New York University Press is proud to announce the return of a valuable resource for both Jewish families and those interested in learning more about the Jewish faith. The New Encyclopedia of Judaism is a comprehensive one-volume encyclopedia that accessibly presents every aspect of the Jewish religion and represents current thinking among scholars in the Reform, Conservative, and Orthodox movements. The original version of the encyclopedia was selected by the American Library Association as an Outstanding Reference Book. This revised and expanded edition updates the original thousand entries and adds nearly 250 new ones. Magnificently illustrated, it also contains a new introduction, a guide for usage, new illustrations, as well as a new annotated bibliography. Its compilation was overseen by the late Geoffrey Wigoder, best known as the Editor-in-chief of the Encyclopedia Judaica. The articles cover a vast spectrum of topics. There are biographical entries on biblical figures, rabbis, and others whose thoughts and actions have influenced the development of Judaism. Also included are dozens of insightful commentaries on specific prayers. Issues of particular contemporary interest are given special attention, as are women's roles, with a separate entry on the feminist movement and new biographical entries on figures ranging from Miriam and Deborah to Blu Greenberg and Suzannah Heschel. Particularly emphasized are the customs and folk traditions of Jewish outposts the world over. Authoritative and accessible, The New Encyclopedia of Judaism fulfills the promise of the first edition and serves as a standard one-volume Jewish reference work for the new millennium. It is an ideal reference for every Jewish household and synagogue library.
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这本厚重的典籍,初捧在手时便有一种沉甸甸的历史感和知识的重量,它的装帧和排版都透露出一种严肃而权威的气息,仿佛每一页都凝聚着数千年的智慧与传统。我最初被它吸引,是因为我对宗教史,尤其是对犹太教这个古老而富有韧性的信仰体系深感兴趣。我期待它能提供一个百科全书式的、全面而深入的视角,覆盖从创世记到现代思潮的方方面面。然而,当我翻开第一部分时,我发现它对早期文本的阐释和结构组织的逻辑性,虽然严谨,却略显晦涩。比如,它对卡巴拉神秘主义的介绍,虽然详尽地列举了各种术语和概念,但缺乏一种将这些复杂思想串联起来的、易于理解的叙事线索,对于初学者来说,可能需要极大的耐心去消化这些术语的海洋。我希望看到更多将这些深奥概念与日常生活或历史事件相结合的生动案例,而不是仅仅停留在理论的罗列上。总体而言,它更像是一部供研究者深入钻研的参考工具书,而不是一本面向广泛读者的入门向导。它无疑是全面的,但它的深度有时反而成了阻碍理解的“厚度”。
评分我花了几个周末的时间,试图在浩如烟海的条目中寻找我对特定历史时期的脉络性理解,尤其是在中世纪犹太哲学领域。这部作品在人物传记的收录上无疑是详尽无遗的,对于像迈蒙尼德这样的人物,提供了几乎所有已知的学术贡献的详尽清单。然而,我发现它在处理不同时期思想流派之间的辩论和冲突时,显得有些过于“并列化”了。每个词条都是一个独立的小岛,信息点密度极高,但缺少将这些岛屿通过历史的河流连接起来的清晰地图。例如,当涉及到阿什肯纳兹与塞法迪文化在不同历史阶段的互动与差异时,我希望看到更多关于社会结构、经济基础如何影响神学分歧的论述,而不仅仅是对主要拉比观点的罗列。这种缺乏动态比较和批判性分析的写法,使得阅读体验趋于平淡,缺乏学术上的“火花”。它更像是一份精确的索引,而不是一份富有洞察力的历史解读。我更希望看到对这些思想如何在历史的熔炉中被锻造和改变的过程的深入剖析,而不是对既有知识的百科式存档。
评分这部著作的索引系统堪称庞大,几乎可以作为一本独立的参考工具。然而,正是这种对“全包罗”的追求,导致了某些条目的深度和广度的失衡。有些非常小众且已经失去影响力的次要拉比或晦涩的术语被赋予了相当的篇幅进行解释,而一些对现代世界具有显著影响力的文化现象——比如犹太电影、当代艺术中的主题表达,或者全球性的人道主义组织——却只得到了寥寥数语的提及。这种权重分配,让我不禁怀疑编纂者的知识结构和侧重点是偏向于传统的学院派研究,还是希望成为一本真正服务于现代读者的综合指南。对我来说,一部优秀的百科全书应该能够平衡传统与现代,经典与当下。当我在寻找关于现代媒体中犹太形象的分析时,我发现自己需要借助其他资源来弥补信息上的空白,这让我觉得这部“新”百科全书在某些关键的当代切面上显得力不从心,其“新”的承诺更多体现在了对旧有知识的重新编排上,而非对新领域拓展的决心上。
评分我对这部“百科全书”中对于当代犹太社群多样性的描绘感到有些遗憾。它在历史和经典文本方面投入了巨大的篇幅,这无可厚非,但当涉及到二战后全球犹太人口的分布、内部宗派(如改革派、保守派、正统派之间的张力)的细微差别,以及跨文化融合的复杂议题时,感觉像是被匆匆带过,或者仅仅是以一种高度抽象的总结形式出现。比如,对于美国犹太社群内部政治光谱的探讨,信息量明显不如对古代律法争论的详细程度。我期待看到更多关于身份认同在后现代语境下如何被重新定义、以及不同文化背景下的犹太人如何在全球化背景下维护或重塑其传统的鲜活案例研究。这部作品似乎更倾向于描绘一个“固定”的、经典的犹太教形象,而未能充分捕捉到其在当代世界中那种不断变化、充满活力的现实。它在“新”这个词上略显保守,更像是一部对“旧”的完美记录。
评分从排版的角度来看,我必须承认,这部作品的编纂者在信息密度上做到了极致,几乎没有一页是浪费的。然而,正是这种极致的密度,牺牲了阅读的舒适度。字体的小巧和行距的紧凑,使得长时间阅读成为一种挑战,特别是当涉及到那些冗长且没有明确段落划分的解释性文字时。我注意到,在一些关于现代犹太复国主义发展历程的条目中,信息量虽然丰富,但缺乏必要的视觉引导。关键的转折点、重要的政治决议,并没有通过加粗、引文框或者更清晰的小标题来突出显示,这使得读者很容易在密集的文字流中迷失重点。一部百科全书理应在权威性与可读性之间找到平衡,而这部作品显然更偏向于后者(权威性),而将后者(可读性)置于次要位置。如果我需要快速查阅某个特定的历史事件的日期或定义,它确实能提供,但如果我试图以一种沉浸式的学习方式来吸收知识,我的眼睛和大脑都很快就会感到疲惫不堪,这对于一部需要反复翻阅的书籍来说,是一个实际的缺陷。
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