶过田野,伦敦的工厂里烟囱林立,贵族们在乡村庄园里享受着宁静,而与此同时,贫民窟里的生活也同样真实存在。而动物,无疑是那个时代不可或缺的一部分。它们是劳动力,是食物,是伴侣,也是科学研究的对象,甚至是某些娱乐活动的主角。我想象着,这本书将会如何细致地勾勒出这些不同角色下,人类对动物的态度和行为是如何演变的。它是否会从法律层面入手,考察那些禁止虐待动物的法案是如何一步步出台,又在多大程度上被执行?亦或是,它会着眼于当时社会的道德观念,探究基督教教义、启蒙思想中的人道主义,是如何影响人们对动物的同情心和责任感的?我特别好奇的是,作者是如何界定“态度”和“行为”这两个概念的。它们之间是怎样的相互作用?是先有态度的改变,还是先有行为的规范?书中是否会通过具体的案例,比如动物园的建立、马戏团的兴衰、甚至是科学实验室里动物的命运,来佐证作者的观点?我期待这本书能够提供一个立体而生动的历史图景,让我们看到,在一个飞速发展的社会中,人类与动物之间的复杂关系,是如何在观念与实践的交织中,留下深刻印记的。

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这本书的题目就如同一个古老而厚重的卷轴,徐徐展开十八、十九世纪英国社会对于动物的态度和行为变迁的宏大画卷。当我第一次看到这个书名时,脑海中便浮现出维多利亚时代的画像,那些身着华服的女士们怀抱着纤弱的犬只,或是绅士们在乡间围猎的场景。然而,我预感这本书的内容远不止于此。它暗示着一种深刻的社会历史考察,不仅仅是记录,更是一种解读。作者似乎要深入剖析,在那个工业革命的洪流中,在科学启蒙的光芒下,人类与动物的关系是如何悄然改变的。我很好奇,究竟是什么样的社会思潮、哲学理念、甚至经济变化,促成了这种态度的转变?是动物福利意识的萌芽,还是功利主义的考量?书中是否会探讨当时人们对不同动物的态度差异,比如对宠物、牲畜、野生动物,甚至是那些被视为害虫的动物,它们所经历的命运有何不同?这种细致的区分,往往最能揭示一个时代的精神肌理。此外,“行为”一词也让我充满期待,它不仅仅是观念上的变化,更指向了实际的行动。我希望看到书中能生动地描绘出当时人们与动物互动的具体场景,那些被法律禁止的残酷行为,那些被颂扬的仁慈举动,以及那些在日常生活中默默进行的、对动物命运产生影响的点点滴滴。这本书,我相信,将为我们提供一个独一无二的视角,去审视一个正在经历巨大转型的社会,以及它在对待其他生命时的复杂情感与理性思辨。

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这本书的书名,本身就传递出一种信息:它试图描绘一幅关于英国社会在特定历史时期,对于动物的看法和实践的变迁图。我猜想,十八、十九世纪的英国,作为一个经历剧烈社会经济变革的国度,其对动物的态度也必然经历着深刻的调整。这本书大概率不会仅仅停留在表面现象的描述,而是会深入挖掘导致这些变化背后的深层原因。我很好奇,它是否会探讨宗教信仰在这其中的作用?基督教的某些教义,是否对动物的地位和人类的责任有明确的规定?抑或是,科学的发展,尤其是解剖学、生理学等学科的进步,是如何改变了人们对动物身体和思维的理解,从而影响了对待动物的方式?“行为”一词,则暗示了本书会涉及具体的实践,这让我非常感兴趣。它是否会关注当时流行的各种与动物相关的活动,比如狩猎、赛马、斗狗,以及这些活动是如何随着社会道德观念和法律的演变而变化的?我想象着,书中可能会描绘出动物福利倡导者们如何努力争取动物的权益,那些反对的声音又来自何方。这本书,在我看来,将是一次对人类文明发展过程中,对待“他者”——那些非人类生命——的反思,通过审视过去,或许能为我们当下的思考提供宝贵的借鉴。

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