哲学的政治

出版者:华夏出版社

作者:戴维斯

页数:154

译者:郭振华

出版时间:2012-1

价格:27.00元

装帧:平装

isbn号码:9787508066035

丛书系列:经典与解释：亚里士多德注疏集

图书标签:政治哲学亚里士多德哲学政治学经典与解释古希腊政治柏拉图

本书是对亚里士多德的《政治学》的讨论和分析，进而阐明“政

治与哲学”的关系比人们通常所见更为密切，甚至密不可分。

用户评价

导言精简，不过施派做亚里士多德的注疏实在是不如去注那些“隐微文字”，毕竟亚氏此书是讲稿而非像《理想国》一样流传于市面上的著作，为讲稿注疏，有点画蛇添足，还是直接看原著好。

看完这本和《政治学》原典的感受就是，美国实际上是伪装成民主制的寡头制（富人统治），而某国大概是君主制和民主制的混合政体（掌握政权的人以农民工人，中产阶级出身为主）

感謝 deuteros plous 慷慨贈書！ :) 今早台灣人配著愛爾蘭咖啡與法式土司讀中譯英文談古希臘人，也夠世界公民了 :P

“人天生是政治动物（1253a）”：这并不是对各种强调个体的首要性的现代理论的完全否定，“《政治学》试图调和两种观点：城邦自然而然地生长出来；城邦是人类自由的产物。“【2】政治的目的是德性的教育。在亚氏，善分为美好和正义，相应地有美和自由。人类处在一个不完全符合目的论的世界之中，Political意味着处于神和兽之间的灰色地带。人既是逻各斯的动物，又是政治的动物，这一结合是《政治学》的线索：哲学是政治秩序的典范。”人类自然地是政治的，这意味着，我们的自然在于依照习俗——人为地——去生活。...而这些习俗是从我们的自然中涌现出来的。...我们是政治的，意味着我们依靠某些自己给自己建立起来的标准生活，这些标准就是礼法——法律或者说习俗。“【11】 只读了导言部分，有启发；风格让人疲倦。

太阴柔。政治学的读者理应质性阳刚。