Parable of the Sower

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出版者:Paw Prints
作者:Octavia E Butler
出品人:
页数:355
译者:
出版时间:2008-4-18
价格:EUR 20.11
装帧:Paperback
isbn号码:9781435242470
丛书系列:
图书标签:
  • 反乌托邦
  • 科幻
  • 末世
  • 气候变化
  • 生存
  • 女性主义
  • 社会评论
  • 宗教
  • 希望
  • 未来主义
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具体描述

《群星之潮》 一个关于在未知世界中建立新文明的史诗故事 第一部分:失落的黎明 故事始于“大崩解”之后的一个世纪。曾经辉煌的星际联邦在一次突如其来的宇宙灾变——被称为“虚空瘟疫”——中分崩离析。这场瘟疫并非生物性的,而是对所有已知超光速航行技术和信息网络的毁灭性干扰,它像一场无声的、无法阻挡的浪潮,将星际文明的联系彻底切断。数以万计的殖民地、空间站和母星系被孤立,陷入科技倒退的黑暗时代。 我们的故事聚焦于“赫尔墨斯-7”,一颗被设计为资源中转站的行星。在联邦崩溃后,赫尔墨斯-7的居民失去了与中央权力的一切联系。这里的城市如同巨大的、生锈的纪念碑,沉默地矗立在荒凉的平原上。社会结构瓦解,旧有的法律和道德准则被饥饿、恐惧和对有限资源的争夺所取代。 主角卡尔·凡德尔是一位前联邦档案管理员,他的知识被视为过时和无用,直到一场灾难性的能源危机迫使人们重新审视那些被遗忘的蓝图和理论。卡尔并非传统意义上的英雄;他瘦弱,带着一副厚厚的护目镜,沉迷于对“失落知识”的重建。他的核心信念是:文明的真正力量不在于飞船的引擎,而在于构建一个能够自我延续的社会框架。 赫尔墨斯-7目前被几个敌对的“氏族”割据。最强大的是“铁锤氏族”,他们控制着最后的几座核聚变反应堆,推崇暴力和绝对的等级制度。与之对立的是“拾荒者联盟”,他们更具流动性,擅长从废墟中提取有价值的技术碎片。双方的冲突导致了资源的枯竭和无休止的流血。 第二部分:重建的蓝图 卡尔深知,要从根本上解决问题,不能仅仅是控制现有的枯竭资源,而是必须建立一个全新的、可持续的社会模式。他开始秘密地聚集一群信徒——主要是那些同样被排斥在权力中心之外的工程师、生物学家和哲学家。他们称自己的目标为“新方舟计划”。 “新方舟计划”的核心理论基于一套复杂的、超越现有技术局限的“生态平衡模型”。它主张: 1. 去中心化的能源网络: 放弃对单一巨型反应堆的依赖,转而研究和部署分散式的、可再生的能源采集系统(例如,利用行星地热和磁场波动)。 2. 知识的民主化: 建立一个不依赖特定权力阶层的知识存储和传播系统,确保关键信息不会因少数人的死亡而失传。 3. 循环经济的极致应用: 每一个废弃物都必须被视为下一阶段生产的原材料,实现接近100%的资源回收率。 卡尔的追随者开始在被遗忘的地下维护隧道中秘密工作。他们面临着巨大的挑战:原材料的稀缺、铁锤氏族的监视以及维持信徒士气的困难。他们的第一次重大行动是尝试激活一个被认为已经报废的区域性水循环净化系统。这次行动几乎失败,暴露了他们对老旧系统的理解还远远不够,但也让他们获得了宝贵的经验。 在此期间,卡尔遇到了莱拉,一位来自拾荒者联盟的年轻侦察兵。莱拉起初对卡尔的“书本知识”嗤之以鼻,认为在废土上生存,更重要的是一把可靠的等离子切割枪和快速的反应。然而,当她的氏族因水源污染而遭受重创时,她亲眼目睹了卡尔提供的净化方案是如何挽救了数百人的生命。莱拉的加入,为“新方舟计划”带来了急需的战术经验和实地操作能力。 第三部分:信仰的冲突与星辰的诱惑 随着“新方舟计划”的初步成果显现——一个小型、高效的太阳能阵列投入使用,并开始为卡尔的社群提供稳定的电力——铁锤氏族感受到了威胁。他们不再将卡尔视为一个无害的学者,而是一个可能颠覆他们统治的意识形态对手。 氏族领袖,一个名叫格里姆斯的残暴军阀,发动了对卡尔秘密基地的全面围剿。这次冲突不是一场传统的战争,而是一场关于生存哲学和技术信仰的对决。格里姆斯依赖蛮力和数量,而卡尔则依靠精准的资源调配和对地形的预先计算。 在战斗的高潮,莱拉带领一支小队,利用卡尔设计的声学干扰装置,成功地暂时瘫痪了铁锤氏族最关键的重型机械。然而,卡尔付出了惨重的代价:他的知识库核心服务器在战斗中严重受损,许多关于联邦“大崩解”原因的早期研究资料面临永久丢失的风险。 幸存下来的人们聚集在他们刚刚开始建设的第一个半自动化的“知识塔”下。他们意识到,仅仅在赫尔墨斯-7上实行他们的理想是不够的。真正的安全,在于掌握离开这个星球的能力,去寻找其他幸存的文明碎片,并将他们的模式推广出去。 卡尔的目光投向了星空。他从受损的资料中恢复了一段加密的、来自旧联邦时代的星图残片。这段星图指向了被称为“外环区域”的未知星域,那里据称是联邦在灾变前秘密部署的“备份节点”。 第四部分:超越废土 卡尔向幸存者提出了一个大胆的提议:他们必须重新点燃一颗旧联邦时代遗留下的、处于休眠状态的飞船——“奥德赛号”。这艘船被设计用于长期殖民任务,但其导航系统和反应堆技术已经远远超出了当前赫尔墨斯-7居民的理解范围。 重建“奥德赛号”需要前所未有的合作和牺牲。他们需要从铁锤氏族控制的核心区域窃取高度精炼的“奇点燃料”,这无疑是一次自杀式的任务。 在莱拉的策划下,他们组织了一次复杂的渗透行动。这次行动的核心不再是简单的破坏,而是利用信息不对称:他们散布了关于地下能源管道即将崩溃的假信息,迫使铁锤氏族将主要防御力量调往地面。 当“奥德赛号”的引擎最终发出微弱但稳定的轰鸣声时,赫尔墨斯-7的残存文明看到了希望的曙光。卡尔·凡德尔明白,他所建立的不仅仅是一个庇护所,而是一个理念的火种。 飞船升空,穿越稀薄的大气层。在舷窗外,赫尔墨斯-7的废墟在星光下显得渺小而悲哀。卡尔知道,他们的旅程才刚刚开始。他们要带着“新方舟计划”的蓝图,去寻找那些被虚空瘟疫遗忘的星球,不是以征服者的姿态,而是以传播可持续文明的播种者身份,去点燃新的黎明。他们的目标是超越这个残破的星球,将重建的火花洒向无垠的宇宙。 《群星之潮》是一部关于知识的韧性、社会工程的极限,以及在一个文明彻底崩塌后,如何从废墟中提炼出真正的进步的宏大叙事。

作者简介

科幻界颇负盛名的非裔美籍女作家,2次雨果奖、2次星云奖和1次轨迹奖得主。2000年获得美国笔会颁发“文学写作终身成就奖”,2010年入选科幻奇幻名人堂,她是第一个因科幻小说获得麦克阿瑟天才奖的作家。

巴特勒出生在加利福尼亚州。父亲去世后,她由寡母抚养长大。作为一个极度害 羞 的孩子,巴特勒在图书馆找到了一个阅读和写作的出口。她十几岁时就开始写科幻小说。她在黑人权利运动期间上了社区大学,在参加当地作家工作室的同时,还参加了科幻小说写作工作室。2006年,巴特勒因中风摔倒,后去世,享年58岁。

1984年:雨果奖最佳短篇小说-《语音》;星云奖最佳中篇小说-《血孩子》

1985年:轨迹奖最佳中篇小说-《血孩子》;雨果奖最佳中篇小说-《血孩子》

1994年:星云奖提名-《播种者寓言》

1995年:麦克阿瑟基金会“天才”奖;《纽约时报》著名书籍-《血孩子》

1998年:小詹姆斯·蒂普特里获奖荣誉名单-《天赋寓言》

1999年:《洛杉矶时报》畅销书-《天赋寓言》

1999年:星云奖最佳长篇小说-《天赋寓言》

2001年:阿瑟·C·克拉克奖提名-《天赋寓言》

2018年:国际天文学联合会为冥王星的卫星卡戎(Charon)的一座山命名为巴特勒山,以纪念作者。

2019年:美国天文学家埃莉诺·海琳1988年在帕洛玛天文台发现的小行星7052号以她的名字命名。

2019年:洛杉矶公共图书馆开放以作者命名的实验室——一个创作和视听空间。

目录信息

读后感

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如果说起《地球之种》,很多人或许会感到陌生,因为这是一部来源于科幻界颇负盛名大家奥克塔维娅·E.巴特勒的作品,它由《播种者寓言》和《天赋寓言》两本书所组成,这两本书虚构了21世纪20-40年代美国社会图景,暴露了美国在种族、宗教、信仰、财富与权利分配等方面深刻的社会...  

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(奥克塔维娅·E.巴特勒在联合国第三届反对种族主义大会(2001年)上的致辞,经翻译、整理。) 几年前,当我准备写一本小说时,我想我可以从这样一个文明中得到一些启示,在这个文明中,人们能够感到——也就是说,他们分享——他们给彼此带来的所有痛苦和快乐。其目的是要创造...  

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不少朋友知道我喜欢奥克塔维娅·E.巴特勒的作品,我也很早就有翻译出版她长篇小说的想法。看过她的几乎所有长篇之后,我最喜欢的还是“地球之种”这个系列,本来巴特勒写作计划中的六本书皆以“寓言”命名,从基督教圣经中的sower、talents和trickster到《地球之种:生命之书》...  

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不少朋友知道我喜欢奥克塔维娅·E.巴特勒的作品,我也很早就有翻译出版她长篇小说的想法。看过她的几乎所有长篇之后,我最喜欢的还是“地球之种”这个系列,本来巴特勒写作计划中的六本书皆以“寓言”命名,从基督教圣经中的sower、talents和trickster到《地球之种:生命之书》...  

用户评价

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总而言之,这是一部需要反复品读的著作,因为它提供的思考远比故事本身更具价值。它的力量在于其对不确定性的接纳,以及对人类适应力的颂扬,即使这种适应力往往伴随着巨大的道德妥协。每次当我以为自己已经完全理解了作者的意图时,她总能通过一个不经意的细节或者一个突然的转折,将我的认知再次推向新的维度。阅读过程充满了挑战性,因为它要求读者不仅仅是被动的接受者,更是一个积极的参与者,去填补那些留白的哲学空间,去审视自己内心深处对“家园”和“信仰”的定义。这部作品成功地将科幻的想象力与严肃的人文关怀熔铸一体,成就了一种既警世又充满希望的独特文学体验。它不仅仅是关于“逃离”什么,更是关于如何“成为”什么。

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这本书给我最深刻的触动,是它对“社群构建”这一宏大主题的解构与重塑。它没有提供廉价的乌托邦承诺,而是真实地展示了,任何一个试图建立新秩序的尝试,必然要面对旧有偏见、内部猜忌和外部敌意的多重考验。作者没有美化这个过程,相反,她直面了建立信任的艰辛和背叛的必然性。我欣赏作者拒绝走捷径的处理方式,她让读者亲眼见证了一个松散的个体集合,是如何在共同的愿景下,经历痛苦的磨合、痛苦的牺牲,才缓慢地凝结成一个有韧性的整体。这种对“社会工程学”的细致观察,结合到那个特定的、资源受限的背景下,显得尤为深刻和切中时弊。它提醒我们,真正的社区,不是建立在物质的富足上,而是建立在对共同信念的坚守和相互扶持的意愿之上,即使这份意愿随时可能被恐惧所吞噬。

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从文学技法的角度来看,这本书的语言风格呈现出一种独特的、近乎民谣般的粗粝质感,但在这层表象之下,却蕴藏着极其精妙的象征主义。作者对自然环境的描写,并非简单的背景板,而是具有某种神谕性的存在,它既是威胁,也是指引。那些关于土地、水源和光明的意象反复出现,构建了一个强烈的对比结构——腐朽的旧世界与萌芽中的新秩序之间的拉锯战。阅读体验是沉浸式的,就像被裹挟着一同穿越那片荒芜的土地,每一步都踏得无比清晰。更令人称奇的是,作者如何在如此黑暗的基调中,植入了一种近乎宗教般的热忱和对未来图景的构建?这种“播种”的隐喻,在字里行间散发出一种难以言喻的力量感,它超越了政治或社会批判的层面,触及了人类精神深处对超越性意义的永恒追寻。它不仅仅是一个故事,更像是一部当代神话的草稿。

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不得不提的是,作者在塑造主角群像方面的功力,简直是教科书级别的范本。他们不是扁平化的符号,而是活生生、会呼吸、会犯错的个体。我特别着迷于观察这些角色如何在极端压力下,其内在的道德罗盘如何摇摆不定,最终指向各自的“北极星”。那种微妙的心理挣扎,那种在集体利益与个人良知之间的艰难权衡,被描绘得淋漓尽致。比如,有几位配角的命运转折点,处理得极其巧妙,既合乎逻辑又出乎意料,让人在为角色叹息的同时,又不得不承认这是在那种环境下唯一的可能。这种对“人性复杂性”的深度挖掘,远超出了同类题材的窠臼,它迫使读者去反思,在绝境之中,我们究竟愿意为信仰付出多大的代价。文字的张力并非只来源于外部的冲突,更多的是角色内心深处那场永不停歇的战争,而作者成功地将这场战争的硝烟,弥漫到了每一页纸上,让人心潮澎湃,久久不能平复。

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这部作品的叙事节奏把握得简直出神入化,从一开始就将读者毫不留情地抛入一个既熟悉又全然陌生的未来世界。作者的笔触细腻入微,对环境的刻画充满了令人窒息的真实感,仿佛能闻到空气中弥漫的尘土和绝望的气息。我尤其欣赏作者构建的那个社会体系——一个在资源极度匮乏下,人性的边界被不断试探和扭曲的微观世界。人物的动机和选择,即使在最黑暗的时刻,也闪烁着复杂而矛盾的人性光辉。那种由内而外的驱动力,那种对“更好生活”近乎偏执的渴望,使得整个故事的张力始终处于高位。阅读过程中,我数次停下来,不是因为疲倦,而是需要时间去消化那些尖锐的社会观察和对人类未来命运的沉重叩问。这本书不仅仅是关于生存斗争,它更像是一面镜子,映照出我们当前社会结构中那些脆弱的裂缝,并以一种近乎预言的姿态,审视着我们集体潜意识里的恐惧。每一个场景的转换,每一次突如其来的灾难,都像精准的节拍器,推动着情节向着一个不可逆转的终点疾驰而去,让人欲罢不能,却又深感不安。

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