《中國文化史(套裝共4冊)(文化類)》內容主要包括:《中國文化史(一)(文化類)》、《中國文化史(二)(文化類)》、《中國文化史(三)(文化類)》和《中國文化史(四)(文化類)》。《中國文化史(一)(文化類)》內容簡介:春鞦戰國時期劇烈的社會變革·引發齣一個令人矚目的文化現象,這就是被後世津津樂道的“百傢爭鳴”。眾多思想傢們從不同的經濟利益,政治地位齣發,提齣解決社會問題的方法和對人生價值的追求。這些觀點不僅在當時造就瞭哲學領域的繁榮,促進瞭人們對生命意識的深刻思考,而且在社會上造成瞭廣泛的影響,並為後來中國文化傳統的形成奠立瞭深厚的根基。
《中國文化史(二)(文化類)》內容簡介:中國隋唐五代的詩傑文纔以生花妙筆傾訴著時代帶給他們的喜怒哀樂,在吸取前人精華的基礎上創造齣恢弘壯美而異彩紛呈的絕妙篇章。如果說先秦的百傢爭鳴啓發瞭人們思想的覺醒,那麼大唐的百花齊放則呈現齣人們情感的進發。庸代的詩歌題材應有盡有,包羅萬象,無論是國傢大事還是個人傢常皆為詠嘆,而又巧為結織流不盡之韻於詩外。在詩歌形式方麵更是精益求精,納舊創新,一切順情而發又求詩之自律,因而其詩律之美既自天然義意象無窮。
《中國文化史(三)(文化類)》內容簡介:《踏莎行》(霧失樓颱)將孤寂幽憤寫得淒迷綿邈,把敏銳的感受痛楚地寓含在清寒的意嚮中。《韆鞦歲》曰:“日邊清夢斷,鏡裏硃顔改。春去也,飛紅萬點愁如海。”他(秦觀)寫春,寫夢,寫愁,寫醉,一切發自內心又一切閤乎音律,由前期的縴弱轉人後期的沉鬱,可謂婉約盡緻。秦觀有蝗小令也景緻清麗,如《浣溪沙》:“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁,
室簾閑掛小銀鈎。”
《中國文化史(四)(文化類)》內容簡介:明末清初的思想傢,感受著明朝滅亡的慘痛和清朝初立的慘烈、不約而同地反思明末統治的腐敗,並義無反頗地參加瞭反清的鬥爭。然而在清朝統治漸趨穩定以後,他們把更多的精力用於著書立說上。由於他們經曆瞭明清之際的社會動蕩,具有豐富的實踐經驗和深厚的文化修養,因此能在塵埃落定之時做冷靜深刻的迴顧。他們從明亡的教訓中上升到對宋明理學的批判,進而以貼切的憂患意識對傳統文化給予精闢的解說,從而在批判繼承的基礎上創新發展,所提齣的經世緻用思想達到一個新境界。
發表於2024-12-23
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宋代部分。第三冊。
評分宋代部分。第三冊。
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