The Elgar Companion to Economics and Philosophy

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出版者:
作者:Davis, John Bryan (EDT)/ Marciano, Alain (EDT)/ Runde, Jochen (EDT)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:524.00元
装帧:
isbn号码:9781847200402
丛书系列:
图书标签:
  • 经济学
  • 哲学
  • 经济思想史
  • 方法论
  • 伦理学
  • 政治经济学
  • 福利经济学
  • 理性选择理论
  • 社会选择理论
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具体描述

《未竟的交响:二十世纪欧洲现代主义的文化图景》 本书导言 二十世纪,一个被战争、技术革新与意识形态冲突撕裂的世纪,同时也是艺术与思想史上最富创造力的熔炉。本书旨在对这个世纪上半叶(约1900年至1945年)欧洲大陆上兴起的现代主义文化运动进行一次宏大而细致的考察。我们不再将现代主义视为单一的艺术流派,而是将其视为一种深刻的、对既有世界观瓦解后产生的文化响应机制。本书将聚焦于文学、视觉艺术、音乐以及哲学思潮之间的复杂互文关系,揭示它们如何共同塑造了我们今天理解“现代性”的基础框架。 第一部分:旧世界的黄昏与新世界的焦虑 (1900-1918) 本部分考察了世纪之交的文化氛围——维多利亚时代的稳定表象之下,潜伏着尼采对“上帝之死”的宣告所带来的虚无感,以及弗洛伊德对人类理性堡垒的侵蚀。 第一章:符号的崩塌与精神的迷宫 我们首先审视象征主义文学(如马拉美与里尔克)如何预示了语言自身的局限性。这些诗人放弃了对外部世界的直接描摹,转而深入探索潜意识与内在感官的复杂交织。随后,我们将进入德语文学的黄金时代,重点分析托马斯·曼的早期作品,特别是《布登勃洛克一家》,这部巨著通过一个没落家族的兴衰史,描绘了资产阶级文化在面对生命意志与艺术激情时的内在矛盾与衰退。 第二章:绘画的前夜:从印象到分解 视觉艺术领域经历了剧烈的结构重塑。本章将详细剖析后印象派(特别是塞尚对立体结构稳定性的追求)如何成为通往立体主义的桥梁。毕加索与布拉克的早期作品,不仅仅是形式上的解构,更是对康德以来我们如何“观看”世界的认知模式的颠覆。同时,我们也会关注野兽派和表现主义的兴起——马蒂斯对色彩的纯粹化运用,以及德国“桥社”和“蓝骑士”对社会异化和内心痛苦的尖锐表达。 第三章:音乐的解放:从调性到无调性 在音乐领域,传统和声的约束被彻底打破。本书将深入分析勋伯格在十二音体系上的开创性工作,探讨这种系统性结构如何试图在传统秩序崩塌后建立新的逻辑框架。我们将对比德彪西在印象派音乐中对音色与氛围的精妙捕捉,以及斯特拉文斯基早期作品中原始的、充满野性的节奏力量,例如《春之祭》首演引发的巨大文化冲击。 第二部分:战争、碎片与重构的尝试 (1918-1933) 第一次世界大战的创伤不仅仅是地缘政治的重塑,更是对欧洲文明基础的信仰危机。现代主义在战后迅速转向对“碎片化经验”的捕捉与对乌托邦的集体幻灭。 第四章:达达主义的抵抗与机遇的诞生 达达主义作为对战争逻辑的彻底否定,表现为一种反艺术、反理性的激进姿态。本章将探讨苏黎世、柏林和巴黎的达达主义者如何利用拼贴、现成品(Readymades)和偶然性来暴露资产阶级文化的虚伪。杜尚的作品并非仅仅是嘲弄,而是在质问“什么是艺术”这一根本问题,其影响远远超出了艺术史的范畴。 第五章:超现实主义的潜意识探索 紧随达达主义的火炬,超现实主义在布勒东的理论指导下,将焦点转向了弗洛伊德的梦境与无意识世界。我们将分析萨尔瓦多·达利、马格利特等人的图像学,探讨他们如何通过“客观的超现实”手法,将日常物品置于非逻辑的语境中,以期唤醒一种更深层次的实在。 第六章:文学中的时间与意识流 在文学领域,现代主义者对线性叙事的放弃达到了高潮。本章将集中探讨意识流(Stream of Consciousness)的叙事技巧。我们不仅分析乔伊斯《尤利西斯》中对都柏林一天全景的宏大捕捉,还考察弗吉尼亚·伍尔夫如何利用内在独白来描绘女性经验的时间感知,揭示了“内心现实”的复杂多维性。 第七章:构成主义与新客观性:乌托邦的两种面向 在东西欧,现代主义也表现出截然不同的社会面向。在战后的苏联,构成主义试图将艺术融入工业生产和社会重建,强调功能性与几何抽象。而在魏玛德国,新客观性(Neue Sachlichkeit)则以一种冰冷、清晰、近乎残酷的写实手法,描绘了经济萧条下社会阶层的疏离与政治的动荡。 第三部分:极权阴影下的文化抉择 (1933-1945) 随着法西斯主义和纳粹主义的崛起,现代主义的自由探索受到了前所未有的压制。本部分探讨了文化精英在政治高压下的逃离、抵抗与沉默。 第八章:被放逐的理性与流亡知识分子 德奥地区的现代主义者(如包豪斯学派、法兰克福学派的早期成员)被迫流亡。本章将分析这些“流亡者”在英美世界传播现代思想的路径,以及他们在异乡的学术与创作状态。特别关注本雅明对技术时代艺术品所持有的复杂态度,以及他关于历史哲学与乌托邦可能性的沉思。 第九章:建筑的未来被冻结 现代主义建筑(如勒·柯布西耶的理性主义宣言)在这一时期面临政治选择的困境。本章考察了现代主义的“纯粹形式”如何被政治意识形态挪用或拒绝。我们对比了旨在为大众提供理性居住环境的乌托邦式设计,与极权政权所推崇的宏大、复古的官方美学之间的张力。 结论:现代性的未尽遗产 本书最后将总结现代主义在两次大战间的黄金时期所达成的成就——一种对人类经验的全面重估。它拆解了启蒙运动以来建立的统一、可理解的世界模型,代之以碎片、多重声音和内在探索的必要性。尽管许多乌托邦的尝试在三十年代的政治风暴中破灭,但其对艺术形式的激进突破,构成了理解战后世界及当代文化所有后续发展的基石。本书旨在展示,现代主义并非一个终结的博物馆展品,而是一场关于如何重新感知与构建现实的持续对话。

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这本书在处理方法论问题时,展现出的深度和广度,绝对值得所有研究生级别的学者仔细研读。它不满足于对“经济学是科学还是社会科学”这一老生常谈问题的简单辩护,而是深入到了实证主义与反实证主义在经济学中的具体表现形式。书中对“经济模型”的本体论地位的探讨,尤其发人深省。作者区分了模型作为“描述性简化”的可能性,以及模型作为“规范性指导”的倾向,并通过分析奥卡姆剃刀原则在经济学应用中的局限性,揭示了复杂性科学对传统简化范式的冲击。书中援引了大量关于“解释性”而非“预测性”的哲学观点,这无疑是对当代计量经济学过度依赖预测准确性的一个有力反思。这种对“何为好的经济学解释”的追问,已经超越了工具性的范畴,触及到了知识论的核心。它让我深刻认识到,我们在构建任何经济理论时,都背负着一层无法摆脱的认识论重担,而这本书恰恰帮助我们看清了这层重担的纹理。

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全书的编排逻辑和索引系统的详尽程度,也极大地提升了作为参考工具书的价值。尽管内容深奥,但其结构组织却极具条理,仿佛为读者绘制了一张清晰的哲学地图,标示出经济思想史上各个流派之间的争论焦点和历史演变路径。对于那些希望快速定位特定概念(比如“机会成本”的哲学溯源,或者“外部性”在伦理学上的争议点)的读者来说,这本书的索引和章节划分提供了极大的便利。它并非只是简单地罗列观点,而是展现了思想的“生态系统”,让读者明白,今天我们习以为常的经济学术语,是如何历经数代学者的争论、修正、甚至是妥协才最终定型的。这种对知识生成过程的史诗般描绘,使得阅读过程充满了发现的乐趣,它像是一个细致入微的考古现场,将那些被主流叙事掩盖的、重要的思想遗迹一一挖掘出来,供后人瞻仰和批判。

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关于价值判断和客观性这一主题的论述,我认为是全书的亮点之一,它以一种近乎解构主义的姿态,审视了经济学所谓的“价值中立”立场。作者通过对“价值融贯性”的考察,清晰地展示了在描述“是什么”(is)的同时,经济学家是如何不自觉地滑向“应该是什么”(ought)的领地。书中对于“新古典经济学的伦理盲点”的批判,并非是基于情感上的控诉,而是基于对文本逻辑的细致梳理。比如,对“偏好揭示”原则的哲学漏洞的剖析,就非常精彩。它指出,当我们将自我报告的偏好视为最终的价值来源时,我们实际上是在用一种特定的、狭隘的个人主义本体论来取代了更丰富的、社会性的价值体系。这种深入到词汇和概念层面的批判,使得读者在阅读后,再去看待任何关于市场效率或消费者剩余的论述时,都会多一层审慎的警惕,不再轻易地接受其表面的数学合法性。

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这部厚重的著作,初翻时便被其严谨的学术气息所震慑,然而,真正深入阅读后,我发现它远不止是一部枯燥的理论汇编。作者的笔触极其细腻,尤其在处理那些横亘在经济学与哲学之间的历史遗留问题时,展现出惊人的洞察力。比如,在探讨功利主义如何被引入边际革命的叙事中,书中并没有停留在表面对边际效用理论的阐释,而是深入挖掘了那些被遗忘的伦理前提——如“可量化的幸福”这一概念,是如何在19世纪的社会思潮中获得了不容置疑的地位。作者清晰地梳理了从边沁到杰文斯,再到后来的马歇尔,这条思想链条中的逻辑断裂与巧妙融合。更令人称道的是,书中对“理性选择理论”的哲学根基进行了毫不留情的剖析,它不仅仅是展示了该理论的数学模型之美,而是追问了:在现实世界的诸多不确定性和认知偏差下,这种“完全理性人”的设定究竟是描述性的还是规范性的?这种对基础假设的不断叩问,使得即便是对经济学原理略有涉猎的读者,也能从中汲取到新的启发。它迫使你重新审视那些被视为“不证自明”的经济学公理,思考它们背后隐藏的形而上学立场。

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阅读体验的愉悦感,很大程度上来源于作者对跨学科对话的驾驭能力。很多探讨经济学哲学的书籍,往往在深入某一领域时,便会显得顾此失彼,要么哲学家看不懂经济学的模型,要么经济学家觉得哲学家的讨论过于空泛。然而,这本书巧妙地搭建起了一座坚固的桥梁。我特别欣赏其中关于“公平”与“效率”张力的论述部分。它没有简单地套用罗尔斯的正义论,而是将其置于更广阔的社会福利函数构建的历史背景下进行考察。书中分析了德沃金的资源均等主义思想,如何被引入到对“禀赋税”的争论中,以及这种引入如何挑战了传统的帕累托最优观。这种将宏大的哲学思辨,落实到具体的政策设计和模型推演中的能力,令人叹服。它让读者感受到,哲学思考并非象牙塔中的游戏,而是对我们日常经济决策有着最深远影响的底层逻辑。这种严谨而不失趣味性的叙述风格,使得原本沉重的议题变得鲜活起来,仿佛在与几代伟大的思想家进行一场跨越时空的辩论。

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