Orations 6-8

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出版者:Harvard University Press
作者:Julian
出品人:
页数:528
译者:Wilmer C. Wright
出版时间:January 1913
价格:$24.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780674990326
丛书系列:Loeb Classical Library: Greek Authors
图书标签:
  • 罗马历史一手史料
  • JuliantheApostate
  • 西塞罗
  • 演说
  • 古罗马
  • 政治
  • 修辞
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  • 拉丁文
  • 哲学
  • 演讲技巧
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具体描述

Loeb Classical Library 29

Julian’s surviving works (lost are his Commentaries on his western campaigns), all in Greek, are given in the Loeb Classical Library in three volumes. The eight Orations (1-5 in Volume I, 6-8 in Volume II) include two in praise of Constantius, one praising Constantius’s wife Eusebia, and two theosophical hymns (in prose) or declamations, of interest for studies in neo-Platonism, Mithraism, and the cult of the Magna Mater in the Roman world. The satirical Caesars and Misopogon, Beard-hater, are also in Volume II. The Letters (more than eighty, Volume III) include edicts or rescripts, mostly about Christians, encyclical or pastoral letters to priests, and private letters. Lastly in Volume III are the fragments of the work Against the Galilaeans (the Christians), written mainly to show that evidence for the idea of Christianity is lacking in the Old Testament.

好的,这是一份不包含《Orations 6-8》内容的图书简介: --- 《古代政治与修辞的辉煌:从苏格拉底到西塞罗的思潮演变》 导言:理性之光的初现与城邦的命运 本书旨在深入探讨公元前五世纪至公元前一世纪间,地中海世界政治思想与公共演说艺术的演进脉络。我们聚焦于一个关键的时代——当城邦(Polis)制度从古典的黄金时代走向共和的黄昏,直至帝国阴影初现的转折期。这不是一部简单的历史编年,而是一次思想的考古之旅,探寻那些塑造了西方政治伦理与辩论技艺的基石。我们将绕开那些仅关注特定演说文稿本身的研究路径,转而考察支撑这些言辞诞生的社会结构、哲学思辨以及民众心理。 第一部:雅典的民主回响——从苏格拉底的诘问到伯里克利的遗产 本部分着重分析雅典民主制对公民身份、法律精神和公共话语权力的定义。我们首先重构苏格拉底在广场上的“助产术”如何挑战既有的知识权威与传统美德观念。他的审判与死亡,不仅是个人悲剧,更是理性与城邦集体意志之间紧张关系的缩影。我们探讨柏拉图在《理想国》中对“哲人王”的构想,对比其与雅典实际运作的民主实践之间的深刻鸿沟。 随后的章节转向希罗多德和修昔底德。修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》被视为西方政治现实主义的滥觞。我们不将其视为单纯的战史记录,而是细致剖析“米洛斯对话”中权力逻辑的冷峻揭示,以及他对人类激情(恐惧、荣誉、利益)在国际关系中驱动力的深刻洞察。这些分析将帮助我们理解,为何在最光辉的民主时期,强权逻辑仍然主宰着城邦间的互动。 此外,我们还将回顾前七世纪至前五世纪的早期抒情诗歌和悲剧中体现的道德困境——例如索福克勒斯对命运、责任与城邦法律的冲突探讨,这些文学作品构成了早期公民教育的非正式教材,深刻影响了后世修辞学对“道德品格”(Ethos)的构建。 第二部:希腊化时代的转向——知识的传播与哲学的实用化 随着马其顿势力的崛起和亚历山大大帝的征服,传统的城邦共同体概念逐渐瓦解。本部分考察在这一宏大地缘政治变动下,知识分子和演说家如何调整其策略。 亚里士多德的贡献是不可或缺的。我们从其《政治学》出发,分析他对不同政体的分类学和对“中庸之道”的实践性提倡。亚里士多德的政治观不再局限于单一城邦的理想构建,而是具备了跨文化的观察视角,强调制度的适应性和稳定性的重要性。 在修辞学领域,我们审视伊索克拉底对演说技巧(Logos)的系统化整理。伊索克拉底的学派致力于培养具有公共事务能力和良好判断力的精英,其教育目标侧重于培养能够有效治理新形态复杂社会(不再是单纯的小城邦)的领导者。他的关注点在于“适宜性”(Kairos)的把握,即在不断变化的局势中,如何选择最恰当的时机和方式来表达观点,以达成政治目的。 本部分还将触及斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的兴起。斯多葛派提出的“宇宙公民”理念,虽然在早期并未直接改变政治实践,但它为后来的罗马法理和普世伦理奠定了哲学基础,提供了超越地方认同的精神家园。 第三部:罗马共和的演变——法律、元老院与权力的交锋 本书的后半部分将焦点转移至罗马共和国的崛起与衰落。罗马的政治天才在于其对法律体系的构建和对公共机构的精妙设计。我们探讨早期的《十二铜表法》如何奠定罗马公民权的基石,以及元老院(Senate)在维护贵族精英统治中所扮演的关键角色。 我们深入分析罗马的“实践理性”。与希腊侧重于理论思辨不同,罗马的政治智慧体现在其军事扩张、外交斡旋以及对征服地区的有效整合之中。西塞罗作为这一时期的重要标志,其贡献不仅在于其演说的雄辩,更在于他如何试图调和希腊的哲学遗产与罗马的法律传统。 西塞罗的政治哲学,特别是他对“自然法”(Lex Naturalis)的阐述,试图为罗马共和国的危机寻找一种超越党派斗争的道德和法律依据。我们分析他如何借鉴斯多葛思想,倡导一种建立在普世理性之上的“良好公民”形象,以及这种理想在面对凯撒主义和内战爆发时的脆弱性。 最后,本卷的收尾部分将梳理从格拉古兄弟改革到屋大维掌权期间,公共演说如何从维护共和的工具,逐渐演变为争夺个人权力的武器。元老院辩论的失焦与军事领袖的崛起,标志着共和时代实践修辞的终结,为帝制的新秩序铺平了道路。 结论:不朽的遗产与现代的回响 本书总结了从城邦的理想主义到帝国的现实主义过程中,政治思想和修辞实践如何相互塑造。我们看到的,是人类对正义、秩序和有效治理的永恒追问。这些古代的争论,关于个人自由与集体安全的平衡,关于精英统治与大众参与的界限,至今仍未过时。通过审视这些思想的起源,我们得以更好地理解当代政治话语的结构与局限。 ---

作者简介

Julian (Flavius Claudius Iulianus) "the Apostate", Roman Emperor, lived 331 or 332 to 363 CE. Born and educated in Constantinople as a Christian, after a precarious childhood he devoted himself to literature and philosophy and became a pagan, studying in various Greek cities. In 355 his cousin Emperor Constantius called him from Athens to the court at Milan, entitled him "Caesar", and made him governor of Gaul. Julian restored Gaul to prosperity and good government after the ravages of the Alamanni (he overthrew them at the battle of Strassburg in 357) and other Germans. Between 357 and 361 Julian’s own soldiers, refusing to serve in the East at Constantius’s orders, nearly involved Julian in war with Constantius—who however died in 361 so that Julian became sole Emperor of the Roman world. He began many reforms and proclaimed universal toleration in religion but pressed for the restoration of the older pagan worships. In 362–363 he prepared at Constantinople and then at Antioch for his expedition against Persia ruled by Shapur II. He died of a wound received in desperate battle.

目录信息

Oration VI. To the Uneducated Cynics
Oration VII. To The Cynic Heracleios
Oration VIII. Consolation Upon the Departure of Sallust
Letter To Themistius The Philosopher
Letter To The Senate And People of Athens
Fragment Of A Letter To A Priest
The Caesars
Misopogon, Or, Beard-Hater
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品最让我震撼的是它对“时间”和“记忆”这两个抽象概念的精妙处理。作者似乎在挑战我们对线性和永恒的传统理解,通过巧妙的结构安排,将过去、现在乃至对未来的预见交织在一起,形成一个多维度的叙事空间。这要求读者必须保持高度的专注,因为任何一个思想链条的中断都可能导致对整体结构的误解。我尤其欣赏其中对于“遗忘”这一行为的解读,它并非仅仅是简单的信息缺失,而是一种积极的、带有目的性的社会构建过程。通过对不同历史记录的对比和分析,作者揭示了“谁有权书写历史”这一永恒的主题。读罢全书,我感觉自己对“真实性”的定义产生了一次彻底的动摇和重塑,它迫使我思考:我们今天所坚信的“常识”,究竟是基于坚实的基础,还是仅仅是当下权力结构下最便捷的叙事版本?这种对基础认知的颠覆,才是真正伟大的思想给予读者的礼物。

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这本书的叙事风格,尤其是在描述那些历史场景时,有一种令人身临其境的魔力。作者似乎拥有某种时间穿梭的能力,他将那些早已尘封的事件和人物重新唤醒,赋予了他们鲜活的血肉和复杂的情感纠葛。我常常在阅读时,能清晰地“听见”那些宏大的厅堂里的回响,能“闻到”空气中弥漫的紧张气息。他对于权力的运作机制,那些隐藏在光鲜亮丽之下的灰色地带,有着近乎冷酷的洞察。但这种洞察并非全然是悲观的,其中蕴含着一种对人性弱点心知肚明的豁达。这种对“人性”的深挖,远超出了简单的善恶二元论,他揭示了英雄身上必然存在的阴影,以及小人物在巨大历史洪流中迸发出的令人动容的微光。读到那些关于选择与后果的部分,我感到一种沉重的责任感,仿佛自己也成了那个历史的见证者和参与者,必须对书中描绘的每一个决定负责。

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老实讲,起初我对着这类严肃的论著抱持着一种敬畏甚至畏惧的态度,总觉得会充满晦涩难懂的术语和需要大量背景知识才能理解的典故。然而,这本书出乎意料地具有一种强烈的可读性。它似乎刻意地避开了学院派写作中常见的那些自我设限的繁文缛节,转而采用了一种更加接近口语表达的流畅性,尽管其思想内核依然是坚固且复杂的。这种“平易近人”的外表下,隐藏着极高的智力挑战。我喜欢它在论证过程中偶尔展现出的那种幽默感,那种微妙的讽刺,像是在严肃的讨论中投下的一块小石子,激起观察者会心一笑。正是这些点缀,使得长篇的阅读过程变得轻松而不失深度,它不像某些书籍那样需要我时刻停下来查阅字典或注释,而是自然而然地将我引向更深层次的思考。这本书的编辑和排版也十分出色,为阅读体验增色不少。

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这部著作的某些篇章,我着实感到如饮甘泉,又似攀登一座知识的巍峨高峰。我尤其欣赏作者那种穿透现象直达本质的洞察力,他对于人类行为动机的剖析,既精准又带着一种深刻的同情,绝非那种流于表面的道德说教。文字的构建精妙绝伦,每一个分句都像是经过了细致的打磨,错落有致,读起来有一种天然的韵律感,让人不由自主地想要沉浸其中,去追随作者的思路,哪怕是最为晦涩难懂的哲学思辨,也能被他用日常的语言和生动的比喻娓娓道来。读完之后,我感觉自己的思维模式似乎被轻轻地拨动了一下,先前那些盘踞在心头的困惑,忽然间有了新的出口,这是一种久违的、醍醐灌顶的体验。那种对逻辑严密性的坚持,让我在阅读时几乎找不到可以挑剔的瑕疵,仿佛面对的是一块完美切割的钻石,从任何角度看都折射出耀眼的光芒。这种级别的文本,绝对值得反复研读,每一次重读都会有新的领悟浮现,它更像是一面镜子,映照出我们自身认知的局限与可能。

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坦率地说,这本书给我带来了一些关于“论辩”艺术的全新视角,它不像我过去读到的一些古典文本那样,充满了冗长而矫揉造作的辞藻堆砌,而是带着一种令人振奋的、直击要害的锐气。作者在处理那些具有高度争议性的议题时,展现出一种惊人的平衡感——他既能旗帜鲜明地表达自己的立场,却又能够极其巧妙地顾及到对立面的合理性,这使得他的论证过程充满了张力与深度,而不是简单的“非黑即白”。我特别关注了其中关于“公共话语空间”构建的部分,那简直是一堂生动的实践课,关于如何有效地组织论据、如何预判听众的反应并提前设置反驳的陷阱。这种技术层面的精湛,配上其思想内容的深刻性,使得这本书不仅仅是文献资料,更像是某种操作手册,指导着如何在高压环境下进行有效的沟通与说服。它让我重新审视了自己日常交流中的许多习惯,意识到许多时候我们只是在自说自话,而非真正的“对话”。

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