Descartes in 90 Minutes pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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作者:Strathern, Paul

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價格:18.95

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isbn號碼:9781439509623

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圖書標籤:

• 哲學
• 笛卡爾
• 西方哲學
• 理性主義
• 知識論
• 現代哲學
• 90分鍾係列
• 思想史
• 哲學入門
• 笛卡爾哲學

思想的迷宮與理性之光：十七世紀哲學巨匠的奧秘 一部深入探索笛卡爾哲學體係、追溯其時代背景、並闡釋其深遠影響的導讀之作。 內容概述 本書旨在為讀者構建一座通往勒內·笛卡爾（René Descartes，1596-1650）復雜而精妙思想世界的橋梁。我們將超越對“我思故我在”這一標誌性口號的膚淺理解，深入剖析這位奠定現代哲學基礎的巨人是如何係統性地構建其知識論、形而上學以及科學觀的。 第一部分：時代的召喚與哲學的黎明 本章首先將讀者帶迴十七世紀歐洲，一個科學革命的浪潮正以前所未有的力量衝擊著中世紀的經院哲學體係。我們將探討哥白尼、伽利略等人的發現如何動搖瞭人類對宇宙的既有認知，以及這種宏大的宇宙觀轉變對個體知識可靠性的挑戰。笛卡爾的哲學探索，正是對這一時代性危機的直接迴應——如何在動蕩中尋找一個不可動搖的真理基石。 我們將詳盡考察笛卡爾的早期教育背景，特彆是他在拉弗萊什（La Flèche）耶穌會學院所受到的訓練，分析亞裏士多德邏輯和托勒密宇宙觀對他的影響，以及他如何最終決定“放棄所有我過去學到的知識”，轉而尋求一種全新的、幾何學式的確定性。 第二部分：方法的革命——懷疑與確定性的追尋 本書的核心部分將聚焦於笛卡爾的方法論，這被視為他最持久的貢獻之一。我們不僅僅是羅列“普遍懷疑”的步驟，而是深入探究這種懷疑的性質和目的。 1. 徹底的懷疑（Methodical Doubt）： 我們將分析笛卡爾如何運用懷疑來清除一切可能齣錯的信念。從對感官經驗的不可靠性的質疑，到對外部世界真實性的質疑，直至引入那個著名的“惡魔”（或稱“欺騙者”——Deceiving Spirit）的假設。這個假設並非齣於懷疑論的終結主義，而是為瞭設定一個最高的懷疑標準，任何能通過此標準的信念，纔配得上絕對的確定性。 2. 第一個不可動搖的真理（Cogito）： “我思故我在”（Cogito, ergo sum）的發現，並非一個邏輯三段論的簡單演繹，而是一種直觀的領悟。本書將細緻區分“思考著的東西”（res cogitans）與“身體”（res extensa）的優先性。我們將闡述，笛卡爾在此確立的，是主體性在知識結構中的核心地位，標誌著哲學關注點的曆史性轉移。 3. 清晰與明確的觀念（Clear and Distinct Ideas）： 確定瞭“我”的存在之後，笛卡爾的下一步是通過一係列清晰明確的觀念來重建世界。我們將分析他如何利用理性的光芒（lumen naturale）來論證上帝的存在。這一論證，特彆是“充足理由原則”（Principle of Sufficient Reason）和“本質論證”（Ontological Argument）的笛卡爾版本，是連接主體自我與外部實在世界的關鍵樞紐。 第三部分：形而上學的二元論與世界構建 笛卡爾的形而上學以其二元論而著稱，本書將對“心物二元論”（Cartesian Dualism）進行徹底的解讀。 1. 心與物：兩種實體： 我們將詳細辨析“思維的實體”（res cogitans，其本質是思想、意識、意圖）與“廣延的實體”（res extensa，其本質是空間中的延伸、幾何形狀、運動）。理解這兩種實體的本質區彆，是理解笛卡爾科學觀的基礎。 2. 交互作用的難題： 著名的“鬆果腺假說”及其引發的哲學難題——如何在沒有共同屬性的兩種實體之間實現因果聯係——將被深入探討。本書將追溯後世哲學傢（如斯賓諾莎和萊布尼茨）如何試圖修正或解決這一“心身問題”（Mind-Body Problem），展示笛卡爾留下的遺産的復雜性。 3. 笛卡爾的科學世界觀： 笛卡爾的物理學（在《世界論》中有所闡述）是一個純粹的機械論體係。我們將分析幾何學如何成為其科學方法的典範，以及他如何用物質的鏇轉和碰撞來解釋一切自然現象，包括光、熱和生命體的運作，從而徹底排除瞭亞裏士多德的“目的因”。 第四部分：道德、意誌與知識的實踐應用 笛卡爾的哲學體係並非純粹的理論構建，它也包含瞭對如何生活的指導。 1. 暫時性的道德（Provisional Morality）： 在徹底懷疑和重建知識的過程中，人必須采取行動。本書將解讀《談談方法》中提齣的“暫時性道德準則”，例如服從國傢法律、堅定選擇和堅守決心等，它們是笛卡爾在不確定性中保持行動力的實用智慧。 2. 自由意誌的捍衛： 盡管笛卡爾構建瞭一個完全由自然法則決定的機械物理世界，他卻堅決捍衛人類的自由意誌。我們將探討他是如何在上帝的全能性與人類的自由選擇之間劃定界限的，這體現瞭他對人類尊嚴的深刻關切。 結論：跨越時空的遺産 本書最後將評估笛卡爾對後世哲學，特彆是對理性主義傳統的無可替代的影響。他的方法論為斯賓諾莎、萊布尼茨鋪平瞭道路；他的主體性轉嚮預示瞭康德的“哥白尼革命”；而他對心靈與物質的劃分，則塑造瞭近現代科學和心理學的探討框架。通過全麵梳理其思想，讀者將能夠清晰把握笛卡爾如何從一個懷疑的起點，構建齣一個邏輯自洽、充滿確定性的宏大哲學大廈。 本書力求以清晰、深入且富有曆史洞察力的方式，引導讀者體驗這位“現代哲學之父”的心靈曆程，理解他為何堅信，通過純粹的理性，人類最終能夠掌握世界的真理。

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對於一個忙碌的現代人而言，時間是最寶貴的奢侈品，而這本書正是對這種時間價值的終極尊重。它沒有浪費我一秒鍾去消化那些無關緊要的曆史軼事或哲學流派之間的細微爭吵，而是直奔主題，直插笛卡爾思想的核心。我喜歡它處理“上帝與自由意誌”部分的方式——它沒有陷入中世紀神學或經院哲學的泥淖，而是用一種非常現代、非常實用的角度，解釋瞭笛卡爾如何平衡他那理性至上的世界觀與當時社會的宗教要求。這種“切割”和“提煉”的能力令人印象深刻。這本書更像是一份高度濃縮的精華液，而不是稀釋過的湯水。它賦予瞭讀者一種即時可以使用、並能在後續學習中作為堅實支架的知識結構。對於初次接觸笛卡爾，或者需要快速迴顧其核心觀點的專業人士來說，它提供瞭一種高效、高信噪比的學習路徑，其價值遠超其篇幅所暗示的簡單。

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這本書的排版和語言風格有一種令人上癮的簡潔美感。它避免瞭學院派寫作中常見的那些華麗辭藻和故作高深的句式，而是采用瞭清晰、直接的白話，但這種簡潔絕非膚淺。相反，它像一把鋒利的手術刀，精準地切開瞭笛卡爾思想的肌理，將最核心的結構暴露無遺。閱讀時，我感覺自己不是在閱讀一本關於哲學的書，而是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，徒步穿越一片知識的迷霧森林。嚮導不會讓你迷失在旁枝末節中，他總能適時地指齣那些決定路綫的關鍵路標。例如，它對“清晰和明確的觀念”這一標準的闡述，沒有進行冗長的哲學辯論，而是通過一係列簡潔的對比和舉例，讓讀者立即領會到這種標準在笛卡爾哲學體係中的決定性地位。這本書成功地將“易讀性”與“思想的嚴肅性”完美地結閤起來，對於想快速但紮實地掌握一位大師思想脈絡的人來說，這簡直是無價之寶。

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坦白說，我帶著一種近乎懷疑的態度翻開瞭這本書，因為市麵上充斥著太多浮於錶麵的“速成指南”，它們往往隻停留在羅列事實的層麵，卻對思想的內在驅動力避而不談。但《Descartes in 90 Minutes》徹底顛覆瞭我的預期。它的敘事節奏感極強，仿佛作者深知讀者在有限時間內的注意力閾值。每一次段落的過渡都像是經過精密計算的推力，將你的思緒自然而然地導嚮下一個關鍵命題。我尤其欣賞它處理“心物二元論”那一段的處理方式。傳統教材往往會將此描述成一個孤立的、抽象的哲學難題，但在本書中，作者將其置於笛卡爾所處的時代背景和科學探索的語境之下進行解讀，一下子就讓這個看似古老的理論鮮活瞭起來，充滿瞭現實的張力。它沒有直接給齣“答案”，而是引導你去體驗笛卡爾是如何從一個被舊有權威束縛的學者，蛻變為一個敢於用理性為一切事物奠基的先驅。這種體驗式的閱讀，遠比死記硬背公式要有效得多，它在你的腦海中構建瞭一個可供操作的思維模型。

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這部書的構思簡直是鬼斧神工，它在極短的時間內，將笛卡爾那深邃復雜、充滿哲學思辨的內心世界和思想體係，以一種近乎魔術般的手法提煉齣來，呈現給讀者。我原本以為，要在一個“90分鍾”的限製內理解這位“現代哲學之父”的精髓，無異於癡人說夢。畢竟，他的《沉思錄》本身就足以讓人耗費數月乃至數年去啃噬、去揣摩。然而，作者似乎掌握瞭某種神奇的煉金術，將那些冗長繁復的論證過程，那些關於形而上學的艱澀詞匯，都轉化成瞭易於消化的信息流。閱讀的過程就像是坐上瞭一颱高速列車，穿梭在笛卡爾的知識版圖上，從普遍懷疑的起點，到“我思故我在”的堅實堡壘，再到對上帝存在的證明，每一步都清晰、有力，不拖泥帶水。更令人贊嘆的是，它並沒有犧牲內容的深度去追求速度，相反，那些關鍵的轉摺點和核心概念，都被放置在瞭最恰當的位置，仿佛是按照一場精心編排的戲劇結構來組織的。讀完閤上書的那一刻，我感覺自己像是在極短的時間內完成瞭一次智力的馬拉鬆，收獲的不僅是知識的框架，更是一種全新的、審視世界的方式。

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我通常認為，任何試圖在極短時間內消化一位思想巨匠的著作，最終都會導緻一種“什麼都懂一點，但什麼都不精通”的尷尬境地。然而，這部90分鍾的指南卻巧妙地避開瞭這種陷阱。它的高明之處在於，它不是在“講述”笛卡爾，而是在“激活”你自己的理性。當你讀到笛卡爾如何質疑一切感官經驗時，你可能會不自覺地在腦海中也開始進行類似的自我審視——這纔是真正的哲學閱讀體驗。這本書的結構安排堪稱教科書級彆的示範，它不是綫性敘事，而更像是一個精心設計的邏輯樹。從基礎的認識論齣發，步步為營，直到構建起一個全新的實在論基礎。讀完後，我不僅清晰地記住瞭關鍵術語的含義，更重要的是，我似乎理解瞭為什麼笛卡爾需要提齣這些術語。這種由內而外的理解，是那些厚重書籍常常難以提供的，因為它沒有給我們留齣“分心”的時間，迫使我們將全部注意力集中於思想的邏輯推進上。

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