具体描述
The workings of Western intelligence in our day—whether in politics or the arts, in the humanities or the church—are as troubling as they are mysterious, leading to the questions: Where are we going? What in the world were we thinking? By exploring the history of four “cultures” so deeply embedded in Western history that we rarely see their instrumental role in politics, religion, education, and the arts, this timely book provides a broad framework for addressing these questions in a fresh way.
The cultures considered here originated in the ancient world, took on Christian forms, and manifest themselves today in more secular ways. These are, as John W. O’Malley identifies them: the prophetic culture that proclaims the need for radical change in the structures of society (represented by, for example, Jeremiah, Martin Luther, and Martin Luther King, Jr.); the academic culture that seeks instead to understand those structures (Aristotle, Aquinas, the modern university); the humanistic culture that addresses fundamental human issues and works for the common good of society (Cicero, Erasmus, and Eleanor Roosevelt); and the culture of art and performance that celebrates the mystery of the human condition (Phidias, Michelangelo, Balanchine).
By showing how these cultures, as modes of activity and discourse in which Western intelligence has manifested itself through the centuries and continues to do so, O’Malley produces an essay that especially through the history of Christianity brilliantly illuminates the larger history of the West.
作者简介
John W. O’Malley is University Professor at Georgetown University.
目录信息
culture one Prophecy and Reform
culture two The Academy and the Professions
culture three Poetry, Rhetoric, and the Common Good
culture four Art and Performance
epilogue The Book of Our Experience
Notes
Further Reading
Acknowledgments
Index
· · · · · · (收起)
读后感
从《上帝之城》到《非此即彼》的进一步延伸。先知文化-学术文化-人文文化-艺术文化。四种文化相互作用推动了西方文明的发展。 但作者作为宗教人士，无意也或者故意，将宗教人物作为代表对后三种文化进行了阐释。这很容易让作为非宗教人士的初读者产生以偏概全和以蠡挹海的错觉...
评分从《上帝之城》到《非此即彼》的进一步延伸。先知文化-学术文化-人文文化-艺术文化。四种文化相互作用推动了西方文明的发展。 但作者作为宗教人士，无意也或者故意，将宗教人物作为代表对后三种文化进行了阐释。这很容易让作为非宗教人士的初读者产生以偏概全和以蠡挹海的错觉...
评分从《上帝之城》到《非此即彼》的进一步延伸。先知文化-学术文化-人文文化-艺术文化。四种文化相互作用推动了西方文明的发展。 但作者作为宗教人士，无意也或者故意，将宗教人物作为代表对后三种文化进行了阐释。这很容易让作为非宗教人士的初读者产生以偏概全和以蠡挹海的错觉...
评分从《上帝之城》到《非此即彼》的进一步延伸。先知文化-学术文化-人文文化-艺术文化。四种文化相互作用推动了西方文明的发展。 但作者作为宗教人士，无意也或者故意，将宗教人物作为代表对后三种文化进行了阐释。这很容易让作为非宗教人士的初读者产生以偏概全和以蠡挹海的错觉...
评分从《上帝之城》到《非此即彼》的进一步延伸。先知文化-学术文化-人文文化-艺术文化。四种文化相互作用推动了西方文明的发展。 但作者作为宗教人士，无意也或者故意，将宗教人物作为代表对后三种文化进行了阐释。这很容易让作为非宗教人士的初读者产生以偏概全和以蠡挹海的错觉...
用户评价
坦率地说，这本书的结构设计非常大胆，甚至可以说有些冒险，但这恰恰是其魅力所在。作者没有采用传统的时间轴顺序来组织材料，而是选择了一种基于核心概念的放射状结构。这种布局要求读者必须时刻保持专注，因为上一章节的论点可能需要你回顾前三章中看似不相关的细节才能完全理解。起初，我感到有些吃力，需要频繁地在不同章节间穿梭，但一旦适应了这种阅读节奏，便会发现其精妙之处：它真实地反映了文化是如何相互渗透、而非线性发展的。例如，他将“理性”的探讨放在一个意想不到的位置，并将其与“审美体验”紧密联系起来，这种跳跃式的连接迫使我打破固有的认知框架。这本书更像是一张高度复杂的思维导图，而非线性叙事，它考验的不仅是你的阅读能力，更是你的整合和抽象思维能力。对于那些寻求智力挑战的读者来说，这本书无疑是一场盛宴，它要求你拿出百分之二百的投入，但回报也是丰厚的——你将获得一种全新的、去中心化的文化视角。
评分从纯粹的阅读体验和信息密度上来说，这本书的“含金量”极高，但同时它也对读者的背景知识提出了一定的要求。作者在行文中大量引用了晦涩的古典文献和专业术语，虽然他总会尽量提供上下文提示，但对于初涉此领域的读者而言，可能会感到门槛略高。这本书更像是写给那些已经对西方思想史有一定了解的读者看的“进阶指南”。不过，如果你愿意投入时间去查阅那些被提及的源头文本，你会发现作者的智慧在于他能够以如此浓缩的方式，将复杂的思想史压缩进有限的篇幅之中。他像一位经验丰富的调酒师，用最少的几种原料，调配出了层次最为丰富的饮品，每一种味道都恰到好处地突出了另一种味道。这本书的价值不在于让你轻松地吸收知识，而在于它提供了一个思考的“支架”，让你能够站在更高的维度去审视那些零散的文化碎片。对于寻求深度和广度兼备的阅读体验的学者或爱好者来说，这是一部不可多得的参考工具书和思想激发器。
评分这本书的叙事角度简直是迷人至极，作者对于文化交融与冲突的描绘，如同精密的仪器在解剖一座古老的城市。我尤其欣赏他对“西方”这个宏大概念的解构，他没有满足于简单的地理划分，而是深入挖掘了那些潜藏在社会肌理深处的思想流派和信仰体系。读起来，你会感觉到自己仿佛置身于一个错综复杂的思想迷宫，每一个转角都可能撞见一场关于真理、美德或者权力的新辩论。他对于不同文化圈如何相互影响、相互塑造的论述，远超出了教科书式的平铺直叙，而是充满了戏剧张力。例如，他分析某种艺术风格的演变时，引用了三个看似毫不相干的哲学思潮作为支撑，这种跨学科的融会贯通，让原本可能枯燥的文化史论述变得生动起来，充满了活力和思辨性。尤其在处理历史转折点时，作者的笔触显得尤为老辣，他总能精准地捕捉到那些微小的、决定性的瞬间，这些瞬间如同蝴蝶扇动翅膀，最终引发了巨大的文化海啸。整本书读下来，我对“西方”的理解不再是静态的标签，而是一个持续涌动、充满张力的动态场域。
评分这本书的文字风格如同夏日午后的微风，轻盈却蕴含着深刻的力量。作者在铺陈历史事实和思想脉络时，展现出一种令人称道的克制与优雅。他极少使用那种咄咄逼人的断言，而是更倾向于引导读者自行发现其中的奥秘。举例来说，他在探讨启蒙运动如何重塑知识结构时，采用了大量的比喻和类比，这些修辞手法的运用，不仅没有削弱学术的严谨性，反而像给复杂的理论穿上了一件透明的纱衣，让理论的骨架清晰可见，却又不失美感。我特别喜欢他对个体经验的关注，尽管这是一部宏大的文化研究，但作者从未忘记那些在历史洪流中挣扎的普通人的声音，他通过挖掘日记、信件等一手资料，为冰冷的概念注入了人性的温度。这种叙事上的平衡感，使得这本书极易被非专业读者接受，但其内在的学术密度又足以让资深学者感到满足。阅读过程是一场宁静的享受，它不强迫你接受任何单一的答案，而是邀请你加入这场关于人类文明走向的沉思。
评分我必须承认，这本书的论证深度令人印象深刻，尤其是在对现代性危机来源的追溯上。作者没有满足于批判表面的社会现象，而是深入挖掘了文化基因层面上的内在矛盾。他构建了一个精巧的分析框架，将几种核心的“西方叙事”置于显微镜下审视，揭示了它们内部是如何自我否定的。他对于权力话语的解构尤为犀利，那种毫不留情的批判，带着一种学者的良知和勇气。在分析某个关键历史人物的思想遗产时，他不仅展示了其贡献，更细致地剖析了其论述中隐藏的盲点和排他性，使得整个分析立体而真实。这种深刻性，使得这本书不仅仅是对过去的回顾，更像是一份对当下社会困境的诊断书。它迫使读者直面那些被光鲜外表掩盖的、结构性的问题。读完后，你可能会感到一丝不安，因为你原以为坚固的认知基础被动摇了，但正是这种被动摇的感觉，才标志着一次真正有价值的智识成长。
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