Jesus in the Qur'an pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Algar, Hamid

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頁數:0

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價格:7.95

裝幀:

isbn號碼:9781889999098

叢書系列:

圖書標籤:

• 伊斯蘭教
• 古蘭經
• 耶穌
• 基督教
• 比較宗教學
• 宗教研究
• 先知
• 經典
• 信仰
• 曆史

跨越信仰的橋梁：從伊斯蘭視角重探聖人形象 《聖人與先知：古蘭經中的真主使者群像》 圖書簡介 本書深入探討瞭伊斯蘭教的核心文本——《古蘭經》中所描繪的先知和聖人（願主福安之）的群像。我們聚焦於那些在伊斯蘭曆史和神學中占據至高地位的人物，解析經文如何構建他們的品格、使命以及與真主（安拉）的關係。這不是一本簡單的傳記匯編，而是一次細緻入微的文本分析，旨在揭示古蘭經如何將這些神聖使者塑造成人類道德與精神的典範。 第一部分：先知的起源與使命的共性 本書的開篇追溯瞭《古蘭經》對“使者”（Rusul）與“先知”（Anbiya）概念的界定。我們區分瞭兩者在伊斯蘭教義中的細微差彆，並探討瞭真主嚮人類派遣使者的根本原因——傳達“認主獨一”（Tawhid）的純粹信息。 我們將從亞當（Adam, 願主福安之）講起，他是人類的始祖，也是第一位先知。古蘭經如何描述他的創造、他在天堂的經曆，以及他與撒旦（Iblis）的衝突？我們分析瞭相關經文，揭示瞭亞當的故事如何奠定人類對自由意誌、責任以及懺悔（Tawbah）的理解。亞當的墮落並非終結，而是人類精神旅程的起點，強調瞭犯錯後迴歸真主的必要性。 接著，我們詳細考察瞭諾亞（Nuh, 願主福安之）的抗爭。諾亞的故事是關於堅韌不拔與人類群體對真理的集體抵製。本書側重於古蘭經中對“大洪水”事件的敘述，分析瞭諾亞的祈禱詞和族人的頑固如何映照齣伊斯蘭對“集體忘恩負義”（Kufr）的批判。諾亞方舟不僅是一個物理上的避難所，更是精神上忠誠者的象徵。 第二部分：偉大的考驗：易蔔拉欣的獻身精神 易蔔拉欣（Ibrahim, 願主福安之），這位被尊為“摯友”（Khalil Allah）的先知，占據瞭本書的核心篇幅。伊斯蘭教將他視為所有一神教的共同祖先。 我們深入剖析瞭易蔔拉欣人生中的三次重大考驗： 1. 偶像的破除與理性的光芒： 分析易蔔拉欣少年時與他父親（或叔父）的辯論。這部分強調瞭伊斯蘭對盲目遵循傳統的反對，推崇基於理性和邏輯對造物主進行認知。 2. 被拋入烈火： 經文如何描述真主對易蔔拉欣的保護？火焰化為涼爽，這不僅僅是一個神跡，更是對“信靠”（Tawakkul）概念的終極詮釋——當所有物理手段失效時，唯有真主的旨意可以依靠。 3. 獻祭之子： 這是最令人動容的篇章。盡管存在關於被獻祭者身份的傳統爭議，本書嚴格依據古蘭經的描述，探討易蔔拉欣在接到命令時的順從（Taslim）。這種對命令的絕對服從，確立瞭“奉獻精神”在穆斯林生活中的核心地位。 第三部分：律法與恩典的交織：穆薩與爾薩的時代 穆薩（Musa/摩西，願主福安之）的敘事是古蘭經中最宏大、篇幅最長的部分之一。他被賦予瞭《討拉特》（Tawrat/摩西五經）和帶領以色列人脫離法老的暴政。 本書著重於穆薩在西奈山（Tur Sina）接受啓示的經曆，以及他與真主直接對話的莊嚴時刻。我們探討瞭穆薩的謙遜（Humility）與他作為“言語者”（Kalim Allah）的獨特地位。同時，我們也批判性地審視瞭以色列人（Banu Isra'il）在獲得自由後的反復背叛、對金牛犢的崇拜，以及穆薩在麵對族人軟弱時的憤怒與無奈。這些描述警示著後來的穆斯林，即使擁有明確的律法，人性的弱點依然存在。 隨後，我們將目光投嚮爾薩（Isa/耶穌，願主福安之）。在伊斯蘭教中，爾薩是“麥西哈”（Messiah）和一位偉大的先知，但他的神性被堅決否認。本書詳細梳理瞭《古蘭經》中對爾薩奇跡的描述，包括他由童貞女瑪麗婭姆（Maryam）所生、他能使盲人復明、治愈麻風病人，以及他死而復生的敘事——盡管伊斯蘭教義堅持他並非被釘死，而是被真主提升至天堂。我們分析瞭這些奇跡如何服務於伊斯蘭的認主獨一教義，即證明爾薩是真主的“詞語”和“精神”，而非真主本身。 第四部分：封印的使者：穆罕默德的完美典範 本書的壓軸部分緻力於穆罕默德（Muhammad，願主福安之）——“封印的先知”（Khatam al-Nabiyyin）。我們不再側重於他作為政治領袖或軍事統帥的層麵，而是聚焦於《古蘭經》如何呈現他的人性、他的耐心、他的慈悲以及他所承受的巨大精神重擔。 分析瞭《古蘭經》中他遭受的迫害（如《古蘭經》第109章《不信道者章》的清晰立場），以及他如何通過“遷徙”（Hijra）開創瞭一個全新的信仰社群。我們探討瞭真主對他的安慰性啓示（如《杜哈章》），這些啓示揭示瞭即使是受真主揀選的人，也會經曆迷茫和被遺棄感。穆罕默德的生平，在《古蘭經》的框架下，被塑造成瞭對所有追隨者關於“堅忍”（Sabr）的終極教導。 結論：先知群像的統一信息 本書的最後總結強調：盡管這些先知生活在不同的時代，擁有不同的律法，但他們傳遞的核心信息是完全統一的——順服於獨一的真主。他們是真主恩典在曆史長河中的一係列顯現，共同編織瞭伊斯蘭信仰的宏大敘事，為穆斯林提供瞭一條清晰、可追溯的通往真理的道路。這本書旨在為讀者提供一個純粹基於《古蘭經》文本的視角，理解這些神聖人物在伊斯蘭神學中的不可替代的地位。

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這本書的裝幀設計給我留下瞭深刻的印象。封麵采用瞭深邃的午夜藍作為底色，中央的燙金書名在光綫下熠熠生輝，營造齣一種莊重而神秘的氛圍。材質的選擇非常考究，封麵有一定的紋理感，拿在手裏沉甸甸的，讓人油然而生一種對內容的敬畏之心。內頁的紙張略帶米黃，不僅保護瞭讀者的視力，也為閱讀體驗增添瞭一份古典的韻味。排版方麵，字體選擇的是一種偏嚮襯綫的字體，字距和行距的把控恰到好處，即便長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。裝幀上細節的處理非常到位，比如書脊處的鎖綫裝訂，保證瞭書籍可以完全平攤，這對於需要頻繁翻閱查找資料的讀者來說簡直是福音。我特彆留意瞭目錄頁的設計，它結構清晰，脈絡分明，雖然主題看起來十分宏大和復雜，但目錄的邏輯梳理卻讓初次接觸的讀者也能對全書的結構有一個大緻的把握。這種對實體書品質的重視，本身就預示著內容可能會是經過精心打磨和深思熟慮的結晶。整體而言，從觸感到視覺，這本書的物理呈現完美地匹配瞭其可能承載的學術重量。

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從一個長期關注跨文化研究的讀者的角度來看，這本書最令人振奮的地方在於它提供的“連接點”。它沒有將不同的信仰體係視為孤立的島嶼，而是像一位高明的地理學傢，清晰地描繪齣它們之間微妙的洋流和共同的地質基礎。作者處理宗教文本的方式，體現瞭一種超越教條的學術視野，他關注的不是“誰是誰非”，而是“在曆史的洪流中，人類對終極真理的共同探索是如何投射在不同的符號係統之中的”。這種方法論上的突破，使得這本書不僅僅是對某個特定主題的深入研究，更像是一部關於人類精神史的切片分析。我從中獲得瞭一種豁然開朗的感覺，即理解差異的最好方式，恰恰在於深入挖掘那些隱藏在錶象之下的普遍人性需求。它提供的視角是如此開闊，讓我對以往習以為常的許多認知框架都産生瞭重新審視的衝動，這正是優秀學術著作的價值所在。

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這本書的語言風格變化多端，極具錶現力，仿佛作者本人就是一個技藝嫻熟的語言魔術師。在描述曆史背景時，文字是厚重而考據嚴謹的，每一個動詞和名詞的選擇都透露齣紮實的功底；然而，當深入探討某些哲學層麵或精神體驗時，筆鋒又會陡然變得詩意和靈動起來，充滿瞭隱喻和象徵，讀起來有一種直抵心靈深處的力量。有一處關於“啓示”的探討，作者使用瞭多重排比句式，節奏感極強，將那種宏大敘事下的個體感受描繪得淋灕盡緻，我甚至可以想象齣當時的場景，仿佛親曆瞭那種震撼。更難能可貴的是，作者在麵對敏感或存在爭議的部分時，展現齣一種近乎外科手術般的精確性，既不迴避衝突，也不過度渲染情緒，而是用一種冷靜而富有同理心的腔調來引導對話。這種對語言工具的駕馭能力，極大地提升瞭閱讀體驗的層次感，讓讀者在獲取知識的同時，也享受瞭一場語言的盛宴。

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我閱讀這本書的過程，更像是一場穿越不同文化和曆史時期的智力探險。作者的敘事手法極其高明，他並沒有采用那種僵硬的、堆砌史料的學究式寫作，而是巧妙地將復雜的神學辯論融入到引人入勝的故事綫中。我尤其欣賞作者在構建論證框架時的那種細膩和耐心。他似乎總能預見到讀者心中可能産生的疑問，並在恰當的時機拋齣反問或引用對立觀點，使得文本的張力始終保持在一個很高的水平綫上。閱讀時，我常常需要停下來，反復咀嚼那些涉及跨信仰理解的核心段落。作者對不同思想源流的梳理極其深入，展現齣一種罕見的平衡感，既尊重瞭既有的傳統解讀，又敢於提齣富有洞察力的新見解。這種處理方式，使得原本可能陷入晦澀泥潭的議題，變得鮮活且富有生命力，讓人忍不住想要追隨作者的思路，一探究竟。那種求知欲被層層激發的感覺，是很少在一本書中獲得的體驗。

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這本書的結構安排，簡直是一部精密的建築藍圖。它並非簡單地按照時間順序鋪陳，而是采取瞭一種螺鏇上升的論證模式。每一章節似乎都在前一章的基礎上，嚮更深、更廣的領域延伸，但同時又巧妙地迴歸到核心議題，進行更深層次的審視和辯證。我發現作者非常擅長使用“錨點”——那些在全書中反復齣現的關鍵概念或引文，它們像燈塔一樣，無論我在文本的哪個角落迷失方嚮，總能通過這些錨點重新定位到整體的邏輯主綫上。這種設計使得全書的連貫性極強，即便中間停頓許久再拾起，也很快能重新進入作者構建的思維場域。我特彆欣賞那些跨章節的對比分析，作者將看似無關的兩個論點放在一起進行碰撞和對話，這種“對位法”的運用，極大地增強瞭論證的立體感和說服力，讓人不得不佩服作者在構思之初的宏觀布局。

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