Vimalakirti Nirdesa Sutra pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Lu, Kuan Yu (EDT)/ Roshi, Taizan Maezumi (FRW)/ Luk, Charles (EDT)

出品人:

頁數:0

译者:

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價格:154.00 元

裝幀:

isbn號碼:9781570629716

叢書系列:

圖書標籤:

• 佛教
• 大乘佛教
• 維摩詰經
• 般若
• 空性
• 智慧
• 修行
• 經典
• 佛教哲學
• 印度佛教

《不二法門：禪宗公案精選與心法探源》 本書簡介 一部直指人心，見性成佛的禪宗寶典 《不二法門：禪宗公案精選與心法探源》並非對任何特定經典，尤其是如《維摩詰所說經》這類大乘顯宗經典的係統闡述，而是深植於中國禪宗韆年流變之中，對“當下”、“空性”與“心性”的精微體察與實踐指南。本書旨在為現代讀者，尤其是那些在紛繁世相中尋求心靈安寜與終極智慧的求道者，提供一條清晰而有力的路徑，直達禪宗的核心——那超越言語、不立文字的“不二法門”。 本書的結構嚴謹而富有層次，分為三個主要部分，層層遞進，引人入勝。 --- 第一部分：公案之光——破妄顯真的曆史現場 本部分精選瞭自唐代五祖弘忍至宋代圜悟剋勤等曆代高僧的經典公案三百餘則。這些公案並非簡單的故事集，而是曆史上祖師大德們“機鋒轉摺”的實錄，是智慧交鋒的瞬間定格。 核心內容聚焦於： 1. 直觀體認的瞬間（洞山“麻三斤”與趙州“吃茶去”）： 深入剖析這些看似尋常的言語中蘊含的禪機。我們探討如何從“日常”中抽離齣“不日常”的覺醒，理解祖師如何利用看似荒謬或平淡的迴答，瞬間截斷學人的思辨鏈條，迫使其迴歸本心。 2. “如何是你本來麵目？”的辯證： 重點呈現瞭對“無”與“有”、“空”與“色”的徹底超越。書中詳述瞭藥山惟儼、石頭希遷等如何以獨特的問答方式，引導弟子放棄對“本體”的執著，認識到“心”即是“法”，法即是心。 3. 五傢七宗的流變與側重： 係統梳理瞭曹洞宗的“隻頌今時月”、臨濟宗的“棒喝相加”、溈仰宗的“同行同止”等不同流派在公案運用上的側重點，展現瞭禪宗在不同地域和時代背景下的生命力與適應性，但始終強調其殊途同歸的本質——迴歸自性。 本書不同於一般公案選本之處在於，它不僅陳述瞭公案，更輔以資深禪學研究者基於宋明理學背景的深度評析，旨在還原當時的環境，幫助讀者“入戲”，而非僅僅“觀戲”。 --- 第二部分：心法探源——不二之義的次第思辨 如果說第一部分是“見”，那麼第二部分就是“解”，但這解並非世俗的理解，而是對禪宗核心心法的結構性梳理。 本部分深入探討瞭禪宗如何處理幾個關鍵的哲學睏境： 1. “空”與“有”的辯證統一： 摒棄對“空”的虛無主義誤解，闡述禪宗如何看待現象界的生滅無常（空性）與其實在運作（緣起有）。書中細緻分析瞭如何通過“不著空、不住有”的中間道路，把握住那不可言說的“中道”。 2. “明心見性”的實踐路徑： 詳細解析瞭“坐禪”與“行禪”的精髓。這部分聚焦於“定”與“慧”的關係，強調“定”是覺察力的培養，而非僵硬的靜止；“慧”是透過現象直達本質的洞察力，而非知識的纍積。重點闡述瞭如何運用“話頭禪”的方法，將日常的思考轉化為覺照的工具。 3. “佛性”與“凡夫心”的接軌： 探討禪宗如何將高深的佛性論，落實在最微小的日常行為之中。例如，如何在一飯一蔬、一挑水擔泥之中，實現與“不二法門”的契閤。我們解析瞭“平常心是道”的真正含義，即去除心頭所有二元對立的分彆念。 本書的獨特貢獻在於，它將曆代祖師對“不二法門”的側麵描述，係統化地組織成一個可理解的次第，幫助讀者理解從基礎的“識妄”到終極的“證悟”之間的脈絡。 --- 第三部分：融入當下——禪心於世間的運用 最後的篇章，是將抽象的體悟轉化為實際生活的力量。禪宗的偉大之處，在於其非齣世的徹底性。 本部分著重探討瞭如何在現代生活中實踐禪宗智慧： 1. 應對現代焦慮的“即刻解藥”： 針對信息爆炸、目標導嚮的社會壓力，書中提供瞭具體的“觀照練習”。這些練習旨在幫助讀者在麵對壓力和抉擇時，能瞬間“懸崖撒手”，迴到當下所處的空間和身體感受中，從而瓦解焦慮的根源——對過去和未來的過度投射。 2. 人際關係中的“無我”體現： 探討如何將“無我”的體悟應用於衝突解決與慈悲實踐中。當個體不再固執於“我的觀點”、“我的感受”時，關係中的對立自然消融，展現齣更具包容性的溝通模式。 3. 對“成就”的重新定義： 最終，本書迴歸到禪宗對“成佛”概念的解構。真正的成就，並非外在的頭銜或地位，而是對心性本質的徹底安住。書中以數則晚年禪師的法語作結，昭示著智慧圓滿後，生命迴歸到一種自然、灑脫、無所掛礙的境界。 總結而言，《不二法門：禪宗公案精選與心法探源》是一本集曆史、理論與實踐指導於一體的深度之作。它不依賴於繁復的梵文詞匯或艱深的形而上學辯論，而是通過曆史公案的生動展現和對心性流變的層層剖析，引導讀者親自去體驗那超越二元對立的、純粹而清澈的“不二”境界。本書是為那些渴望真正瞭悟生命本質的修行者所作的深刻指引。

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我必須承認，這本書對於我理解“空”的概念，起到瞭顛覆性的作用。以往我對“空”的理解總停留在“沒有東西”的虛無層麵，但在這裏，它被描繪成一種無限的可能性和存在的基石。書中的論述非常強調“不著相”的重要性，這不僅僅是對外在事物的放下，更是對內心執念的徹底審視與鬆綁。我特彆喜歡它對某些具體場景的描繪，雖然是以宗教背景展開，但其對人性弱點和局限性的洞察力是普適的。它像一麵精準的鏡子，照齣瞭我們日常生活中那些微不足道卻又堅固不拔的自我設限。讀完後，感覺自己像是卸下瞭一副沉重的精神枷鎖，雖然現實的挑戰依然存在，但應對挑戰的心態卻變得輕盈而有韌性。

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這部作品的語言風格，簡直可以說是一種返璞歸真的藝術。它沒有華麗辭藻的堆砌，行文節奏把握得恰到妙處，時而如涓涓細流般娓娓道來，時而又如霹靂般擊中要害。我注意到其中許多對話的精妙之處在於，它們往往以一個看似普通的問句開始，卻將談話引嚮瞭對宇宙終極意義的探討。這種對話式的結構極大地增強瞭閱讀的參與感，讓人感覺自己也參與瞭那場智慧的交鋒。對於那些習慣瞭邏輯嚴密、綫性敘事的讀者來說，初讀可能會覺得有些跳躍，但一旦適應瞭它那種以“心證”為導嚮的敘事邏輯，便會發現其內在的強大張力。它教導我們如何傾聽，如何提問，以及在“無言”之中尋找最真實的迴答，這對我日常的溝通和自我反省都有瞭積極的影響。

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這是一部需要慢慢品的“茶”，而非可以一口氣喝完的“水”。每一次翻開，總能感受到作者在構建一個無比廣闊而又細膩入微的精神宇宙。它最吸引我的地方在於，它沒有提供一個現成的答案，而是提供瞭一套工具箱，讓你自己去敲開真理的大門。無論是對“法”的深層解析，還是對修行中可能遇到的各種“魔障”的預警與化解之法，都處理得既深刻又富有同情心。我尤其贊賞它對“慈悲”的詮釋，它不再是單純的情感流露，而是一種基於深刻智慧而自然流淌齣的行為準則。總而言之，這是一次令人心神愉悅、精神富足的閱讀旅程，它拓寬瞭我對生命意義和精神實踐的理解邊界，是一部值得反復研讀的寶典。

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讀完後，一股難以言喻的平靜感彌漫心頭，這種感覺很奇特，不是那種麻木的平靜，而是一種對世間紛擾有瞭清晰界限後的豁然開朗。作者（或者說是記錄者）的筆觸非常擅長捕捉人物微妙的心理活動，特彆是當主要人物麵對那些關於“不二法門”的詰問時所展現齣的那種從容不迫、遊刃有餘的智慧光芒，極具感染力。我個人尤其欣賞它處理矛盾衝突的方式——它並不試圖消滅矛盾，而是引導讀者去理解矛盾本身即是真理的一部分。這種將“入世”的復雜性與“齣世”的純粹性巧妙融閤的敘事手法，使得這部作品不僅僅是一部宗教典籍，更像是一部關於如何優雅地生活在充滿不確定性的世界裏的哲學指南。每次閤上書捲，都會忍不住思考自己過去對“圓滿”和“缺陷”的二元對立看法是否過於簡單化瞭。

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這部佛經的文本，初讀之下，便有一種直擊心靈的震撼感。它並非那種高高在上、晦澀難懂的教條宣講，反而是以一種極為貼近生活、充滿智慧的對白形式展開。閱讀過程中，我仿佛置身於一個極具智慧的長者與一群虔誠的求道者之間的探討現場。那種對“空性”和“菩薩行”的闡釋，細膩入微，層層遞進，不像有些經典那樣隻是概念的堆砌，而是通過大量的譬喻和反問，將深奧的佛理化為可感知、可思辨的現實圖景。尤其是其中對於世間迷惑與齣離之道的辯證，讓人不禁反思自己日常行為的動機與最終歸宿。我花瞭很長時間去咀嚼那些看似尋常卻蘊含無盡深意的句子，每一次重讀，都能從中發掘齣新的層次。它成功地打破瞭我對傳統說教式佛經的刻闆印象，提供瞭一種更為靈活、更具啓發性的求道路徑，讓人感到既親切又敬畏。

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