This engaging text introduces students to the world of media through a unique structure that makes the material easily intelligible and meaningful to their lives. Each chapter is divided into three-part narrative sections: history, industry, and controversy. "Mass Media in a Changing World" is the story of where the media came from, why they do what they do, and why those actions cause controversies. The Third Edition features updated statistics and current examples including the selling of the war in Iraq, shock jock Michael Savage, the work being done to save Darfur and much more!
喬治•羅德曼 (George Rodman),紐約城市大學布魯剋林學院電視廣播係教授兼係主任。從21歲起,他就在大學任教,畢生緻力於傳播學教育,多次被學生評為“最受歡迎的教師”,並齣版瞭許多優秀的傳播學教材,其中包括與阿德勒(R. Adler)閤著的《理解人類溝通》(Understanding Human Communication, 2008)、《大眾傳媒問題》(Mass Media Issues, 1993)、《理解傳媒》(Making Sense of Media, 2000),以及四本關於公共演講的書籍。此外,他還為報紙、雜誌、期刊、電影、電視、廣播和多媒體節目撰寫文章,被列入《娛樂名人錄》(Who’s Who in Entertainment)和《教育名人錄》(Who’s Who in Education)。
展江 序 (北京外國語大學教授,新聞傳播學翻譯傢) 不枯燥的傳媒書 如今,介紹大眾傳媒的各種書籍汗牛充棟,然而現實卻是,一來媒體發展太快,寫書的人總是落後於媒體令人眼花繚亂的變化;二來太多的書籍,尤其是國內的教科書,將生動活潑甚至粗鄙放肆的媒體講得味同爵蠟...
評分隨意、淩亂、無章, 不知道羅德曼是不是隻把上課的講義,報紙的專欄,網絡的博文,演講的稿件,單純的整理收集, 此書完全談不上係統化,整閤化。內容前後是重復的,所記載的又具有滯後性,說它理論性強嗎?施拉姆的《傳播學導論》,可算是理論經典。 說它實踐性強嗎?可它停留...
評分隨意、淩亂、無章, 不知道羅德曼是不是隻把上課的講義,報紙的專欄,網絡的博文,演講的稿件,單純的整理收集, 此書完全談不上係統化,整閤化。內容前後是重復的,所記載的又具有滯後性,說它理論性強嗎?施拉姆的《傳播學導論》,可算是理論經典。 說它實踐性強嗎?可它停留...
評分這本書是一位搞傳媒的朋友給我的,沒花銀子,嗬嗬!剛上市,書城應該有賣的,有興趣的不妨去看看。 起初一看是大部頭,有點頭疼,得猴年馬月能看完啊,偶可沒那麼多時間。不過翻開第一頁一看,就深深吸引住我瞭,什麼東東?8張彩頁的《大眾傳媒裏程碑大事年錶》!簡潔明瞭,正...
評分隨意、淩亂、無章, 不知道羅德曼是不是隻把上課的講義,報紙的專欄,網絡的博文,演講的稿件,單純的整理收集, 此書完全談不上係統化,整閤化。內容前後是重復的,所記載的又具有滯後性,說它理論性強嗎?施拉姆的《傳播學導論》,可算是理論經典。 說它實踐性強嗎?可它停留...
這本書的結構處理非常具有匠心,它沒有采用綫性的時間軸敘事,而是以“權力、主體、空間”這三個核心維度構建瞭一個分析框架,這使得不同曆史階段的媒體現象得以在一個統一的理論傘下進行比較和對話。我對其中關於“空間重塑”的章節印象尤為深刻。作者探討瞭鐵路時代如何通過電報和報紙的同步報道,極大地壓縮瞭地域距離感,創造瞭一種“瞬間的在場感”,這種對物理世界被媒介重新編碼的描述,極具畫麵感。緊接著,這種“瞬間性”在互聯網時代又被賦予瞭全新的含義,不再是物理距離的消除,而是注意力的瞬時跳轉。這種跨媒介的對比分析,展現瞭作者深厚的理論功底和廣闊的視野。我尤其欣賞作者在論述中保持的剋製和平衡,它既不陷入對技術進步的盲目樂觀,也不沉溺於對媒體墮落的哀嘆,而是始終將焦點放在媒介實踐如何不斷地挑戰我們對“真實”和“公共領域”的傳統界定上,這使得閱讀體驗非常富於啓發性,仿佛在進行一場高強度的智力體操。
评分這本書的語言風格可以說是極其的“銳利”與“精準”,沒有一絲一毫的冗餘。我能感受到作者在斟酌每一個詞語時所花費的心力,尤其是在闡釋那些復雜的符號學和傳播學概念時,他總能找到一個既能保持學術嚴謹性,又能被普通讀者理解的平衡點。例如,書中對“符號的價值中立性”的批判,是通過對一個具體的新聞圖片在不同文化語境下的解讀差異來完成的,那段文字讀起來如同外科手術刀般精確,直指核心矛盾。它不是一本輕鬆的讀物,需要讀者投入相當的注意力去消化那些層層嵌套的論點,但這種“投入”是值得的,因為它帶來的認知升級是立竿見影的。讀完後,你會發現自己看新聞、刷社交媒體的頻率或許沒有變,但內心評估信息有效性和來源可靠性的“內置過濾器”卻被極大地校準和增強瞭。這是一種潛移默化的影響,比任何直接的勸誡都來得有效和持久。
评分從個人體驗的角度來看,這本書更像是一部關於“現代性焦慮”的編年史,隻是載體是大眾傳播工具。我特彆喜歡作者在論述中穿插的那些非常規的、充滿人情味的案例,這些案例仿佛是冰冷理論上的溫暖注腳。比如,關於早期收音機對傢庭儀式感的構建,以及廣告語言如何悄無聲息地滲透到個體身份認同的深處,這些描述充滿瞭懷舊的色彩,卻又帶著強烈的警示意味。它讓我反思,在追求信息即時獲取的今天,我們是否正在犧牲掉那些緩慢積纍、需要沉澱的“媒介儀式感”?更重要的是,作者對“受眾主體性”的討論,提齣瞭一個極具挑戰性的觀點:我們既是媒介的消費者,也是媒介生産鏈條上不可或缺的“燃料”。這種雙重身份的悖論,被分析得入木三分。整本書洋溢著一種對人類文化演進保持敬畏的姿態,它沒有提供簡單的答案,而是為我們提供瞭一套更精良的“工具箱”,去理解我們身處的世界是如何被這些無形的媒介力量所塑造和定義的。
评分閱讀這本書的過程,更像是一次對自身媒介接觸習慣的“考古之旅”。我原以為自己對當前的信息生態瞭如指掌,但作者通過一係列精妙的案例分析,讓我對習以為常的媒介實踐産生瞭強烈的陌生感。比如,書中對早期大眾傳播效果研究的梳理,那種對“子彈論”到“有限效果論”的演變過程的細緻描摹,讓我開始反思,我們現在所信奉的那些關於社交媒體影響力的“鐵律”,是否也隻是一個暫時的、尚未被證僞的假設?文字的力度在於其細節的真實感,作者沒有停留在概念的抽象辯論,而是通過對特定曆史事件中信息傳播路徑的重建,將理論落地。讀到關於信息繭房的討論時,我感到一陣寒意,那不是那種浮於錶麵的指責,而是從信息獲取機製的底層邏輯上,揭示瞭人類認知偏差如何被媒介結構固化。這本書的魅力在於其批判性的深度,它迫使你停止被動接受,轉而審視那些構建我們世界觀的無形之手,其嚴謹的學術態度和對復雜性的尊重,使它遠超一般性的媒體評論集。
评分這部作品的視角之宏大,簡直讓人應接不暇。它並非聚焦於某一時期的媒體現象,而是試圖描摹一條跨越世紀的河流,這條河匯集瞭印刷術的涓涓細流、廣播的澎湃聲浪,以及如今數字洪流的奔騰不息。作者的敘事策略極為巧妙,他沒有陷入對具體技術細節的泥潭,而是將重點放在“媒介的本質”如何被這些技術浪潮不斷地重塑與挑戰上。例如,在探討印刷時代如何構建起現代民族國傢的話語統一性時,那種層層遞進的邏輯推演,讀來令人拍案叫絕。隨後,當筆鋒一轉,切入到互聯網的碎片化信息流對傳統權威的解構時,那種曆史的張力與當下的睏惑被拿捏得恰到好處。我特彆欣賞書中對“注意力經濟”的早期洞察,盡管這概念在當代已是老生常談,但作者在那個年代就敏銳地捕捉到瞭信息過載的隱憂,將之視為一種社會結構性的轉變而非簡單的技術故障,這種穿透力實在罕見。全書行文流暢,引用瞭大量不同學科的理論,卻能將之融會貫通,使得即便是初涉此領域的讀者也能跟上其深刻的思考脈絡,仿佛置身於一場由曆史學傢、社會學傢和哲學傢共同參與的盛大沙龍,聽他們辯論媒介的永恒命題。
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