Leisure and Aging

作者:McGuire, Francis A.

页数:318

价格:55.95

isbn号码:9781571675521

用户评价

阅读这本书的过程，更像是在上一堂要求极高的研究生研讨课，而不是享受一段属于自己的阅读时光。书中的篇章结构非常清晰，每一章都围绕着一个社会学理论框架展开，比如“生命历程理论”在老年阶段的应用，或是“结构化功能主义”视角下的老年人角色转换。我对这些理论基础有所了解，也承认其学术价值，但我真正想了解的是，面对现代社会日益加快的生活节奏和不断变化的文化趋势，老年人如何保持他们的“玩心”和“好奇心”。我期待看到一些关于技术进步（比如VR、智能家居）如何为老年休闲活动带来革命性变化的讨论，或者关于老年人如何应对“信息过载”并从中筛选出真正能带来放松的媒介。然而，本书几乎完全回避了这些与当代科技和文化动态密切相关的话题。它的视野似乎被锁定在几十年前的社会结构中，讨论的案例和数据都带着一种年代感，缺乏对当下生活细节的敏锐捕捉。整体而言，这本书像是一部精心制作的、但有些过时的教科书，对于理解“今天”的老年人如何享受生活，帮助有限。

从内容深度来看，这本书更像是一份对老年人“被动消费”的研究报告，而非对“主动创造”的探索。它花费了大量篇幅分析老年人对电视、旅游套餐等成熟休闲产品的消费模式，试图用需求曲线和市场细分来解释这些现象。我原本是带着一种浪漫的期待，希望这本书能探讨老年人如何成为文化和体验的“生产者”——比如，社区剧团的自发组织、非正式的知识分享小组的建立，或是老年人如何通过自己的经验创作回忆录或艺术作品。这些主动的、自我驱动的活动往往是老年人晚年幸福感的关键来源。然而，这本书对这些“创造性劳动”着墨极少，似乎默认老年人的休闲活动大多是消费性的、被动的接受服务。这种视角限制了我们对老年人潜能的想象。我更希望看到的是关于如何打破传统对老年人的刻板印象，鼓励他们成为社区中新的创意火花，而不是仅仅成为社会服务和休闲产业的被动接收者。这本书的侧重点明显偏离了对这种“生命力”和“创造性再造”的挖掘。

这本书的语言风格非常正式，充斥着大量的从句和复杂的修饰语，需要反复阅读才能准确把握作者的观点。我拿到这本书是希望能找到一些启发，关于如何在步入老年后，重新定义“价值”和“成就感”，不再仅仅围绕工作和家庭责任。我期待能读到一些关于个人精神成长、自我实现或者终身学习如何融入老年休闲生活的深度探讨。比如，作者是否会讨论那些在晚年开始学习第二外语、进行复杂园艺设计，或者投身于纯粹的哲学思辨的老人？书中确实提到了“认知储备”的维持，但很快就将其归结于需要有特定资源（如高教育水平和经济条件）才能实现的“精英活动”。这让我感到有些失望，因为休闲的魅力恰恰在于它的普适性和包容性，它应该是一种人人都可以获得的、滋养心灵的方式。这本书给人的感觉是，只有那些在社会经济阶层中处于上层的、资源充足的老年人，他们的休闲才值得被严肃地研究和讨论，而那些更多数人的、朴素的、仅仅为了开心而做的事情，则被忽略在了研究的边缘。

这本书的写作风格极其严谨，每一个论点都堆砌了大量的统计数据和引文，阅读起来就像是在啃一块坚硬的、未经调味的干粮。我原本设想的是一本能够激发我探索新爱好的指南，也许会分享一些关于如何利用退休时间重拾年轻梦想的故事，或是介绍一些适合中老年人进行的心灵探索活动。然而，这本书的作者似乎对“娱乐性”有着某种近乎排斥的态度。他们热衷于使用“效用最大化”、“社会资本积累”这类经济学和社科领域的术语来定义老年人的日常活动。例如，书中用一个复杂的数学模型来解释为什么广场舞比阅读更能有效地提升老年群体的“社会凝聚力指数”，而不是简单地描述跳舞带来的纯粹快乐。这种过度量化的倾向让我感到非常疏离，仿佛作者认为任何不以提升某种可衡量指标为目的的活动都缺乏研究价值。我更希望看到的是对“心流体验”在晚年生活中的重要性进行深入剖析，或是探讨艺术创作如何对抗衰老的认知影响。这本书与其说是在讨论“闲暇”，不如说是在讨论如何“有效利用”闲暇时间以达成某种社会目标，这完全不是我想要的那种轻松愉快的阅读体验。

这本书的封面设计得相当朴素，米白色的封面上只印着一行简洁的黑色字体，没有多余的图案或色彩点缀，给人的第一印象是那种学术性很强的、专注于实证研究的著作。我本来期待能看到一些关于老年人休闲活动如何促进心理健康的具体案例分析，或者至少是不同文化背景下老年人生活方式的对比介绍。然而，翻开内页才发现，这本书的重点似乎完全偏离了我的预期。它的大部分篇幅都在探讨宏观的社会政策对老年群体生活质量的间接影响，比如养老金制度的改革方向、社区服务设施的规划标准，以及人口老龄化背景下劳动力市场的结构性变化。这些内容固然重要，但对于一个主要对“休闲”本身感兴趣的读者来说，显得过于枯燥和理论化了。我需要的是切实的、能落地的建议或洞察，比如如何设计一个真正能吸引退休人士参与的手工坊课程，或者探讨数字鸿沟如何影响老年人的线上娱乐选择。书中对这些具体“休闲实践”的描述少得可怜，更像是一份针对政策制定者的报告汇编，而非一本面向公众、探讨生活艺术的读物。我花了大量时间试图在那些关于“社会支持网络”和“代际公平”的章节中寻找与个人休闲相关的蛛丝马迹，但最终感觉像是走入了一个宏大的哲学迷宫，找不到出口。