Dellon's Account Of The Inquisition At Goa pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Dellon, Gabriel

出品人:

页数:512

译者:

出版时间:2007-7

价格:$ 63.22

装帧:

isbn号码:9780548156810

丛书系列:

图书标签:

Goa Inquisition
Religious History
17th Century
India
Catholic Church
Colonialism
Religious Persecution
Historical Account
Dellon
Missionary Work

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具体描述

《烛影之下：文艺复兴晚期意大利的世俗权力与信仰重塑》一部深入剖析十六世纪意大利半岛，在教权鼎盛与人文主义思潮激烈碰撞的时代背景下，世俗君主如何巧妙地驾驭宗教权威，重塑社会结构与权力版图的宏大叙事。导言：裂变的边缘，权力的交汇点十六世纪的意大利半岛，是一个充满矛盾与张力的地理概念。它既是天主教会精神统治的核心，是教皇权力的物理中心，同时也是欧洲文艺复兴人文精神的摇篮，科学与艺术的熔炉。然而，外部的政治动荡——来自法国和西班牙的军事干预，以及内部城邦间永无休止的争斗，使得这片土地上的“神圣”权威开始受到前所未有的侵蚀。本书旨在摆脱传统史学中对宗教裁判所或特定教派斗争的单一聚焦，转而审视在这一复杂背景下，世俗统治者——从威尼斯共和国的精明元老到佛罗伦萨美第奇家族的新兴君主，再到那不勒斯和米兰的西班牙总督们——如何进行一场精妙的“信仰交易”。他们并非全然反叛，而是学会了如何在不公然挑战教皇至高无上地位的前提下，有效地将教会的资源、意识形态和司法权，转化为巩固自身政治合法性与经济利益的工具。第一部：意识形态的松动与世俗的崛起 (1500-1545) 1. 城市共和国的“事实上的”主权在马基雅维利所处的时代，意大利城邦的政治现实早已超越了中世纪的封建依附。本书详细考察了威尼斯、热那亚等地的“国家理性”（Ragion di Stato）如何被系统化地构建。我们发现，这些共和政体并非简单地排斥教会，而是积极地“国有化”了教会的行政职能。例如，通过对主教任命的间接影响、对教会财产征税的权利，以及在公共慈善事业中取代修道院的地位，世俗权力在日常管理中架空了罗马的直接干预。 2. 人文主义的挑战与反制文艺复兴的学者们，从波吉奥·布拉乔利尼到洛伦佐·瓦拉，对拉丁语文本的批判性解读，客观上动摇了部分教义的绝对权威。然而，世俗君主们采取了双重策略：一方面，他们赞助这些“世俗的”艺术和学术，以彰显自身的开明与进步；另一方面，他们严格控制印刷出版业。通过详尽的档案分析，我们揭示了佛罗伦萨和米兰的统治者如何建立起一套有效的“预先审查”机制。这种机制远比后来的官方禁书目录更为灵活有效，它专注于识别和压制那些可能鼓动民众反对现有统治秩序的文本，而非仅仅针对神学异端。当异端思想（如早期路德教思想）开始渗透时，世俗当局更倾向于将“异端”的身份转化为“政治煽动者”，从而将审判权揽入自己的司法体系中。第二部：特里恩特会议前夜的权力再平衡 (1545-1570) 3. 西班牙模式：王权与虔诚的联姻在受哈布斯堡王朝直接控制的那不勒斯和米兰，世俗权力与反宗教改革的运动形成了一种互惠互利的联盟。西班牙君主们（查理五世和腓力二世）深知，强大的天主教信仰是维持庞大帝国忠诚度的基石。因此，他们积极拥护耶稣会的建立与扩张，视其为一支高效的、忠于王室的“精神军队”。本书通过比较那不勒斯总督与教廷使节之间的通信，揭示了西班牙如何利用对“维护天主教正统”的承诺，换取教皇在财政和政治外交上的让步。这是一种基于实力和共同敌人的务实合作，而非单纯的虔诚服从。 4. “国家需要”下的临时休战在意大利的军事冲突和外交博弈中，教会的资源经常被用作世俗君主进行对外战争的资金来源。我们考察了1550年代，某意大利公国如何成功说服教皇，允许其将特定教区内教会持有的部分不动产用于资助其对抗奥斯曼帝国的海军开支。这一过程的幕后谈判，充分展示了世俗政治家如何将“宗教职责”转化为可量化的政治筹码。他们必须表现出足够的虔诚，以满足罗马的形象要求，但其实质却是国家利益优先。第三部：信仰的行政化与社会控制的深化 5. 教会机构的“地方化” 随着特里恩特会议的召开，天主教会内部的改革旨在加强中央集权。然而，在意大利的实际操作层面，这一改革往往被地方世俗力量所吸收和扭曲。例如，教区神职人员的道德整顿和身份检查，在米兰公国更多地成为地方警察加强对下层社会监控的一种手段。神父的报告和教区登记，开始与世俗的户籍管理和税收系统产生了微妙的交叉渗透。 6. 慈善事业与政治驯服传统上，修道院和教会庇护的慈善机构是社会福利的主要提供者。本书研究了佛罗伦萨大公科西莫一世如何通过建立大型的世俗化“济贫院”（如圣玛利亚医院），逐步将原本依附于教会的弱势群体纳入国家的直接管理之下。这种控制不仅解决了社会问题，更重要的是，它切断了教会通过施舍所建立起来的、对民众无形的精神影响力，使民众的忠诚对象转向了提供实际帮助的世俗君主。结论：一个复杂的遗产《烛影之下》总结道，在文艺复兴晚期至巴洛克早期，意大利半岛上的世俗权力并非通过一场彻底的“宗教革命”来获得解放，而是通过一场漫长而微妙的“权力适应”。世俗君主学会了如何将教皇的宗教权威“工具化”，将其纳入国家行政体系的边缘运作之中，从而在不引起罗马剧烈反弹的前提下，实现了自身统治的绝对化。这种复杂、务实且高度精细的权力互动模式，为理解现代国家在宗教事务中逐步取得主导地位的历史进程，提供了至关重要的意大利视角。