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《先秦诸子集成·孟子卷》 内容简介 《先秦诸子集成·孟子卷》精选了中国哲学史上具有划时代意义的《孟子》一书。本书不仅收录了孟子及其弟子的重要著作，更通过细致的校勘、考证，力求呈现原文的精髓与原貌。作为儒家学派的集大成者，孟子继承并发展了孔子的思想，尤其在“仁政”理论、性善论以及民本思想方面，达到了新的高度，对后世中国乃至东亚的政治、文化、伦理观念产生了深远影响。 本书的编纂，旨在为读者提供一个系统、深入了解孟子思想的可靠途径。在内容上，《孟子》一书共七篇，分为《孟子》、《公孙丑》、《腾文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》上、下。每一篇都围绕着孟子如何以其深刻的洞察力和雄辩的口才，阐述其政治哲学、伦理思想和人生智慧。 例如，在《梁惠王》篇中，孟子提出了“仁政”的根本在于“不忍人之心”，通过富民、教民、养民等一系列具体措施，描绘了一个理想的政治蓝图。他强调君王应以民为本，而非将人民视为草芥。在《公孙丑》篇，孟子进一步阐发了“义”的重要性，认为“义”是人性的天然要求，是建立良好社会秩序的基础。他区分了“道义”与“功利”，主张追求道义，反对一切以私利为出发点的行为。 《腾文公》篇则着重讨论了经济民生问题，孟子提出了“恒产”与“恒心”的关系，认为只有保障人民的基本生活，才能使他们拥有稳定的道德心和对国家的忠诚。他还批判了墨家和杨朱的学说，进一步巩固了儒家的主流地位。 《离娄》篇是孟子论述“性善”理论的核心篇章。他通过“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”四端，论证了人人生而有善性，善性是人类之所以为人的根本依据。这一思想成为后世中国哲学和教育的重要基石。 《万章》篇探讨了“天命”与“人事”的关系，以及君臣之道。孟子认为天命并非宿命，而是可以通过人的努力去争取和实现。他主张君臣之间应以道义相待，君主应以礼待臣，臣子则应以忠心报国。 《告子》篇是孟子与告子关于人性问题的辩论。告子认为人性如同水，没有善恶之分，善恶是后天环境所影响。孟子则坚决反驳，重申性善论，认为善性是根植于人心的，后天环境只是对其产生影响，而非决定性因素。 《尽心》篇上下两篇，则是孟子思想的集大成，涵盖了其对人生最高境界的追求——“尽心”、“养性”、“浩然之气”等。他强调个体修养的重要性，认为只有不断完善自身，才能实现人生的价值，达到圣贤的境界。 本书在排版上，力求清晰易读，便于读者进行文本的研读和对比。注释部分，则力求简洁而准确，对原文中可能存在的生僻字词、典故进行必要的解释，帮助读者更好地理解孟子深邃的思想。 总之，《先秦诸子集成·孟子卷》不仅是一部重要的哲学文献，更是一部关于如何立身处世、如何治国安邦的智慧宝典。通过阅读本书，读者将能深刻理解孟子“仁以为己任”的博大胸怀，以及其“民为贵，社稷次之，君为轻”的伟大政治理想。这部著作，穿越千年的时空，依然闪耀着智慧的光芒，为我们提供宝贵的启示。
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